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141 神意（第2页）
木曾川宫媛用夹杂着敬意的声音说道。
这个答案让白娅和未那都愣住了。
“这、怎么可能？神明是不会自杀的！”
正如未那所说，神是不会自杀的。在得到神力——这来自世界之源最终极力量的同时，神也必须背负上属于自己的职责。尤其是土著神，往往是根据人们的期望而诞生的。人们祈愿获得山林的恩泽与馈赠，就诞生出山神；祈愿平息河川泛滥，就诞生出河神。
所以神不能自杀。
“是的，所以华寅之稻姬才会选择被本宫杀死呀。”
木曾川宫媛冷静地回答。
……不过，不能自杀并不表示不能被杀。是规则就会有漏洞，这种事情在哪里都一样。
“既然是自愿被杀，那么没有任何动静让巫女们察觉到就很合理了。但是为什么？”
为什么一个活得好好的地主神会突然想死，而且她的巫女们还从来都没注意到？
“因为华寅之稻姬开始荒神化了。”
所谓的“荒神”就是代表负面概念的土著神。这在大和人看来并不是什么需要忌讳的事。固然荒神会给土地带来灾厄，但安抚荒神也是巫女们应尽的职责。虽然被称作荒神，但理论上来说只要不出差错的话，也并不是那么容易就会招致灾难的。
然而这也并不表示荒神就没有缺陷了。白娅在成为出云的地主神之后就发现，性质上更接近“荒神”的她，无法给予土地恩泽。正常的地主神拥有自己领土的权能，能够和自己的领土产生魔力上的结合，因而能够操纵领土的环境。可以使土地肥沃、天降甘霖以及决定作物丰收与否。
“‘如果妾身在作为荒神的同时，继续担任出云的地主神，那么就没有神可以保佑出云的土地了’。华寅之稻姬就是因为这样，才会要求本宫杀死她。比起让无法令五谷丰登、风调雨顺的荒神担任地主神，还不如让弥生家迎来别的地主神。”木曾川宫媛平静地讲述着这些幕后的真相，“本宫与华寅之稻姬……也算是相识已久的朋友。由作为朋友的本宫来消灭她，也是为了防止出现意料之外的灾难。在华寅之稻姬转化成荒神之前消灭仍然是‘和神’的她，也能为出云的下一位地主神留下‘丰收’之类的权能。”
未那已经惊呆了。
“华寅之稻姬大人，是为了我们……才自我牺牲了吗？”
“没有必要称之为‘牺牲’。”木曾川宫媛淡然回答，“本宫与华寅之稻姬都是根据信徒的期望而诞生的纯粹的神明。既然人们向华寅之稻姬祈愿大地的恩泽，那么当她无法回应这份期望时，将任务交给下一位地主神，也是理所当然的事。”
木曾川宫媛的这种语气，让一直闭嘴听到这里的白娅皱起眉头：“我知道土著神大都是根据人们的期望而诞生，但你们这样也太夸张了吧？即使神明要实现人的愿望，那也该是有限度的。这种自说自话的期望，无视掉不就好了？”
然而这句话反倒是让木曾川宫媛忍不住笑了。
“白娅姬，这种事情别说是华寅之稻姬了，就连本宫也做不到啊。”
“为啥？”
“因为——我们爱着世人。”
木曾川宫媛毫无顾忌地将这句话说出了口。
这下子，轮到白娅因为这过分直率的告白而惊呆了。但木曾川宫媛还在继续往下说。
“我们祈求着世人的幸福——然而华寅之稻姬却成为了招致灾厄的存在。正因为爱着，才别无他法。为了从灾厄当中守护他们，所以……”
“所以？所以又怎样，所以就要为此献出生命吗？”
白娅打断了木曾川宫媛的话。
如果能拯救成千上万人的性命，牺牲一人也不要紧——很多人都是这么想的吧？
可是白娅不认同。白娅无法认同。
“华寅之稻姬是基于身为神的感情，为了实现人们的期望而行动的——白娅姬，请不要抱着半吊子的觉悟，拒绝认同她的意志。”
明明还被米莉尔变出的光之锁链捆绑在地上，现在的木曾川宫媛却比白娅更有神明的感觉。
确实，就像木曾川宫媛说的一样，白娅作为神明只有着半吊子的觉悟。说到底，白娅根本不认识华寅之稻姬。为了从灾厄当中守护自己的信徒而选择自我毁灭。这到底是一种多么沉重的觉悟，白娅其实也并不能真正感同身受。
“妾身也无法认同。”
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