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1600～1900年的人才可能成为僵尸，而这个时间段出生的人差不多都是清朝人，而且传说清朝人下葬的时候都穿着官服，体面。照这麼估计，若干年以后影视作品中出现的僵尸应该是穿着中山装、西装或NIKE，带三块手錶，使用牙防组推荐的牙膏的形象了。”
听到徐帆调侃似的话，姚舞忍不住“噗嗤”一声笑了出来，也得亏徐帆经历了这么多恐怖片之后胆气练大了许多，要不然他也不敢在身处于《僵尸》恐怖片世界时拿僵尸来开涮。就是席城对徐帆最后几句话也有些莞尔，他只是轻轻哼了一下，意思是叫徐帆继续进入正题。
开了一个玩笑，把人家国术宗师都给逗乐了，徐帆自己都觉得十分地满足，就像是最初始少男少女聊天时，少男总是喜欢把身边的女孩逗乐，这样他自己也会有着很大的成就感。徐帆收了一下心，继续说道：
“第三，民族感情角度:
在清初，满人入关时，大肆杀戮，很多平民百姓死在他乡，于是出现了运尸人的工作，将尸体运回老家安葬。后来传说出现了四川、湘西的赶尸人，尸体会自己跳着走。
并且，反清复明一直是香港的主流思想，很多人都同情反清复明的志士，贬低满人，因此这些会跳的尸体就被安上了满人官员的样子。
而且香港是在清朝手上被英国割据的，因此香港人心里有怨恨，于是拿清朝调侃，这是香港文化的一部分。至于为什么选择官服，则是因为民间反清、反贪的表现，是士大夫文人的想像和社会寄托吧。
第四，影视学角度:
清朝的官服从拍摄效果上比较符合僵尸的形象，因为清朝官服比较直统统的，顏色较深，加上官帽的外形，整个服饰与汉服不一样，有一种压抑、沉闷的味道，所以用于拍僵尸最合适。如果用唐朝、明朝、汉朝的服装来拍，也不是不可以，但因为汉服顏色可能较浅、比较宽大，拍僵尸没有清官服合适，反而会有一种飘逸的仙气在裡面。
所以拍漂亮的女鬼一般穿的都是古代汉服，才有《倩女幽魂》等一系列经典女鬼。试想，让聂小倩穿清朝官服，那该是一种什麼效果?
第五，民俗角度:
清朝有种道士叫‘训尸人’，他们具有引导尸体行动的一种法术。有很多有地位的以及有钱的人，在死去以后，希望落叶归根，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬，这时候就需要做尸体处理，道士一般会用他们的手艺把尸体做得僵硬，以便行走，然后打扮一下，这时候给它们穿上官服也是很摆谱的事。
赶尸人被称为‘赶尸匠’，大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，昼伏夜行。天亮前投栈，揭起符纸，尸体靠墙而立，到夜间继续上路。
还有一种说法，指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。
第六，文学史角度:
僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清朝一方面是对于僵尸事件的记载更多，对于僵尸的研究更多，更重要的是，清朝的小说和读本等文学形式兴起了一个高潮，民间通俗文学对于这类身边的怪事会做出不同的鬼怪等等的解释，僵尸就是其中一种。
这些东西也被更多的书籍和民间传说记载，被用到现在的一些电影的取材上了。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓嵐的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是‘僵尸大全’。香港的僵尸电影大都来自这些书籍，因此很自然的僵尸穿的都是清朝的衣服。”
总共说出了六点原因，而席城却在听完这六点原因后，情不自禁地摇了摇头，开口道：
“不对，这个叫做《僵尸》的恐怖世界里面的僵尸穿着清朝的服饰，并不是因为这些个原因。其实，无论是那处地宫专属于皇家的布局和大气，还是附身在冯世杰身上的凶煞对那个帝袍男子的尊敬，以及那拥有九五至尊气息的帝袍男子本身被一道符篆禁锢的事实，其实最终都在说明着一个事实。
这里所有的僵尸，乃至于地宫，都是人为而成的，而且一定是人为而成。
有人在这里建造了地宫，有人在这里炼制了这么多僵尸，有人在这里封印了那个帝袍男子。而这个人，其实可以代指很多东西，比如一个村的人，一个小地域的人，一个国家，一个政权，又比如说，一个朝廷——清廷。
