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r /> 诸葛宇拿起《大佛顶首楞严经》,傻愣当场:“爷爷,一个月的时间就用来做这个?”
诸葛章点点头:“定性、悟性、禅性,你能体会到多少,就看你什么时候能用这柔软的毛笔在那石桌上刻上这本经书了!”
这句话更是让诸葛宇大跌眼镜,用这羊毛做成的笔头沾水在石头的桌子上写字,写到石桌上刻上字?
“九百九十九支笔,代表圆满,也代表变量,当你写坏这笔的时候,你的境界自然提升,你的先天驱魔体质自然得到锻炼,开始吧,我会在旁看着你。”
诸葛宇慢慢体悟着诸葛章说的话,有些不明白,又有些明白的感觉,但是既然来了,那么就去做吧。他拿起毛笔,沾着水缸的水,开始在石桌上写起了经文。
不少佛教信徒都有抄写经书的爱好,他们认为这是一种修行,也是一种精神的加持,譬如有沐浴斋戒之后,抄写《金刚经》,可以净化心灵,万邪不侵的说法。而诸葛宇抄写的这本《大佛顶首楞严经》,虽然在老百姓而中不是太知道,但是它确确实实是一本了不起的佛家典籍。
诸葛宇刚刚背下第一句话,准备下笔,就被诸葛章叫住:“站上混元桩,保持天人感应!不动如山,行文如流水!”诸葛宇立刻照做,摆开架子,站于石桌之前,他从小跟着爷爷练诸葛家的古武术,这点东西难不倒他。
书法,是华夏文明的一种代表,几乎每个时代都有书法家,诸如王羲之、苏东坡等等等等,在一些人的眼里,它是文化传承的工具、载体,而在一些人眼里,它是人心境修为的体现,诸葛宇之前写过“坚持科学发展观”的符,所以有些体会,现在让他写这经书,他认为从中一定可以悟出些什么东西。
他一点一横仔细得写着,通过混元桩感应天地,尽量天人合一,天人感应。其实书法的好坏,不是那一点一横一撇怎样的到位,怎样的完满,而是书法者通过笔锋,将自己的心境抒发得怎样,比如那苏东坡闻名天下的《寒食帖》,写到后面的字有开始的两个大,如果不明白的人,还觉得这苏东坡写的没啥水平,其实不然,结合苏东坡当时的处境,他写这篇帖的心情,以及文章的内容就会知道,这是多么伟大的作品,它体现了苏东坡由一开始的被贬寒舍的苦闷,到最后心情豁然放开的情怀的转变过程。
诸葛宇此刻是心境空明,没有一丝杂念去写,倒是写得中规中矩。
没有多久,诸葛章又说话了:“天与人合,人与地合,天地人三才合一,力融笔锋,方可出力。感悟天地宇宙的运转,宇宙在变化么?宇宙没有变化么?变了还是没变?”
诸葛宇听后手中笔开始颤抖起来,他无法集中精神,脑海中不自觉得在思考诸葛章的问题,他发现刚刚写下的水迹消失了,却又出现,出现了又消失,到底消失了还是没有消失,他突然分辨不清楚了。接着,他脑海中出现了白起的样子,那浑身精赤,肌肉结实,雄霸天下的男人,手中挥舞人屠魔剑屠戮人间。
“咳哼!”诸葛章突地一声咳,惊醒了诸葛宇,“心魔起,如何降服?心魔起,如何降服?”
诸葛宇突地满身大汗,感觉一阵虚脱,那混元桩站得也有些不完满了,他沾了沾水,闭上眼,重新站上混元桩。
呼,吸。
他开始慢慢领悟其中的道理。
书法大家在写到最后,能够力透纸背,更能力透石背,那是金石之气。那是他们的境界已经达到最终的天地人感应的境界,将宇宙呈现在笔与纸之间。能够做到这点,当然要破去各种杂念,而天人合一,心无杂念这样的事情怎样去做到?其实心中越是想,越就有执念不放,越有执念,那就会误入歧途,引来心魔。
诸葛宇渐渐领悟到这些,他便不再刻意去引导一切,就让这些自然去发生,脑海中只有那即将下笔写下的字,其他的一切都没有,甚至连下一个要写的字都没有。
诸葛章见了这样的情况,点点头,便进了屋子。
一星期过去了,诸葛宇每天除了吃饭睡觉之外,都在抄写经文,写坏了上百支笔。而这天正在书写时,一阵大雨降下,石桌全部被淋湿,诸葛宇写下的字根本看不到痕迹。他迟疑了一下。
此刻诸葛章站在屋子门口对诸葛宇说道:“那雨浇湿的不过是石桌,那字并没有浇湿,你管它做什么?你天人感应写出的字,无法浇湿。”
诸葛宇皱了皱眉,而后豁然开朗,微笑着继续下笔,写了开去。
r /> 诸葛宇拿起《大佛顶首楞严经》,傻愣当场:“爷爷,一个月的时间就用来做这个?”
