橙子小说网>楞伽经全文完整版 > 偈颂品二（第1页）
偈颂品二（第1页）
“若诸修行者，不起于分别，
不久得三昧，力通及自在。
“修行者不应，妄执从微尘，
时胜性作者，缘生于世间。
世从自分别，种种习气生，
修行者应观，诸有如梦幻。
恒常见远离，诽谤及建立，
身资及所住，不分别三有。
不思想饮食，正念端身住，
数数恭敬礼，诸佛及菩萨。
善解经律中，真实理趣法，
五法二无我，亦思惟自心。
内证净法性，诸地及佛地，
行者修习此，处莲华灌顶。
沉轮诸趣中，厌离于诸有，
往冢间静处，修习诸观行。
“有物无因生，妄谓离断常，
亦谓离有无，妄计为中道。
妄计无因论，无因是断见，
不了外物故，坏灭于中道。
恐堕于断见，不舍所执法，
以建立诽谤，妄说为中道。
以觉了唯心，舍离于外法，
亦离妄分别，此行契中道。
唯心无有境，无境心不生，
我及诸如来，说此为中道。
“若生若不生，自性无自性，
有无等皆空，不应分别二。
不能起分别，愚夫谓解脱；
心无觉智生，岂能断二执？
以觉自心故，能断二所执；
了知故能断，非不能分别。
了知心所现，分别即不起，
分别不起故，真如心转依。
若见所起法，离诸外道过，
是智者所取，涅槃非灭坏。
我及诸佛说，觉此即成佛；
若更异分别，是则外道论。
“不生而现生，不灭而现灭，
普于诸亿刹，顿现如水月。
一身为多身，燃火及注雨，
随机心中现，是故说唯心。
心亦是唯心，非心亦心起，
种种诸色相，通达皆唯心。
诸佛与声闻，缘觉等形像，
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