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bsp; 十个。崇祯皇帝哪怕是一人一天，一个月里，每个人才能分到三天。
更别说为了讨崇祯皇帝的欢心，周皇后的爹，那个能把自己亲外孙都给卖了的周国丈还在想方设法的往崇祯皇帝的后宫里塞些美女以帮助周皇后固宠。
什么是狼多肉少？
这才是真正的狼多肉少，尤其是传说中三十如狼……
哪怕是为了自己的头上不顶着呼伦贝尔大草原，崇祯皇帝都不可能让锦衣卫代替太监们守卫宫中。
而为了安全，宫女们这唯一剩下的可以选择的选项也被划掉了。
所以崇祯皇帝觉得不许民间私自阉割是一回事儿，但是招不招太监又是另一回事儿了。
但是崇祯皇帝皇帝不得不承认，魏忠贤这家伙揣摩人心确实是把好手。
尤其是在自己彻底的把他给拉拢住之后，这家伙替主子分忧的力度，绝对不亚于原本历史上的某些东林君子们在建奴入关后替他们的建奴主子分忧的力度。
倍感好笑的崇祯皇帝干脆笑道：“罢了罢了，朕知晓了。朕原本也只是有意让民间不许再自行阉割，至于太监么，肯定还是要招收的。
只是以后再招收太监，不能随随便便的从民间招募进来就算，要有针对性的招募。
比如说会些武艺的和不会武艺的，识字的和不识字的，这些都要区分开来，把合适的人用在合适的位置上，朕相信你魏忠贤不会让朕失望就是了。”
魏忠贤闻言，干脆咬咬牙，把心一横，躬身道：“启奏陛下，奴婢还有一事，想向陛下求个恩典。”
崇祯皇帝笑了笑，开口道：“你是皇兄留给朕的老人了，朕向来也是只得过你的。
只要不是向朕求甚么爵位一类的国之重器，剩下的只要是朕能答应的，你尽管求便是了。”
崇祯皇帝想的很明白，如果魏忠贤求其他的事儿倒也算了，若是敢求涉及朝政或者爵位一类的事儿，今天晚上就让他暴毙算了。
只是而瘫装的久了，毕竟也有几分真正的帝王气象，魏忠贤根本就没有注意到崇祯皇帝眼中一闪而逝的杀机，反而开心的拜道：“启奏皇爷，奴婢知道皇爷心善，心疼奴婢这些阉人。
但是奴婢说句诛心的话，如今国事艰难，用银子的地方很多。
所以这替奴婢等阉人修的庙，还有用来买埋骨地，赎回命根子的银子，奴婢等也当出一份力，不能光让皇爷出钱。
奴婢昨儿个跟其他的十一监还有四司八局的大太监都商量过了，奴婢等愿意拿出一半的身家，用在这件事情上，求皇爷恩准。”
嘿，还有抢着出钱的！
崇祯皇帝心中开心不已，面上却是拉下了脸，开口道：“胡闹！这原本就是朕给你们的恩典，再让你们出钱，这成了什么了？此事休要再提！”
魏忠贤干脆跪地拜道：“皇爷，奴婢还好些，好歹有个儿子，但是其他的公公们多数都是没有儿子的，这些银子死了也带不走，倒不如用在正事之上。
而且这些钱，很多是他们收受的孝敬，原本也不是他们自己应得的。
奴婢斗胆，跟他们商议说让他们把银子拿出来办正事儿，便替他们在皇爷面前求个恩典。
奴婢行事鲁莽，求皇爷恕罪。”
崇祯皇帝心中暗笑，却仰天长叹一声道：“忠贤呐，你让朕说你什么好！
罢了罢了，就依你所言罢，你回去后告诉他们，以前的事儿，朕不再追究，以后要好生用心的当差。
等你们这一批老人走了之后，就先去朕的寝陵之中伺候着，等朕龙驭宾天之后，还是要用你们这些老人的。”
等到了第二天的大朝会之上，例行的扯皮之后，崇祯皇帝便开口道：“苏爱卿何在？”
刑部尚书苏茂相躬身道：“臣在。”
崇祯皇帝道：“依大明律，民间擅自净身者何罪？”