诸葛章点点头:“定性、悟性、禅性,你能体会到多少,就看你什么时候能用这柔软的毛笔在那石桌上刻上这本经书了!”
这句话更是让诸葛宇大跌眼镜,用这羊毛做成的笔头沾水在石头的桌子上写字,写到石桌上刻上字?
“九百九十九支笔,代表圆满,也代表变量,当你写坏这笔的时候,你的境界自然提升,你的先天驱魔体质自然得到锻炼,开始吧,我会在旁看着你。”
诸葛宇慢慢体悟着诸葛章说的话,有些不明白,又有些明白的感觉,但是既然来了,那么就去做吧。他拿起毛笔,沾着水缸的水,开始在石桌上写起了经文。
不少佛教信徒都有抄写经书的爱好,他们认为这是一种修行,也是一种精神的加持,譬如有沐浴斋戒之后,抄写《金刚经》,可以净化心灵,万邪不侵的说法。而诸葛宇抄写的这本《大佛顶首楞严经》,虽然在老百姓而中不是太知道,但是它确确实实是一本了不起的佛家典籍。
诸葛宇刚刚背下第一句话,准备下笔,就被诸葛章叫住:“站上混元桩,保持天人感应!不动如山,行文如流水!”诸葛宇立刻照做,摆开架子,站于石桌之前,他从小跟着爷爷练诸葛家的古武术,这点东西难不倒他。
书法,是华夏文明的一种代表,几乎每个时代都有书法家,诸如王羲之、苏东坡等等等等,在一些人的眼里,它是文化传承的工具、载体,而在一些人眼里,它是人心境修为的体现,诸葛宇之前写过“坚持科学发展观”的符,所以有些体会,现在让他写这经书,他认为从中一定可以悟出些什么东西。
他一点一横仔细得写着,通过混元桩感应天地,尽量天人合一,天人感应。其实书法的好坏,不是那一点一横一撇怎样的到位,怎样的完满,而是书法者通过笔锋,将自己的心境抒发得怎样,比如那苏东坡闻名天下的《寒食帖》,写到后面的字有开始的两个大,如果不明白的人,还觉得这苏东坡写的没啥水平,其实不然,结合苏东坡当时的处境,他写这篇帖的心情,以及文章的内容就会知道,这是多么伟大的作品,它体现了苏东坡由一开始的被贬寒舍的苦闷,到最后心情豁然放开的情怀的转变过程。
诸葛宇此刻是心境空明,没有一丝杂念去写,倒是写得中规中矩。
没有多久,诸葛章又说话了:“天与人合,人与地合,天地人三才合一,力融笔锋,方可出力。感悟天地宇宙的运转,宇宙在变化么?宇宙没有变化么?变了还是没变?”
诸葛宇听后手中笔开始颤抖起来,他无法集中精神,脑海中不自觉得在思考诸葛章的问题,他发现刚刚写下的水迹消失了,却又出现,出现了又消失,到底消失了还是没有消失,他突然分辨不清楚了。接着,他脑海中出现了白起的样子,那浑身精赤,肌肉结实,雄霸天下的男人,手中挥舞人屠魔剑屠戮人间。
“咳哼!”诸葛章突地一声咳,惊醒了诸葛宇,“心魔起,如何降服?心魔起,如何降服?”
诸葛宇突地满身大汗,感觉一阵虚脱,那混元桩站得也有些不完满了,他沾了沾水,闭上眼,重新站上混元桩。
呼,吸。
他开始慢慢领悟其中的道理。
书法大家在写到最后,能够力透纸背,更能力透石背,那是金石之气。那是他们的境界已经达到最终的天地人感应的境界,将宇宙呈现在笔与纸之间。能够做到这点,当然要破去各种杂念,而天人合一,心无杂念这样的事情怎样去做到?其实心中越是想,越就有执念不放,越有执念,那就会误入歧途,引来心魔。
诸葛宇渐渐领悟到这些,他便不再刻意去引导一切,就让这些自然去发生,脑海中只有那即将下笔写下的字,其他的一切都没有,甚至连下一个要写的字都没有。
诸葛章见了这样的情况,点点头,便进了屋子。
一星期过去了,诸葛宇每天除了吃饭睡觉之外,都在抄写经文,写坏了上百支笔。而这天正在书写时,一阵大雨降下,石桌全部被淋湿,诸葛宇写下的字根本看不到痕迹。他迟疑了一下。
此刻诸葛章站在屋子门口对诸葛宇说道:“那雨浇湿的不过是石桌,那字并没有浇湿,你管它做什么?你天人感应写出的字,无法浇湿。”
诸葛宇皱了皱眉,而后豁然开朗,微笑着继续下笔,写了开去。