因为要想建造这种完全由微小绿虫所构建起来的地宫，要想用那些生前都是百战精锐征伐之将的尸身来炼制僵尸，要想用一个九五至尊身份的人并且其本身也是征伐一生、身上带着无穷煞气来禁锢于七层高台之上，也就只有一个国家政权开动整个国家机器的力量才有可能办到，再加上这些僵尸身上都穿着清朝官服，就可以推测出，弄出这一切东西的，定然是满清朝廷。
不过，至于清廷为什么要在这里布置这一切，暂时还不清楚，不过倒像是用作镇压那个帝袍男子，却又有点不像，而那个帝袍男子究竟是谁，能够担当得起这么大阵仗？”
从影视作品的分析，直接过渡到了现实世界的政权，席城的思维跳跃度不可谓不强。
“队长，你想的和我一样，这些僵尸和那个地宫，应该是清廷所为。还有，我们可以试想一下，有没有可能，那个阻止队长你进去又阻止那个帝袍男子出来的符篆，会不会是支线任务中主神要我们去取得的天师符篆，那个会吸取帝袍男子气血化作红色箭矢冲出地宫的，会不会是支线任务中主神要我们去取得的九天破魔箭？”
徐帆先是肯定了席城的看法，紧接着又将自己的更为深入的看法说了出来。
“照这么说的话，那支线任务之中最后一个，一个月时间内阻挡住僵尸破开封印而出的趋势，意思就是那个被天师符篆禁锢的帝袍男子即将破开封印出来？而主神的意思是让我们中国队去阻挡他？”姚舞此时将自己对最后一个支线任务的看法说了出来。
徐帆不置可否地点了点头，又微微摇了摇头，道：
“我总觉得，这事情没那么简单，不过却又似乎是这个样子的，大家不要忘了，主神这一次所颁布的四个支线任务中，前三个任务都是奖励都是一个C级剧情再加上3000奖励点，唯独第四个也就是阻止僵尸破开封印而出的趋势奖励仅仅是E级剧情一个再加200奖励点而已。
同样是支线剧情，这个奖励，差距也太大了些，我在想，这第四个支线任务是不是意味着什么更深层次的暗示，那第四个支线任务，会不会不像我们所想象的，它可能并不是那么的简单。总之，我们现在所能掌控的资料还是太小了，我们所能看见的，兴许只是这个世界的冰山一角，不过，我相信如果出了这个林子，我们应该能够获得更多的讯息，也可以获得对这个世界的更多认识。”
“这个密林，不简单，几乎处处是鬼打墙，而且林子里阴气似乎是由于存在太多僵尸的原因，也重得很。”席城是吸血鬼体质，自然对这些感到很敏感。
“队长，你可别忘了，我现在可是一个道士。”徐帆扬了扬自己手中的符篆，脸上挂着自信的笑容。RS
1600～1900年的人才可能成为僵尸，而这个时间段出生的人差不多都是清朝人，而且传说清朝人下葬的时候都穿着官服，体面。照这麼估计，若干年以后影视作品中出现的僵尸应该是穿着中山装、西装或NIKE，带三块手錶，使用牙防组推荐的牙膏的形象了。”
听到徐帆调侃似的话，姚舞忍不住“噗嗤”一声笑了出来，也得亏徐帆经历了这么多恐怖片之后胆气练大了许多，要不然他也不敢在身处于《僵尸》恐怖片世界时拿僵尸来开涮。就是席城对徐帆最后几句话也有些莞尔，他只是轻轻哼了一下，意思是叫徐帆继续进入正题。
开了一个玩笑，把人家国术宗师都给逗乐了，徐帆自己都觉得十分地满足，就像是最初始少男少女聊天时，少男总是喜欢把身边的女孩逗乐，这样他自己也会有着很大的成就感。徐帆收了一下心，继续说道：
“第三，民族感情角度:
在清初，满人入关时，大肆杀戮，很多平民百姓死在他乡，于是出现了运尸人的工作，将尸体运回老家安葬。后来传说出现了四川、湘西的赶尸人，尸体会自己跳着走。
并且，反清复明一直是香港的主流思想，很多人都同情反清复明的志士，贬低满人，因此这些会跳的尸体就被安上了满人官员的样子。
而且香港是在清朝手上被英国割据的，因此香港人心里有怨恨，于是拿清朝调侃，这是香港文化的一部分。至于为什么选择官服，则是因为民间反清、反贪的表现，是士大夫文人的想像和社会寄托吧。
第四，影视学角度:
清朝的官服从拍摄效果上比较符合僵尸的形象，因为清朝官服比较直统统的，顏色较深，加上官帽的外形，整个服饰与汉服不一样，有一种压抑、沉闷的味道，所以用于拍僵尸最合适。如果用唐朝、明朝、汉朝的服装来拍，也不是不可以，但因为汉服顏色可能较浅、比较宽大，拍僵尸没有清官服合适，反而会有一种飘逸的仙气在裡面。
所以拍漂亮的女鬼一般穿的都是古代汉服，才有《倩女幽魂》等一系列经典女鬼。试想，让聂小倩穿清朝官服，那该是一种什麼效果?
