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在风景秀美的小岛上，萨拉带杰克老先生突然出现。
这个岛屿上面，覆盖着漂亮的乔木，只有一座建筑，那座建筑就是，一个十分低调而又，高明的精神疗养院。
没有人带着你这位老先生的保镖，只是他们两个人，幸好这个聊两句，老先生来的次数很多，里面的人只需要他按一下指纹就可以开启大门，进去之后疗养院里面的工作人员像幽灵一样的，寂静无声，只是在，疗养院的最深处，保留了一个单独的小院子。
萨拉安静的跟着老先生往里面走。
院子里面坐着一个漂亮的，银白色头发的男孩子，这个男孩子跟紫罗兰小女孩儿一般大小，不过他的眼睛是黑色的，到时不是白化病。
看来这一对异卵双胞胎并不是完全想死的虽然他们在母体的时候，都获得了心电感应能力，以及一部分的超能力。
萨拉站到了那个眼睛一眨不眨直勾勾的，目视前方的小男孩前面，有点儿怜悯地用手指捅了捅他的额头。
“去屋里吧，让他躺下来”。萨拉说。
雪白的床单上你，男孩子的头发散开之后，简直比床单还要白上两份。
杰克老先生有点紧张的问道：：“需要我做什么？”
吃完了轻轻的摇了摇手，并不说话，然后在一边的椅子上坐了下来，眼睛，注视着男孩子的眼睛，很快的，他就进入了另一个心灵的世界。
这个小男孩跟她的双胞胎妹妹的心灵世界所不同的是，他的心灵世界里面是一大片的荒漠，这荒漠简直比世界上任何一个伤我还好奇啊。不仅仅是因为，他的沙子不是金黄色而是惨白色，更因为，他的这个心灵世界的空间里面。充斥着阴森森的杀气。
出现在荒漠中新的时候，沙拉剧目四望，在天空之中没有任何生物的痕迹，可是，在荒漠的沙地上，似乎却有着生命活动的迹象。
像枯树枝，扫过一样的痕迹，在荒漠上到处都是。
她站在原地暂时没有动态，只是来来回回的看着观察。
天空是一种体会色的颜色，这种体会色看上去有点眼熟。但是萨拉女士之间想不出来是在哪里看见过？
铁灰色的天空之上没有云层，也没有太阳，他的光芒简直，就像是一大块荧光板一样的光芒。
萨拉迈开脚步缓缓地踩着沙子走了起来，进入了这个心灵世界之后。他的心态起了变化，身上出现了土黄色的，厚厚的岩石，这是心灵传输者的防御状态——固态。
不知道走了多久，心灵世界一片死气沉沉的寂静而这寂静之中终于传来了一丝不一样的声音，从遥远的天外，飞过来一群。白生生的家伙。
沙拉需要努力的聚集自己的视线，才能够观察出来——那是一群飞鸟，可是这群飞鸟只是保留着鸟类飞翔的姿态，身上没有皮肉，只有骨头。
你到了传说中的骨鸟！？
这个把自己封闭在自己的心灵世界里面的小男孩，到底在母体中遇到了什么事情？怎么还没有出生的时候。就诞生出了这样，非常人的思想？
这个地方跟炼狱又有什么差别？
炼狱是什么？1、初期教会自主后第二世纪起就开始为亡者代祷了。「炼狱」一词虽不是圣经的名词，在圣经里并没有这个词语，但却有这个意思。这种「没有名词却有个意思」的情形就像天主是「三位一体」那样，「三位一体」这个名词是圣经所没有的。但圣经却有这个意思，直至圣经时代以后，才有些人透过反省并且用个专有名词，来说这些在圣经里早已存在的概念。 2、圣经有几处地方提到有关炼狱的概念，它们分别是（一）加下（即玛加伯下）12:40-45，这段圣经指出我们可以、而且应该为亡者祈祷和献祭，为叫他们获得罪赦 ；（二）玛／太12:32「出言干犯圣神的，在今世及来世，都不得赦免」，这节圣经似乎暗示有些罪在来世是可得赦免的；（三）玛窦福音5:25-26，它提及要还清最后一文钱，才能出狱；（四）格／林前3:10-15亦暗示人死后有某种好似从火中经过一样的「净化」和「炼净」的过程。 3、根据这几段圣经，在早期教会的教父时代，即是宗徒时代之后的那个时代，已经有炼狱这个道理浮现出来。新旧约正典圣经在主后397年才订出，但在此以前（圣经正典还未订出以前），亚历山大的克雷孟（ of alexandria，约主后140-217）、西彼连（cyprian，约主后200-258）、金口若望（，主后344-407）、奥斯定（，主后354-430）等东西方教会的教父已经讲炼狱了。 4、综合圣经和教父的反省，炼狱是指人死后的一个「净炼」、「净化」的过程，即是说如果一个人在他死的时候，还有一些小罪、或生前未做补赎、又或没有充份悔罪的心情等等，那么，在他死了之后，虽然他们的永远得救经已确定，但暂时不能立即接近至圣至洁的天主，要在炼狱中炼净之后，才能进入天国。 