苏茂相躬身道：“启奏陛下，依大明律规定，凡官民之家、不得乞养他人之子、阉割火者、违者杖一百、流三千里。其子给亲。
先年净身人、曾经发回、若不候朝廷收取、官司明文起送、私自来京、图谋进用者、问发边卫充军。
弘治五年十月二十四日孝宗皇帝圣旨，今后敢有私自净身的，本身并下手之人处斩，全家发边远充军。两邻及歇家不举首的问罪。有司里老人等、仍要时常访察。但有此等之徒、即便捉拏送官、如或容隐、一体治罪不饶。
至万历十一年时，神宗诏喻天下，民间有四五子以上，愿以一子报官阉割者，许之。有司造册送部、候收补之日选用。如有私割的、照例重治。邻佑不举的、一并治罪不饶。”
崇祯皇帝心道这才对嘛，没事儿总他娘的想着割什么玩意儿，谁敢自己割就重罚谁。
当然，割了那二两肉倒是没什么，关键是这给后世开了个很坏的头——后世就有些人在精神上把自己给割了。
最重要的是，原本应该是壮劳力的汉子被割了之后，这不仅仅是少了二两肉的问题，而是整个人的劳动能力就直线下降了。
如果是自小就割了的，倒也能混个长寿，但是成年之后，尤其是中间之后再割了的，那可就坑了——老的比正常人要快的多。
只是大明朝这种私自净身的情况还是管的轻了，要不然怎么这么多人会选择自己阉割了以求入宫？
崇祯皇帝干脆道：“所谓身体发肤，受之父母，不可轻毁也。此后再有私自净身者，本身并下手之人处斩，全家远窜三千里。两邻及歇家不举首的问罪。
强迫他人净身者，与杀人者同罪。父母强逼儿童净身者，杖一百，远窜三千里充死囚营，遇赦不赦。两邻及歇家不举首的问罪。”
民间有四五子以上，愿以一子报官阉割者，许之。有司造册送部、候收补之日选用。如有私割的、照例重治。邻佑不举的、一并治罪不饶。
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更别说为了讨崇祯皇帝的欢心，周皇后的爹，那个能把自己亲外孙都给卖了的周国丈还在想方设法的往崇祯皇帝的后宫里塞些美女以帮助周皇后固宠。
什么是狼多肉少？
这才是真正的狼多肉少，尤其是传说中三十如狼……
哪怕是为了自己的头上不顶着呼伦贝尔大草原，崇祯皇帝都不可能让锦衣卫代替太监们守卫宫中。
而为了安全，宫女们这唯一剩下的可以选择的选项也被划掉了。
所以崇祯皇帝觉得不许民间私自阉割是一回事儿，但是招不招太监又是另一回事儿了。
但是崇祯皇帝皇帝不得不承认，魏忠贤这家伙揣摩人心确实是把好手。
尤其是在自己彻底的把他给拉拢住之后，这家伙替主子分忧的力度，绝对不亚于原本历史上的某些东林君子们在建奴入关后替他们的建奴主子分忧的力度。
倍感好笑的崇祯皇帝干脆笑道：“罢了罢了，朕知晓了。朕原本也只是有意让民间不许再自行阉割，至于太监么，肯定还是要招收的。
只是以后再招收太监，不能随随便便的从民间招募进来就算，要有针对性的招募。
比如说会些武艺的和不会武艺的，识字的和不识字的，这些都要区分开来，把合适的人用在合适的位置上，朕相信你魏忠贤不会让朕失望就是了。”
魏忠贤闻言，干脆咬咬牙，把心一横，躬身道：“启奏陛下，奴婢还有一事，想向陛下求个恩典。”
崇祯皇帝笑了笑，开口道：“你是皇兄留给朕的老人了，朕向来也是只得过你的。
只要不是向朕求甚么爵位一类的国之重器，剩下的只要是朕能答应的，你尽管求便是了。”
