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第三四九章 新的任务
在雅琳娜的介绍下，韩进倒是明白了圣晶的来历，在光明教会成立的第一天，圣晶便存在了，而且一直安放在主殿的顶上，也因此，主殿所在的山峰被人称为日不落之山，据说那里永远是光明的世界，每到夜晚，圣晶便会发出耀眼的光芒，就连狂风暴雨等等恶劣天气，也无法遮挡圣晶的荣光。
不过到了后来，圣晶突然之间不再发光了，除非有高阶祭司释放魔法启动圣晶，教廷高层当时分成两派，一派认为人们所犯下的罪孽激怒了光明神，必须加强教廷的权威，这样才能让更多的人沐浴在神的悲悯下，远离黑暗，而另一派认为是圣晶本身的原因，试图研究圣晶的奥秘。
在激进派中，除了少数野心家外，大部分都是狂热的信徒，只服从神的意志，他们甚至缺乏应有的理智，假如神说人类应该倒着走路，他们绝对是第一批响应者，关键的地方在于，他们无法与所谓的神交流，神的意志往往是由人来传达的。
而保守派的组成就复杂多了，用另一个世界的话说，他们中有理论家，有科学家，还有工人，遇到事情总想问个为什么，但想研究圣晶是非常困难的，必须得到全体高层的同意，因为圣晶的地位甚至比教皇还要高，无法想象，尊贵的教皇会赤身裸体躺在那里，任由他们摆弄、研究，不要说去付诸行动，这种想法本身就是亵渎。
激进派的优势在于团结，他们激励着自己，也激励着伙伴，感动着自己，也感动着伙伴，大家拧成一股劲和保守派斗争，一切为了神的意志，但他们的缺点也正从此体现出来了，里面聪明人不多，一个善于思考的祭司，除了神的意志外，还有其他的顾虑，比如说，公义、公理。举个例子就很明白了，某个上位者传达了神的意志，说谁谁是个坏蛋，激进派们就会拎着长剑上去砍人，而善于思考的祭司却要问自己，那个人真的是大恶不赦么？应该不应该给他一个赎罪的机会？一定要杀掉？
其实任何一种群体，甚至乃至文化、种族，都有自己的属性，正因为他善于思考，所以无法盲从，或者会反感激进派，转而向保守派靠拢，如果身处激进派的势力范围内，他不敢说、也不能说，那他就会选择明哲保身的态度，但这绝不是屈服，更不是赞同。
保守派也有自己的劣势，他们太善于思考，而顾虑的东西又太多，屁大点事都要争论不休，内部缺乏团结，虽然他们为教廷发展做出的贡献远不是激进派能企及的，但始终无法压倒对方。
从雅琳娜的讲述中，韩进第一次知道，原来教廷对大陆当前的混乱局面起到了推波助澜的作用。
大陆分裂之后，各地的领主们在相当的时间内一直保持着平衡，而教廷激进派的领袖图雅当选了教皇，他用了几年位置，巩固自己的地位，接着便举起屠刀，发布了神恩令。
所谓神恩令是指只要成为信徒，便可以不再缴纳赋税了，当然，是转而向各地的教会捐钱，数额一律减半，原本需要缴纳十枚银币，现在只要交给教会五枚银币就可以。神恩令不限种族，也就是说，连兽人也可以成为信徒，享受相等的待遇。图雅的措施得到了平民和奴隶们的疯狂拥护，平民自然不用说，而奴隶如果成为教徒，便可以解除奴籍，光明正大、自由自在的做人了。
图雅的神恩令太过异想天开，也太过疯狂，一下子惹怒了所有的领主与贵族，最重要的是，绝大多数职业者因为这个大陆的特殊属性，也成为了既得利益阶级中的一员，教廷一下子垄断了所有的赋税，那他们以后吃什么、喝什么？难道要去做打家劫舍的强盗么？
