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“孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”
在这篇《孙子兵法》始计篇里言明了中国军队的真谛——‘军队国家的大事，生死存亡的根本，人民生活安康的最后底线。’
时值‘八一’建军节，我们来谈谈中国的军队。
说起中国的军队，我们就不得不回到中国的古代，回到中国的春秋战国时代。
这是中国军队正式成型的时代，这是中国战争最多的一个时代。这是中国军队从体质组建，到打仗方法，到国家制度的演变时期。
这个时代诞生了中国第一部真正意义上的全面的兵法圣典——《孙子兵法》，由此中国两千多年的军队都与它有关，到今天它还依然在影响着人们，中外学者尽皆学习的一部兵家大作。
由此我们再去看历代中国的军队我们可以看出，国家军队的核心特点是如下：
第一个：军令如山。
在军队中执行上级的命令这是第一条，这是第一个中心，服从上级的命令。
由此我们结合古今中外历史，与自身经历可以看出一支军队的战斗力首先体现在命令的执行上。军队有没有战斗力，能不能够打胜仗，首先的保障就是军令执行是否能够畅通无阻。
第二个是：五字妙法‘智、信、仁、勇、严’。
这五字，自古以来告诉了我们，军队首先得拥有脑子，有了脑子打仗才能够运转，才能够智慧的运用各种条件让军队更强，让军队打仗有机会胜利，让士兵战斗力爆发。
才能够在战场上，以弱胜强，以少胜多，攻敌之弱点，破城灭国，开疆拓土不在话下。
‘智’让军队聪明，让其拥有了智慧，懂得利用各种条件强大自己，百战不殆。
‘信’这个东西非常重要。诚信，信义这东西能够让人们彼此信任，相信彼此。
这东西，能够让士兵相信自己的长官说的话、讲的事，军令执行的保障。
军威几何，信义可否？这是第一关键，不是优秀的军姿，不是壮阔的军演就能够代表什么？而是诚信礼仪，完美的体现。
有了城信礼仪，军队才能够让人民信服，让人相信你是为了他们好的存在。
‘仁’这个东西啊，很大很广，不具体的它贯穿了古今，特别是在中国，它的体现更是淋淋尽致。无数人因它而富有，无数人因它而失败，中国的士大夫还天天把它提到心里，执行到天下。
它与金钱更是关系深刻。
它是中国道德根基。
它是军队是否还有人心保障。
军队本为杀戮之器，保家卫国中，疆场杀伐里怎么才能够让其不仅仅是个兵器。让其有良心，让其能够不让人民害怕，让其中的士兵感觉到温暖。
这‘仁’字的体现可以说是妙不可言。
仁义，这个东西啊，可以说古往今来，好多军队都难以保障。
这是军队最难做到的。
‘勇’字，这个好体现。但也不容易。
军队的战斗力，首先就体现在这个勇字上。
勇者无畏，披荆斩棘，无畏的勇者是王者，更是胜者。
沙场无情，血红白骨路上拥有一颗大无畏的灵魂是军队战斗力保障的关键，士兵是否勇敢，是否不畏死亡，是否不畏各种艰难险阻，这是当兵人首先要考虑的东西。
这也是将军必须要注重的东西，士兵是否勇敢，军队是否勇者无畏这才是关键。
血海事，白骨路，提着脑袋办事的军队，勇武是其能够活命的根本保证。
战场上的战斗，勇武是将士的首要关键核心。
‘严’字这个非常的特别了。它是军令是否能够执行首要基本保障。
它是军队是否能够长胜不败的保证之一，
它是军纪是否能够真正实现的基本体现。
它讲述了一支军队的纪律。
严肃、庄严、巍峨这是泰山的体现。
军队国之泰山，有它国家的根基就还在。
第三个：军粮、军歌、军魂、军旗、军装、兵器、国之体现，军队的保障，士兵生命荣誉的体现。
军粮啊，这是军队的生命线，要想士兵听话，先得喂饱他们。要想士兵能够打胜仗，粮草的保障是战场胜利的第一步。
‘兵马未动粮草先行’这话做了完美的诠释。
军粮，古代军粮一般用粮草或牲畜，现代军粮则通常采用罐头制品（铝箔包装）为战地军粮，食用起来很方便；而平时军粮则以普通家常为主。
未来的军粮，我想会有合成的能量食品为主，各种能量食品药剂将充满未来的世界。
军歌这个东西，在中国古代是没有多少的。
很少见到一个军队有多少歌者。
但在近现代，清末之时，我们有了军歌。
由此靓丽豪放，伟岸光荣，气势恢宏的军歌在音乐界掀起了中华音乐的新篇章。
