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比,能从中脱颖而出的人,必然比同辈高出一筹,以庞大的数源作支持,自然人才辈出,蜀山派近千年来始终坠,执诸派之牛耳不是侥幸。

    怪不得这几百年来,其他诸派也开始有模仿蜀山之意,只是蜀山抢了先手,而且其他诸派不论是派中能手还是底蕴都不及蜀山,纵有心也难成第二个蜀山。

    受此消息刺激,孔璋越发想快点选取法诀开始修炼,屈指算来,离宗门小比之rì已不足两年。那孟长老闭关还不知道要多久,宗门小比未必会出关,若是等到大经,还有七八年之久。靠攒足贡献来成为内门弟子,也不知道需要多少贡献,想必是一个不菲的数字,就算不再低调,每天上交十块灵石原矿,也不知道够不够?

    而且孔璋上得山来,抛开被夜照空挟制,也是想的求长生,要求长生,如果就靠这般一直当免费劳力当足近十年才能转为内门弟子,那岂不是被人抛得远远的?

    因此参加宗门比试,列位内门是孔璋打定主意之路。

    别了洪兴等三人,孔璋拿着役事弟子处领来的出云仙牌和号牌,登上云海浮槎,直奔七大主峰之一的天柱峰。

    云海既是景观也是禁制,因此要离开本峰,前往别处,能通晓禁制者自然是无妨,否则便是能御气飞行之辈触动禁制也会生出危险,更不用说外门弟子,去其他峰服役时,便需借助出云仙牌和云海浮槎。

    出云仙牌上的符纹能让持者通行于大部份蜀山派非紧要之处,而云海浮槎却是较为低级的浮空舰,舟上加持特殊符纹,故能通行云海。

    云海浮槎载着孔璋浮行于云海之中,虽说是舟,其实是类似梭形,通体不知道是以什么材料打制而成,整个云海平时共有十艘云海浮槎往来于各峰固定路线,周而复始,只要有出云仙牌便可登舟。

    云海浮槎抵达天柱峰,孔璋出舟后将自己号牌和出云仙牌交予守峰弟子验证,方许前往峰上藏经阁。

    这一路上白玉为径,种满香花异草,不过孔璋却目不斜视,一心赶路。来此数月,他已明白,这些花草或许对自己修炼有一定用处,但是却并非是给他们这些外门弟子留着的,出云仙牌可只能保证自己行走在这条规定的白玉径上无事,并不代表自己胡乱伸手会没事,何况万一被峰上执事弟子发现,一个毁坏公物或是偷盗的罪名,足以让他彻底没有机会列位内门。

    路径数转之后,眼前豁然开谦谦君朗,出现一个足以容纳近千人的演武场,演武场对面便是藏经阁。

    与其说是藏经阁,不如说是藏经塔。

    藏经阁是一座通体尖锥形的建筑,最奇异处通体似乎是出自同一处的材料,使得整体看去浑然天成。

    孔璋信步过去,向执事弟子递交号牌,号牌代表他在蜀山派的编号,执事弟子只需一验,便可查到他的宗门贡献有多少。

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