各地的领主和贵族们表现出了令人无法想象的团结，就连帝国统一时也无法和此刻相比，有的甚至耗尽了家财，去招募军队，然后焚烧教堂、屠杀祭司、驱赶信徒，接着各地联军全部聚集在西南区，矛头直指日不落之山。
图雅并没把联军放在眼里，反而欣喜若狂，因为他一战就可以解决掉所有的反对势力，成为整个大陆的主宰。而联军竟然没有总指挥官，因为领主们谁都不愿服从谁，这对一场战争而言，令人感到匪夷所思，按理说，联军不应该是精锐的光明骑士团和枢机主教团的对手，要知道，那个时候教廷的实力要比现在强上无数倍。
但图雅错了，他面对的是整个大陆的愤怒，据说，当时战场上龙骑士和无数魔法师的身影，已经遮住了天空，双方还没有正式交战，光明骑士团便承受了上百个禁咒的轰击，还据说，大部分魔法师并没有释放魔法，因为他们害怕了，当时的元素乱流太过狂暴，他们甚至感应到世界正在塌陷。
教廷的大军溃败之后，图雅自杀了，自从教会成立以来，他是第一个自杀的教皇，也是唯一一个自杀的教皇，虽然他拥有超绝的实力，这正是他能成为教皇的本钱，但他背负的责任太重了，不管是不是野心家，他对光明神的信仰无可置疑，所以他希望用自己的死换取谅解，为教廷保留一线生机。
当时的联军只要再开进二百余里，就能彻底抹去教廷，不过，图雅的死，让很多领主顿悟了，教皇是什么？是可以与曾经的大帝比肩、神圣不可侵犯的领袖！竟然在他们的力量下自杀了……那力量又是什么？！
有的领主偷偷带着自己的军队撤走了，全大陆的军队都在这里，先一步回家当然会有天大的好处，有的更狡猾，带着军队早早埋伏下去，袭击领地与自己相邻的领主。因为大陆各地的军队都聚集在西南区，大多数城市已经不具备防御能力了，有的领主在撤军过程中，陡然生出了歹心，就那么一路烧杀抢掠的打了回去，有的领主回到家，发现家园已经被毁，怒发欲狂，便带着人冲击经过的每一支军队。有的在撤军过程中，发现两个领主在混战，便偷偷等在一边，等对方打得两败俱伤的时候，他再杀出去捡便宜，有的以安全为借口，寻找同盟，确信自己安全了，转而对盟友下毒手。反正在那段日子里，什么稀奇古怪的事情都发生过，也从此，大陆彻底变得混乱了。
联军与教廷的战争，被命名为禁咒之战，因为在那短短的时间里，释放出了太多的禁咒。而联军的自相残杀，被命名为百日流血之战，那时候比现在更混乱，社会之间的规则被彻底破坏，每一支另外的军队都是自己的敌人，谁都不敢相信谁，不期而遇的两支军队必然打个你死我活，与武技不同，把持着主攻地位的魔法具有不可预见性，同级魔法师之间的战斗，绝对是先下手为强、后下手遭殃的，你不想打，等对面的魔法师释放出魔法，你再改变主意，那已经晚了。就算心理素质最过硬的领主，当时也失去了方寸，甚至不敢派人侦察，让魔法师去，容易遭受狙杀，白白浪费珍贵的魔法力量，派骑士去，当骑士发现情况的时候，对方也可以发现他，如果对方也是个一心保全自己的领主，那还好说，如果是个已经袭击数个同伴，掠夺了大量财富，并乐此不疲的领主，岂不是暴露自己、羊入虎口？
现在的东北区域，算上已经死去的扎古内德、迪斯马克等人，也不过十几个领主，但这是优胜劣汰的自然结果，当时整个大陆的联军是由上百支地方武装组成的，这么多相互抱有敌意的军队犹如散花一般，向着相同的方向撤退，结果可想而知，几乎有半数的军队永远没能回到家乡。
韩进心中唏嘘不已，失去了秩序，人性就会变得异常可怕！不... -->>