说起这我们就来听听我们今天的中国解放军军歌吧：“
向前！向前！向前！
我们的队伍向太阳，
脚踏着祖国的大地，
背负着民族的希望，
我们是一支不可战胜的力量。
我们是工农的子弟，
我们是人民的武装，
从无畏惧，
绝不屈服，
英勇战斗，
直到把反动派消灭干净，
毛泽东的旗帜高高飘扬。
听！风在呼啸军号响，
听！革命歌声多嘹亮！
同志们整齐步伐奔向解放的战场，
同志们整齐步伐奔赴祖国的边疆，
向前！向前！
我们的队伍向太阳，
向最后的胜利，
向全国的解放！”
‘军魂’这个东西是个核心，一支军队拥有什么样的灵魂是其根基的体现。也是其为什么服务的体现。
古之中国，军队的灵魂多是某个人，某个家族，很少能够上升到国家的高度。这是古代中国军队的弱点之一。
而在今天，我们的军魂是什么？
我想就是马克思主义思想。
我们军队的脑子是共产党，我们的军魂是百年来的英雄的灵魂。
‘军魂’能够持续的提供我们的军队的信仰力量，持续的让士兵的精神高昂，能够在战场让士兵的战斗力爆表。
‘军魂’它是战友的灵魂，它是先辈的信仰，它是战士的归宿，它是英雄的永生。
沙场铁血，将军百战，亡灵的汇聚之所——军旗。
军旗，誉称“军魂”，它是领军的旗帜，也是国家武装力量的象征。
中国人民解放军的军旗是在革命战争时期产生和逐步定型的。八一南昌起义是中国共产党独立领导武装斗争的开始，所以这一天在后来被定义为我们的‘建军节’。
1927年9月初，为筹备秋收起义，刚成立的中国工农革命军第1军第1师奉命研制了起义的旗帜样式：旗幅为红色，象征革命；中央为白色五角星，象征中国共产党领导；星内嵌交叉的镰刀斧头，表示工农大众紧密团结；靠旗杆一侧旗幅的白布条上竖写“中国工农革命军第一军第一师”。
历经演变今天我们的中国军旗主要有四面：中国人民解封军陆军军旗、中国人民解放军海军军旗、中国人民解放军空军军旗、中国人民解放军火箭军军旗、
中国人民解封军陆军军旗：
旗面上半部（旗面的八分之五）保持中国人民解放军军旗的基本样式，正红色旗面，右上部有金黄色五角星和“八一”字样；下半部（旗面的八分之三... -->>
“孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”
在这篇《孙子兵法》始计篇里言明了中国军队的真谛——‘军队国家的大事，生死存亡的根本，人民生活安康的最后底线。’
时值‘八一’建军节，我们来谈谈中国的军队。
说起中国的军队，我们就不得不回到中国的古代，回到中国的春秋战国时代。
这是中国军队正式成型的时代，这是中国战争最多的一个时代。这是中国军队从体质组建，到打仗方法，到国家制度的演变时期。
这个时代诞生了中国第一部真正意义上的全面的兵法圣典——《孙子兵法》，由此中国两千多年的军队都与它有关，到今天它还依然在影响着人们，中外学者尽皆学习的一部兵家大作。
由此我们再去看历代中国的军队我们可以看出，国家军队的核心特点是如下：
第一个：军令如山。
在军队中执行上级的命令这是第一条，这是第一个中心，服从上级的命令。
由此我们结合古今中外历史，与自身经历可以看出一支军队的战斗力首先体现在命令的执行上。军队有没有战斗力，能不能够打胜仗，首先的保障就是军令执行是否能够畅通无阻。
第二个是：五字妙法‘智、信、仁、勇、严’。
这五字，自古以来告诉了我们，军队首先得拥有脑子，有了脑子打仗才能够运转，才能够智慧的运用各种条件让军队更强，让军队打仗有机会胜利，让士兵战斗力爆发。
才能够在战场上，以弱胜强，以少胜多，攻敌之弱点，破城灭国，开疆拓土不在话下。
‘智’让军队聪明，让其拥有了智慧，懂得利用各种条件强大自己，百战不殆。
‘信’这个东西非常重要。诚信，信义这东西能够让人们彼此信任，相信彼此。
这东西，能够让士兵相信自己的长官说的话、讲的事，军令执行的保障。
军威几何，信义可否？这是第一关键，不是优秀的军姿，不是壮阔的军演就能够代表什么？而是诚信礼仪，完美的体现。
有了城信礼仪，军队才能够让人民信服，让人相信你是为了他们好的存在。
‘仁’这个东西啊，很大很广，不具体的它贯穿了古今，特别是在中国，它的体现更是淋淋尽致。无数人因它而富有，无数人因它而失败，中国的士大夫还天天把它提到心里，执行到天下。