第五，民俗角度:
清朝有种道士叫‘训尸人’，他们具有引导尸体行动的一种法术。有很多有地位的以及有钱的人，在死去以后，希望落叶归根，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬，这时候就需要做尸体处理，道士一般会用他们的手艺把尸体做得僵硬，以便行走，然后打扮一下，这时候给它们穿上官服也是很摆谱的事。
赶尸人被称为‘赶尸匠’，大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，昼伏夜行。天亮前投栈，揭起符纸，尸体靠墙而立，到夜间继续上路。
还有一种说法，指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。
第六，文学史角度:
僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清朝一方面是对于僵尸事件的记载更多，对于僵尸的研究更多，更重要的是，清朝的小说和读本等文学形式兴起了一个高潮，民间通俗文学对于这类身边的怪事会做出不同的鬼怪等等的解释，僵尸就是其中一种。
这些东西也被更多的书籍和民间传说记载，被用到现在的一些电影的取材上了。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓嵐的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是‘僵尸大全’。香港的僵尸电影大都来自这些书籍，因此很自然的僵尸穿的都是清朝的衣服。”
总共说出了六点原因，而席城却在听完这六点原因后，情不自禁地摇了摇头，开口道：
“不对，这个叫做《僵尸》的恐怖世界里面的僵尸穿着清朝的服饰，并不是因为这些个原因。其实，无论是那处地宫专属于皇家的布局和大气，还是附身在冯世杰身上的凶煞对那个帝袍男子的尊敬，以及那拥有九五至尊气息的帝袍男子本身被一道符篆禁锢的事实，其实最终都在说明着一个事实。
这里所有的僵尸，乃至于地宫，都是人为而成的，而且一定是人为而成。
有人在这里建造了地宫，有人在这里炼制了这么多僵尸，有人在这里封印了那个帝袍男子。而这个人，其实可以代指很多东西，比如一个村的人，一个小地域的人，一个国家，一个政权，又比如说，一个朝廷——清廷。
因为要想建造这种完全由微小绿虫所构建起来的地宫，要想用那些生前都是百战精锐征伐之将的尸身来炼制僵尸，要想用一个九五至尊身份的人并且其本身也是征伐一生、身上带着无穷煞气来禁锢于七层高台之上，也就只有一个国家政权开动整个国家机器的力量才有可能办到，再加上这些僵尸身上都穿着清朝官服，就可以推测出，弄出这一切东西的，定然是满清朝廷。
不过，至于清廷为什么要在这里布置这一切，暂时还不清楚，不过倒像是用作镇压那个帝袍男子，却又有点不像，而那个帝袍男子究竟是谁，能够担当得起这么大阵仗？”
从影视作品的分析，直接过渡到了现实世界的政权，席城的思维跳跃度不可谓不强。
“队长，你想的和我一样，这些僵尸和那个地宫，应该是清廷所为。还有，我们可以试想一下，有没有可能，那个阻止队长你进去又阻止那个帝袍男子出来的符篆，会不会是支线任务中主神要我们去取得的天师符篆，那个会吸取帝袍男子气血化作红色箭矢冲出地宫的，会不会是支线任务中主神要我们去取得的九天破魔箭？”
徐帆先是肯定了席城的看法，紧接着又将自己的更为深入的看法说了出来。
“照这么说的话，那支线任务之中最后一个，一个月时间内阻挡住僵尸破开封印而出的趋势，意思就是那个被天师符篆禁锢的帝袍男子即将破开封印出来？而主神的意思是让我们中国队去阻挡他？”姚舞此时将自己对最后一个支线任务的看法说了出来。
徐帆不置可否地点了点头，又微微摇了摇头，道：
“我总觉得，这事情没那么简单，不过却又似乎是这个样子的，大家不要忘了，主神这一次所颁布的四个支线任务中，前三个任务都是奖励都是一个C级剧情再加上3000奖励点，唯独第四个也就是阻止僵尸破开封印而出的趋势奖励仅仅是E级剧情一个再加200奖励点而已。
同样是支线剧情，这个奖励，差距也太大了些，我在想，这第四个支线任务是不是意味着什么更深层次的暗示，那第四个支线任务，会不会不像我们所想象的，它可能并不是那么的简单。总之，我们现在所能掌控的资料还是太小了，我们所能看见的，兴许只是这个世界的冰山一角，不过，我相信如果出了这个林子，我们应该能够获得更多的讯息，也可以获得对这个世界的更多认识。”
“这个密林，不简单，几乎处处是鬼打墙，而且林子里阴气似乎是由于存在太多僵尸的原因，也重得很。”席城是吸血鬼体质，自然对这些感到很敏感。
“队长，你可别忘了，我现在可是一个道士。”徐帆扬了扬自己手中的符篆，脸上挂着自信的笑容。RS