第三四九章 新的任务
在雅琳娜的介绍下，韩进倒是明白了圣晶的来历，在光明教会成立的第一天，圣晶便存在了，而且一直安放在主殿的顶上，也因此，主殿所在的山峰被人称为日不落之山，据说那里永远是光明的世界，每到夜晚，圣晶便会发出耀眼的光芒，就连狂风暴雨等等恶劣天气，也无法遮挡圣晶的荣光。
不过到了后来，圣晶突然之间不再发光了，除非有高阶祭司释放魔法启动圣晶，教廷高层当时分成两派，一派认为人们所犯下的罪孽激怒了光明神，必须加强教廷的权威，这样才能让更多的人沐浴在神的悲悯下，远离黑暗，而另一派认为是圣晶本身的原因，试图研究圣晶的奥秘。
在激进派中，除了少数野心家外，大部分都是狂热的信徒，只服从神的意志，他们甚至缺乏应有的理智，假如神说人类应该倒着走路，他们绝对是第一批响应者，关键的地方在于，他们无法与所谓的神交流，神的意志往往是由人来传达的。
而保守派的组成就复杂多了，用另一个世界的话说，他们中有理论家，有科学家，还有工人，遇到事情总想问个为什么，但想研究圣晶是非常困难的，必须得到全体高层的同意，因为圣晶的地位甚至比教皇还要高，无法想象，尊贵的教皇会赤身裸体躺在那里，任由他们摆弄、研究，不要说去付诸行动，这种想法本身就是亵渎。
激进派的优势在于团结，他们激励着自己，也激励着伙伴，感动着自己，也感动着伙伴，大家拧成一股劲和保守派斗争，一切为了神的意志，但他们的缺点也正从此体现出来了，里面聪明人不多，一个善于思考的祭司，除了神的意志外，还有其他的顾虑，比如说，公义、公理。举个例子就很明白了，某个上位者传达了神的意志，说谁谁是个坏蛋，激进派们就会拎着长剑上去砍人，而善于思考的祭司却要问自己，那个人真的是大恶不赦么？应该不应该给他一个赎罪的机会？一定要杀掉？
其实任何一种群体，甚至乃至文化、种族，都有自己的属性，正因为他善于思考，所以无法盲从，或者会反感激进派，转而向保守派靠拢，如果身处激进派的势力范围内，他不敢说、也不能说，那他就会选择明哲保身的态度，但这绝不是屈服，更不是赞同。
保守派也有自己的劣势，他们太善于思考，而顾虑的东西又太多，屁大点事都要争论不休，内部缺乏团结，虽然他们为教廷发展做出的贡献远不是激进派能企及的，但始终无法压倒对方。
从雅琳娜的讲述中，韩进第一次知道，原来教廷对大陆当前的混乱局面起到了推波助澜的作用。
大陆分裂之后，各地的领主们在相当的时间内一直保持着平衡，而教廷激进派的领袖图雅当选了教皇，他用了几年位置，巩固自己的地位，接着便举起屠刀，发布了神恩令。
所谓神恩令是指只要成为信徒，便可以不再缴纳赋税了，当然，是转而向各地的教会捐钱，数额一律减半，原本需要缴纳十枚银币，现在只要交给教会五枚银币就可以。神恩令不限种族，也就是说，连兽人也可以成为信徒，享受相等的待遇。图雅的措施得到了平民和奴隶们的疯狂拥护，平民自然不用说，而奴隶如果成为教徒，便可以解除奴籍，光明正大、自由自在的做人了。
图雅的神恩令太过异想天开，也太过疯狂，一下子惹怒了所有的领主与贵族，最重要的是，绝大多数职业者因为这个大陆的特殊属性，也成为了既得利益阶级中的一员，教廷一下子垄断了所有的赋税，那他们以后吃什么、喝什么？难道要去做打家劫舍的强盗么？
各地的领主和贵族们表现出了令人无法想象的团结，就连帝国统一时也无法和此刻相比，有的甚至耗尽了家财，去招募军队，然后焚烧教堂、屠杀祭司、驱赶信徒，接着各地联军全部聚集在西南区，矛头直指日不落之山。