崇祯皇帝想的很明白，如果魏忠贤求其他的事儿倒也算了，若是敢求涉及朝政或者爵位一类的事儿，今天晚上就让他暴毙算了。
只是而瘫装的久了，毕竟也有几分真正的帝王气象，魏忠贤根本就没有注意到崇祯皇帝眼中一闪而逝的杀机，反而开心的拜道：“启奏皇爷，奴婢知道皇爷心善，心疼奴婢这些阉人。
但是奴婢说句诛心的话，如今国事艰难，用银子的地方很多。
所以这替奴婢等阉人修的庙，还有用来买埋骨地，赎回命根子的银子，奴婢等也当出一份力，不能光让皇爷出钱。
奴婢昨儿个跟其他的十一监还有四司八局的大太监都商量过了，奴婢等愿意拿出一半的身家，用在这件事情上，求皇爷恩准。”
嘿，还有抢着出钱的！
崇祯皇帝心中开心不已，面上却是拉下了脸，开口道：“胡闹！这原本就是朕给你们的恩典，再让你们出钱，这成了什么了？此事休要再提！”
魏忠贤干脆跪地拜道：“皇爷，奴婢还好些，好歹有个儿子，但是其他的公公们多数都是没有儿子的，这些银子死了也带不走，倒不如用在正事之上。
而且这些钱，很多是他们收受的孝敬，原本也不是他们自己应得的。
奴婢斗胆，跟他们商议说让他们把银子拿出来办正事儿，便替他们在皇爷面前求个恩典。
奴婢行事鲁莽，求皇爷恕罪。”
崇祯皇帝心中暗笑，却仰天长叹一声道：“忠贤呐，你让朕说你什么好！
罢了罢了，就依你所言罢，你回去后告诉他们，以前的事儿，朕不再追究，以后要好生用心的当差。
等你们这一批老人走了之后，就先去朕的寝陵之中伺候着，等朕龙驭宾天之后，还是要用你们这些老人的。”
等到了第二天的大朝会之上，例行的扯皮之后，崇祯皇帝便开口道：“苏爱卿何在？”
刑部尚书苏茂相躬身道：“臣在。”
崇祯皇帝道：“依大明律，民间擅自净身者何罪？”
苏茂相躬身道：“启奏陛下，依大明律规定，凡官民之家、不得乞养他人之子、阉割火者、违者杖一百、流三千里。其子给亲。
先年净身人、曾经发回、若不候朝廷收取、官司明文起送、私自来京、图谋进用者、问发边卫充军。
弘治五年十月二十四日孝宗皇帝圣旨，今后敢有私自净身的，本身并下手之人处斩，全家发边远充军。两邻及歇家不举首的问罪。有司里老人等、仍要时常访察。但有此等之徒、即便捉拏送官、如或容隐、一体治罪不饶。
至万历十一年时，神宗诏喻天下，民间有四五子以上，愿以一子报官阉割者，许之。有司造册送部、候收补之日选用。如有私割的、照例重治。邻佑不举的、一并治罪不饶。”
崇祯皇帝心道这才对嘛，没事儿总他娘的想着割什么玩意儿，谁敢自己割就重罚谁。
当然，割了那二两肉倒是没什么，关键是这给后世开了个很坏的头——后世就有些人在精神上把自己给割了。
最重要的是，原本应该是壮劳力的汉子被割了之后，这不仅仅是少了二两肉的问题，而是整个人的劳动能力就直线下降了。
如果是自小就割了的，倒也能混个长寿，但是成年之后，尤其是中间之后再割了的，那可就坑了——老的比正常人要快的多。
只是大明朝这种私自净身的情况还是管的轻了，要不然怎么这么多人会选择自己阉割了以求入宫？
崇祯皇帝干脆道：“所谓身体发肤，受之父母，不可轻毁也。此后再有私自净身者，本身并下手之人处斩，全家远窜三千里。两邻及歇家不举首的问罪。
强迫他人净身者，与杀人者同罪。父母强逼儿童净身者，杖一百，远窜三千里充死囚营，遇赦不赦。两邻及歇家不举首的问罪。”
民间有四五子以上，愿以一子报官阉割者，许之。有司造册送部、候收补之日选用。如有私割的、照例重治。邻佑不举的、一并治罪不饶。