它与金钱更是关系深刻。
它是中国道德根基。
它是军队是否还有人心保障。
军队本为杀戮之器，保家卫国中，疆场杀伐里怎么才能够让其不仅仅是个兵器。让其有良心，让其能够不让人民害怕，让其中的士兵感觉到温暖。
这‘仁’字的体现可以说是妙不可言。
仁义，这个东西啊，可以说古往今来，好多军队都难以保障。
这是军队最难做到的。
‘勇’字，这个好体现。但也不容易。
军队的战斗力，首先就体现在这个勇字上。
勇者无畏，披荆斩棘，无畏的勇者是王者，更是胜者。
沙场无情，血红白骨路上拥有一颗大无畏的灵魂是军队战斗力保障的关键，士兵是否勇敢，是否不畏死亡，是否不畏各种艰难险阻，这是当兵人首先要考虑的东西。
这也是将军必须要注重的东西，士兵是否勇敢，军队是否勇者无畏这才是关键。
血海事，白骨路，提着脑袋办事的军队，勇武是其能够活命的根本保证。
战场上的战斗，勇武是将士的首要关键核心。
‘严’字这个非常的特别了。它是军令是否能够执行首要基本保障。
它是军队是否能够长胜不败的保证之一，
它是军纪是否能够真正实现的基本体现。
它讲述了一支军队的纪律。
严肃、庄严、巍峨这是泰山的体现。
军队国之泰山，有它国家的根基就还在。
第三个：军粮、军歌、军魂、军旗、军装、兵器、国之体现，军队的保障，士兵生命荣誉的体现。
军粮啊，这是军队的生命线，要想士兵听话，先得喂饱他们。要想士兵能够打胜仗，粮草的保障是战场胜利的第一步。
‘兵马未动粮草先行’这话做了完美的诠释。
军粮，古代军粮一般用粮草或牲畜，现代军粮则通常采用罐头制品（铝箔包装）为战地军粮，食用起来很方便；而平时军粮则以普通家常为主。
未来的军粮，我想会有合成的能量食品为主，各种能量食品药剂将充满未来的世界。
军歌这个东西，在中国古代是没有多少的。
很少见到一个军队有多少歌者。
但在近现代，清末之时，我们有了军歌。
由此靓丽豪放，伟岸光荣，气势恢宏的军歌在音乐界掀起了中华音乐的新篇章。
说起这我们就来听听我们今天的中国解放军军歌吧：“
向前！向前！向前！
我们的队伍向太阳，
脚踏着祖国的大地，
背负着民族的希望，
我们是一支不可战胜的力量。
我们是工农的子弟，
我们是人民的武装，
从无畏惧，
绝不屈服，
英勇战斗，
直到把反动派消灭干净，
毛泽东的旗帜高高飘扬。
听！风在呼啸军号响，
听！革命歌声多嘹亮！
同志们整齐步伐奔向解放的战场，
同志们整齐步伐奔赴祖国的边疆，
向前！向前！
我们的队伍向太阳，
向最后的胜利，
向全国的解放！”
‘军魂’这个东西是个核心，一支军队拥有什么样的灵魂是其根基的体现。也是其为什么服务的体现。
古之中国，军队的灵魂多是某个人，某个家族，很少能够上升到国家的高度。这是古代中国军队的弱点之一。
而在今天，我们的军魂是什么？
我想就是马克思主义思想。
我们军队的脑子是共产党，我们的军魂是百年来的英雄的灵魂。
‘军魂’能够持续的提供我们的军队的信仰力量，持续的让士兵的精神高昂，能够在战场让士兵的战斗力爆表。
‘军魂’它是战友的灵魂，它是先辈的信仰，它是战士的归宿，它是英雄的永生。
沙场铁血，将军百战，亡灵的汇聚之所——军旗。
军旗，誉称“军魂”，它是领军的旗帜，也是国家武装力量的象征。
中国人民解放军的军旗是在革命战争时期产生和逐步定型的。八一南昌起义是中国共产党独立领导武装斗争的开始，所以这一天在后来被定义为我们的‘建军节’。
1927年9月初，为筹备秋收起义，刚成立的中国工农革命军第1军第1师奉命研制了起义的旗帜样式：旗幅为红色，象征革命；中央为白色五角星，象征中国共产党领导；星内嵌交叉的镰刀斧头，表示工农大众紧密团结；靠旗杆一侧旗幅的白布条上竖写“中国工农革命军第一军第一师”。
历经演变今天我们的中国军旗主要有四面：中国人民解封军陆军军旗、中国人民解放军海军军旗、中国人民解放军空军军旗、中国人民解放军火箭军军旗、
中国人民解封军陆军军旗：
旗面上半部（旗面的八分之五）保持中国人民解放军军旗的基本样式，正红色旗面，右上部有金黄色五角星和“八一”字样；下半部（旗面的八分之三... -->>
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