图雅并没把联军放在眼里，反而欣喜若狂，因为他一战就可以解决掉所有的反对势力，成为整个大陆的主宰。而联军竟然没有总指挥官，因为领主们谁都不愿服从谁，这对一场战争而言，令人感到匪夷所思，按理说，联军不应该是精锐的光明骑士团和枢机主教团的对手，要知道，那个时候教廷的实力要比现在强上无数倍。
但图雅错了，他面对的是整个大陆的愤怒，据说，当时战场上龙骑士和无数魔法师的身影，已经遮住了天空，双方还没有正式交战，光明骑士团便承受了上百个禁咒的轰击，还据说，大部分魔法师并没有释放魔法，因为他们害怕了，当时的元素乱流太过狂暴，他们甚至感应到世界正在塌陷。
教廷的大军溃败之后，图雅自杀了，自从教会成立以来，他是第一个自杀的教皇，也是唯一一个自杀的教皇，虽然他拥有超绝的实力，这正是他能成为教皇的本钱，但他背负的责任太重了，不管是不是野心家，他对光明神的信仰无可置疑，所以他希望用自己的死换取谅解，为教廷保留一线生机。
当时的联军只要再开进二百余里，就能彻底抹去教廷，不过，图雅的死，让很多领主顿悟了，教皇是什么？是可以与曾经的大帝比肩、神圣不可侵犯的领袖！竟然在他们的力量下自杀了……那力量又是什么？！
有的领主偷偷带着自己的军队撤走了，全大陆的军队都在这里，先一步回家当然会有天大的好处，有的更狡猾，带着军队早早埋伏下去，袭击领地与自己相邻的领主。因为大陆各地的军队都聚集在西南区，大多数城市已经不具备防御能力了，有的领主在撤军过程中，陡然生出了歹心，就那么一路烧杀抢掠的打了回去，有的领主回到家，发现家园已经被毁，怒发欲狂，便带着人冲击经过的每一支军队。有的在撤军过程中，发现两个领主在混战，便偷偷等在一边，等对方打得两败俱伤的时候，他再杀出去捡便宜，有的以安全为借口，寻找同盟，确信自己安全了，转而对盟友下毒手。反正在那段日子里，什么稀奇古怪的事情都发生过，也从此，大陆彻底变得混乱了。
联军与教廷的战争，被命名为禁咒之战，因为在那短短的时间里，释放出了太多的禁咒。而联军的自相残杀，被命名为百日流血之战，那时候比现在更混乱，社会之间的规则被彻底破坏，每一支另外的军队都是自己的敌人，谁都不敢相信谁，不期而遇的两支军队必然打个你死我活，与武技不同，把持着主攻地位的魔法具有不可预见性，同级魔法师之间的战斗，绝对是先下手为强、后下手遭殃的，你不想打，等对面的魔法师释放出魔法，你再改变主意，那已经晚了。就算心理素质最过硬的领主，当时也失去了方寸，甚至不敢派人侦察，让魔法师去，容易遭受狙杀，白白浪费珍贵的魔法力量，派骑士去，当骑士发现情况的时候，对方也可以发现他，如果对方也是个一心保全自己的领主，那还好说，如果是个已经袭击数个同伴，掠夺了大量财富，并乐此不疲的领主，岂不是暴露自己、羊入虎口？
现在的东北区域，算上已经死去的扎古内德、迪斯马克等人，也不过十几个领主，但这是优胜劣汰的自然结果，当时整个大陆的联军是由上百支地方武装组成的，这么多相互抱有敌意的军队犹如散花一般，向着相同的方向撤退，结果可想而知，几乎有半数的军队永远没能回到家乡。
韩进心中唏嘘不已，失去了秩序，人性就会变得异常可怕！不... -->>
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