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，“何为丹道？”
姬玉雪道，“道家讲求性命之修，有丹道派和符箓派之分丹道也称丹鼎派，原是炼制外丹飞升，号称神仙不老之药唐朝之后，钟吕一派开创了内丹之学，在心中修炼丹意，而成金丹大道”
姬傲剑有点困惑，“这个听起来不太好理解”
姬玉雪道，“丹意就是心境金丹有成便是成就大宗师心境，飞升有望佛家讲灵台指路，道家是说金丹飞升”
姬傲剑恍然点头
姬玉雪道，“武道修炼也能成就无上心境精气神合一是名家丘壑心境，天地入心是宗师心境，天人感应是大宗师心境历代武学高人，明心见性者数不胜数，但这些个人体悟，很难向外人传授，属于只可意会，不可言传”
姬傲剑点头，如何达成心境，自然是十分奥秘之事，说了你也不懂
姬玉雪道，“比如关圣爷，他于万军之中斩杀河北大将颜良，若没有俯视天地的心境，如何能做到这一点？”
当初关羽在河北军前，曹操说道，“河北人马，如此雄壮！”关公曰：“以吾观之，如土鸡瓦犬耳！”曹操又指曰：“麾盖之下，绣袍金甲，持刀立马者，乃颜良也”关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳！”
这等傲世无敌的气态，和六姐的寂寞无敌之心，可不如出一辙么？
姬傲剑问，“关圣爷是什么心境？”
姬玉雪道，“他心中有春秋”
姬傲剑明白过来，关羽夜读春秋，手不释卷，这也是他能被称为“关夫子”的重要因素
想起三国那些超一流大将，年过六旬时也个个都能舞动大刀重枪，无名下将依然不是他们一合之敌不要说老黄忠老关羽老赵云，就连老张郃，都是十分龙精虎猛的
那个年代，当世大将定然都至少有小三元意境，精气神合一，体内自生元气，等如内家高人，不是那些四五十岁之后状态急剧下降的外家高手
姬玉雪道，“丹道高人，本也兼练武学，唐时道士的画像，大多背着长剑到处转悠”
姬傲剑点头，“是艾他们都在学吕洞宾”
他忽然反应过来，“元末丹道高人云集武当，难道就是以心境修炼之法，化成内家功夫？”
姬玉雪道，“不错，正是将道家修炼之术与武道相合，创出内功修炼之法”
这世上任何学问精研到深处，都可以生成意境武道医道，琴棋书画，修禅练丹，到了一定境界，都可以得出真意，如是兼练强身健体之术，便有可能达成小三元
武学之人必然以练习外功起步，在长年累月进行气血运行中，对于气血的调节成为了行家
当古时武学高人心性圆明，达到三元境界后，便能以强大的心神辅助调运气血，生出超于外功的强劲力道
姬傲剑明白了，将气血运行到超过外功修炼的程度，是非常耗神危险的事情而心境有成的人物，心神足够强大，就能从容完成这样的举动
所以心境达到一定的造诣之后，如果本是练武之人，自然就能在原本外功的基础上将气血提升更高，渐而觉得体内生出元气，自然就有了“内力”
佛道修行，专门练就是身心控制和性情打磨的功夫，本就注重调养体内元气心神增强，心境超然，研究任何学问都能事半功倍，勇猛精进用于在武学之上，自然也能取得更高的武道造诣
所以内家高人，不仅善于运功行气，也注重心性修为，几乎都是武理精深的高人
姬玉雪道，“道家内丹一系，在宋元时期是全真教，武当内家第一人张三峰就是全真道士丹道高人们在武当创出内功后，便自称内家派内家的养性练气之法用于武道之上，无论是气血运行，还是养生延年，都优于外家所以内家武术便被誉为真功夫，名头一时压倒了外家，自然也压倒了已有千年武学传承的少林寺”
丹道内功，尽是金丹修行术语和各种易学理论，太极两仪，五行八卦所以随意翻看一本内家拳的理论，道教气味十足
姬傲剑道，“所以少林寺也往内家理论转型了，推出了号称绝顶内功心法的《易筋经》和《洗髓经》”
姬玉雪道，“不错，既然丹道心境可以化为内功那么禅道心境自然也可以化为内功少林是禅宗祖庭，历代高僧在禅意心神修炼上的心得数不胜数，《易筋经》和《洗髓经》虽然托名达摩祖师所著，但多半也有达摩祖师的心境体悟”
《易筋经》《洗髓经》因为出炉在丹道内家派之后，所以其实还“吸收”了一些对方的理论，里面的道家术语也有不少
丹道内功，是心法禅道内功，也是心法其实都是将修行之道的法门运用到武道之上
但是能将飘渺深奥，不可捉摸的心境修炼，用武道内功的形式呈现出来，让天下之人能由此多接触一条修行法门，也是功德之事
内家修炼之法，无论站桩敛神，还是打坐调息，都有对心性的要求，实则都是修行法门
修行之法第一步是入定，做到心无杂念这在本家是专心致志
修行之法第二步是忘我，不为旁骛所动这在本家是入神有味
修行之法第三步是明悟，生成禅心道心，这在本家就是得意忘形，是小三元精气神合一的“神”之前提
翻看任何一本内家心法，必定会说吐纳运气之时要专心致志，抛去杂念，心神超脱，感应自然
因此任何内功修炼的过程，也是增长心神的过程，最终目的是为了提升心境
姬傲睫习本家内功吐纳心法的时候没觉得费什么功夫，因为那时他已经在头顶青天琴音干扰的训练之下，将前两步完成
之后在头悬利刃和眉心藏锋的锻炼之下，心神增长飞快，武道造诣很快就进入得意忘形，成就小三元也比别家容易得多
