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先皇一生龙精虎猛，膝下皇子二十五人。自从宁王被圈禁之后，当今圣上崇文帝也只有贺亲王一个同母兄弟。虽然宫中早有传闻贺亲王并非已故的太后所出，但这事仅是传闻，无从考究。
然，无论传闻如何，崇文帝对这个弟弟一向亲厚，先皇二十五位皇子中，迄今尚有亲王封号的仅有五人，贺亲王便是其一。
在大成的西南边陲，有一座绵延千里的凤凰山脉，那里世代居住着五个部落，称为五夷。凤凰山毒雾弥漫，瘴气严重，鲜少有人能够踏足。
五夷人生活在凤凰山中，与蛇虫为伴，擅长巫术和制毒，在大成中原，一丁点儿出自五夷的毒|药便价值千金。
五夷人崇拜火神，以女子为尊，无论族长还是巫女全都是女子。传说五夷男多女少，一女多夫。在大成，提起五夷女子，无不既害怕又鄙夷，鄙夷她们生性放荡，全无贞操之念，怕的则是她们擅长巫术，撒豆成兵。
大约两年前，贺王郡主回京途中，官驿失火，所有人全都被活活烧死，唯有贺王郡主生死未卜。
在那片大火后的废墟中，尚有赤根的辛辣味道。赤根是赤焰木的树根，赤焰木易燃，用来引柴点火最佳，而赤根则有剧毒！
放火之人是以赤焰木引火，混入赤根，让这驿站中的人即使烧不死也会被毒死，一个也跑不出来。
发现的焦尸有一百余人，所有人都认为郡主也在其内，她还只是十一岁的幼女，这样的毒，这样的大火，她早已丧身火海。
但贺王夫妇坚信女儿还活着，崇文帝也希望她活着，虽然寻找贺王郡主的事是私下进行，但崇文帝还是告诉高天漠两件事。
第一件便是郡主是从五夷回来，她回京城是奉旨接封，贺王郡主即将册封为公主；
而第二件事便就是崇文帝之后每每用来呵斥高天漠的那一件，昔年宁王之乱，贺亲王夫妇流落凤凰山内，在那里诞下郡主。五夷人深信小郡主是天赐神女，帮助贺王夫妇悉心照顾。
为感念五夷人护驾之功，贺王夫妇许下诺言，待到郡主十四岁时，将她送到五夷，成为受五夷人尊重爱戴的巫女。
对于这第二件事，高天漠深信这当中定然有内涵。贺亲王竟然肯把嫡长女送去五夷蛮荒之地，这事情绝对不是崇文帝说的这般简单。至于当中还有什么事，就不是他能知道的了。
但有一件事他是明白的，崇文帝要封贺王郡主为公主，并非只是对皇侄女的疼爱，他要册封的并非自己的侄女，而是五夷巫女。
多年来，大成对五夷束手无策，且时时担心五夷会被阿萨和平田拉拢，一起对付大成。五夷地理独特，汉人无法进入，五夷人也不向大成皇帝纳贡。眼下有这样一个大好机会，崇文帝当然不会放过。
在五夷，巫女地位等同女王和神灵的结合体，五夷人可以为巫女去死，也可以为巫女而生。
如果大成公主做了五夷巫女，那么令大成皇帝世世代代担忧的问题便可迎刃而解，从此后，五夷便是大成的臣民，而这位公主，就是沟通大成和五夷的有利桥梁。
明知... -->>
先皇一生龙精虎猛，膝下皇子二十五人。自从宁王被圈禁之后，当今圣上崇文帝也只有贺亲王一个同母兄弟。虽然宫中早有传闻贺亲王并非已故的太后所出，但这事仅是传闻，无从考究。
然，无论传闻如何，崇文帝对这个弟弟一向亲厚，先皇二十五位皇子中，迄今尚有亲王封号的仅有五人，贺亲王便是其一。
在大成的西南边陲，有一座绵延千里的凤凰山脉，那里世代居住着五个部落，称为五夷。凤凰山毒雾弥漫，瘴气严重，鲜少有人能够踏足。
五夷人生活在凤凰山中，与蛇虫为伴，擅长巫术和制毒，在大成中原，一丁点儿出自五夷的毒|药便价值千金。
五夷人崇拜火神，以女子为尊，无论族长还是巫女全都是女子。传说五夷男多女少，一女多夫。在大成，提起五夷女子，无不既害怕又鄙夷，鄙夷她们生性放荡，全无贞操之念，怕的则是她们擅长巫术，撒豆成兵。
大约两年前，贺王郡主回京途中，官驿失火，所有人全都被活活烧死，唯有贺王郡主生死未卜。
在那片大火后的废墟中，尚有赤根的辛辣味道。赤根是赤焰木的树根，赤焰木易燃，用来引柴点火最佳，而赤根则有剧毒！
放火之人是以赤焰木引火，混入赤根，让这驿站中的人即使烧不死也会被毒死，一个也跑不出来。
发现的焦尸有一百余人，所有人都认为郡主也在其内，她还只是十一岁的幼女，这样的毒，这样的大火，她早已丧身火海。
但贺王夫妇坚信女儿还活着，崇文帝也希望她活着，虽然寻找贺王郡主的事是私下进行，但崇文帝还是告诉高天漠两件事。
第一件便是郡主是从五夷回来，她回京城是奉旨接封，贺王郡主即将册封为公主；
而第二件事便就是崇文帝之后每每用来呵斥高天漠的那一件，昔年宁王之乱，贺亲王夫妇流落凤凰山内，在那里诞下郡主。五夷人深信小郡主是天赐神女，帮助贺王夫妇悉心照顾。
为感念五夷人护驾之功，贺王夫妇许下诺言，待到郡主十四岁时，将她送到五夷，成为受五夷人尊重爱戴的巫女。
对于这第二件事，高天漠深信这当中定然有内涵。贺亲王竟然肯把嫡长女送去五夷蛮荒之地，这事情绝对不是崇文帝说的这般简单。至于当中还有什么事，就不是他能知道的了。
但有一件事他是明白的，崇文帝要封贺王郡主为公主，并非只是对皇侄女的疼爱，他要册封的并非自己的侄女，而是五夷巫女。
多年来，大成对五夷束手无策，且时时担心五夷会被阿萨和平田拉拢，一起对付大成。五夷地理独特，汉人无法进入，五夷人也不向大成皇帝纳贡。眼下有这样一个大好机会，崇文帝当然不会放过。
在五夷，巫女地位等同女王和神灵的结合体，五夷人可以为巫女去死，也可以为巫女而生。
如果大成公主做了五夷巫女，那么令大成皇帝世世代代担忧的问题便可迎刃而解，从此后，五夷便是大成的臣民，而这位公主，就是沟通大成和五夷的有利桥梁。
明知... -->>
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