他正想得怅然入神，却听六姐道，“小剑，再过一日你就要开庄了，还想练功的话就抓紧时间”
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，“何为丹道？”
姬玉雪道，“道家讲求性命之修，有丹道派和符箓派之分丹道也称丹鼎派，原是炼制外丹飞升，号称神仙不老之药唐朝之后，钟吕一派开创了内丹之学，在心中修炼丹意，而成金丹大道”
姬傲剑有点困惑，“这个听起来不太好理解”
姬玉雪道，“丹意就是心境金丹有成便是成就大宗师心境，飞升有望佛家讲灵台指路，道家是说金丹飞升”
姬傲剑恍然点头
姬玉雪道，“武道修炼也能成就无上心境精气神合一是名家丘壑心境，天地入心是宗师心境，天人感应是大宗师心境历代武学高人，明心见性者数不胜数，但这些个人体悟，很难向外人传授，属于只可意会，不可言传”
姬傲剑点头，如何达成心境，自然是十分奥秘之事，说了你也不懂
姬玉雪道，“比如关圣爷，他于万军之中斩杀河北大将颜良，若没有俯视天地的心境，如何能做到这一点？”
当初关羽在河北军前，曹操说道，“河北人马，如此雄壮！”关公曰：“以吾观之，如土鸡瓦犬耳！”曹操又指曰：“麾盖之下，绣袍金甲，持刀立马者，乃颜良也”关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳！”
这等傲世无敌的气态，和六姐的寂寞无敌之心，可不如出一辙么？
姬傲剑问，“关圣爷是什么心境？”
姬玉雪道，“他心中有春秋”
姬傲剑明白过来，关羽夜读春秋，手不释卷，这也是他能被称为“关夫子”的重要因素
想起三国那些超一流大将，年过六旬时也个个都能舞动大刀重枪，无名下将依然不是他们一合之敌不要说老黄忠老关羽老赵云，就连老张郃，都是十分龙精虎猛的
那个年代，当世大将定然都至少有小三元意境，精气神合一，体内自生元气，等如内家高人，不是那些四五十岁之后状态急剧下降的外家高手
姬玉雪道，“丹道高人，本也兼练武学，唐时道士的画像，大多背着长剑到处转悠”
姬傲剑点头，“是艾他们都在学吕洞宾”
他忽然反应过来，“元末丹道高人云集武当，难道就是以心境修炼之法，化成内家功夫？”
姬玉雪道，“不错，正是将道家修炼之术与武道相合，创出内功修炼之法”
这世上任何学问精研到深处，都可以生成意境武道医道，琴棋书画，修禅练丹，到了一定境界，都可以得出真意，如是兼练强身健体之术，便有可能达成小三元
武学之人必然以练习外功起步，在长年累月进行气血运行中，对于气血的调节成为了行家
当古时武学高人心性圆明，达到三元境界后，便能以强大的心神辅助调运气血，生出超于外功的强劲力道
姬傲剑明白了，将气血运行到超过外功修炼的程度，是非常耗神危险的事情而心境有成的人物，心神足够强大，就能从容完成这样的举动
所以心境达到一定的造诣之后，如果本是练武之人，自然就能在原本外功的基础上将气血提升更高，渐而觉得体内生出元气，自然就有了“内力”
佛道修行，专门练就是身心控制和性情打磨的功夫，本就注重调养体内元气心神增强，心境超然，研究任何学问都能事半功倍，勇猛精进用于在武学之上，自然也能取得更高的武道造诣
所以内家高人，不仅善于运功行气，也注重心性修为，几乎都是武理精深的高人
姬玉雪道，“道家内丹一系，在宋元时期是全真教，武当内家第一人张三峰就是全真道士丹道高人们在武当创出内功后，便自称内家派内家的养性练气之法用于武道之上，无论是气血运行，还是养生延年，都优于外家所以内家武术便被誉为真功夫，名头一时压倒了外家，自然也压倒了已有千年武学传承的少林寺”
丹道内功，尽是金丹修行术语和各种易学理论，太极两仪，五行八卦所以随意翻看一本内家拳的理论，道教气味十足
姬傲剑道，“所以少林寺也往内家理论转型了，推出了号称绝顶内功心法的《易筋经》和《洗髓经》”
姬玉雪道，“不错，既然丹道心境可以化为内功那么禅道心境自然也可以化为内功少林是禅宗祖庭，历代高僧在禅意心神修炼上的心得数不胜数，《易筋经》和《洗髓经》虽然托名达摩祖师所著，但多半也有达摩祖师的心境体悟”
《易筋经》《洗髓经》因为出炉在丹道内家派之后，所以其实还“吸收”了一些对方的理论，里面的道家术语也有不少
丹道内功，是心法禅道内功，也是心法其实都是将修行之道的法门运用到武道之上
但是能将飘渺深奥，不可捉摸的心境修炼，用武道内功的形式呈现出来，让天下之人能由此多接触一条修行法门，也是功德之事
内家修炼之法，无论站桩敛神，还是打坐调息，都有对心性的要求，实则都是修行法门
修行之法第一步是入定，做到心无杂念这在本家是专心致志
修行之法第二步是忘我，不为旁骛所动这在本家是入神有味
修行之法第三步是明悟，生成禅心道心，这在本家就是得意忘形，是小三元精气神合一的“神”之前提
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之后在头悬利刃和眉心藏锋的锻炼之下，心神增长飞快，武道造诣很快就进入得意忘形，成就小三元也比别家容易得多
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