5、有炼狱的道理，并非说基督的救恩不完整，而是说我们自己不足而已 。其实我们在现世生活或多或少都体会到这种炼狱的境界：天主是真善美和幸福的根源，与天主永远在一起就是「天国（上天堂）」，而不要天主，永远与这个美善幸福的根源分开就当然痛苦，这就是「地狱」。今日我们信了主，已经是选择了天主／天国，但却未曾达至圆满－－我们并非那么完全地归向他，与他在一起，有时基督徒都会贪恋一些不应有的福乐而犯罪远离天主的。我们还需要不断更新和净化自己，炼狱就是这种过程和境界的一种表现。 6、一个信徒若生前未能百分百完全归向天主，仍需「炼净／净化」（），那么。他死后（虽然已选择了天主／天国）也应未能立即完全投身于天主的怀抱中，仍需一个「炼净／净化」的过程，这过程就是天主教所讲的「炼狱」。 7、既是「炼净／净化」，按理应会是有点辛苦的，我们（在世时）生病要戒口，都会觉得有点辛苦，作禁食祈祷的操练，也会挨受一点饥饿之苦，从罪和「炼净之苦」的角度来说，炼狱可说是「（在那里）为他的罪承受最后的刑罚」。
炼狱ry一词来自拉丁文动词purgare。有精炼之意。在教会的传统中，炼狱是指人死后的精炼的过程，是将人身上的罪污加以净化，是一种人经过死亡而达到圆满的境界（天堂）过程中被净炼的体验。在非基督宗教中，也用了许多拟人化的说法来表达炼狱的思想。如轮回或灵魂在阴府中的情况等。 但丁《神曲》中描述的炼狱计有9层，生前犯有罪过，但可以得到宽恕的灵魂，按人类的七大罪过，分别在那里忏悔罪过，洗涤灵魂。 伊斯兰教信仰的后世惩罚处所，亦译“炼狱”。或“火狱”。阿拉伯语“哲罕南”的意译。中国穆斯林多沿用波斯语duozakh一词的译音，称作“垛子海”，或谐音译意为“多罪海”。在阿拉伯语中，用于指称火狱并见之于《古兰经》的词汇还有哲希姆(al—jahim)、侯泰迈(al-hutamah)、“纳尔”(nar)、“塞伊尔”(al-sair)、“塞盖尔”(saqar)等。与“天园”相对，同为伊斯兰教六大信仰之一——信后世的重要... -->>
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在风景秀美的小岛上，萨拉带杰克老先生突然出现。
这个岛屿上面，覆盖着漂亮的乔木，只有一座建筑，那座建筑就是，一个十分低调而又，高明的精神疗养院。
没有人带着你这位老先生的保镖，只是他们两个人，幸好这个聊两句，老先生来的次数很多，里面的人只需要他按一下指纹就可以开启大门，进去之后疗养院里面的工作人员像幽灵一样的，寂静无声，只是在，疗养院的最深处，保留了一个单独的小院子。
萨拉安静的跟着老先生往里面走。
院子里面坐着一个漂亮的，银白色头发的男孩子，这个男孩子跟紫罗兰小女孩儿一般大小，不过他的眼睛是黑色的，到时不是白化病。
看来这一对异卵双胞胎并不是完全想死的虽然他们在母体的时候，都获得了心电感应能力，以及一部分的超能力。
萨拉站到了那个眼睛一眨不眨直勾勾的，目视前方的小男孩前面，有点儿怜悯地用手指捅了捅他的额头。
“去屋里吧，让他躺下来”。萨拉说。
雪白的床单上你，男孩子的头发散开之后，简直比床单还要白上两份。
杰克老先生有点紧张的问道：：“需要我做什么？”
吃完了轻轻的摇了摇手，并不说话，然后在一边的椅子上坐了下来，眼睛，注视着男孩子的眼睛，很快的，他就进入了另一个心灵的世界。
这个小男孩跟她的双胞胎妹妹的心灵世界所不同的是，他的心灵世界里面是一大片的荒漠，这荒漠简直比世界上任何一个伤我还好奇啊。不仅仅是因为，他的沙子不是金黄色而是惨白色，更因为，他的这个心灵世界的空间里面。充斥着阴森森的杀气。
出现在荒漠中新的时候，沙拉剧目四望，在天空之中没有任何生物的痕迹，可是，在荒漠的沙地上，似乎却有着生命活动的迹象。
像枯树枝，扫过一样的痕迹，在荒漠上到处都是。
她站在原地暂时没有动态，只是来来回回的看着观察。
天空是一种体会色的颜色，这种体会色看上去有点眼熟。但是萨拉女士之间想不出来是在哪里看见过？
铁灰色的天空之上没有云层，也没有太阳，他的光芒简直，就像是一大块荧光板一样的光芒。
萨拉迈开脚步缓缓地踩着沙子走了起来，进入了这个心灵世界之后。他的心态起了变化，身上出现了土黄色的，厚厚的岩石，这是心灵传输者的防御状态——固态。
不知道走了多久，心灵世界一片死气沉沉的寂静而这寂静之中终于传来了一丝不一样的声音，从遥远的天外，飞过来一群。白生生的家伙。
沙拉需要努力的聚集自己的视线，才能够观察出来——那是一群飞鸟，可是这群飞鸟只是保留着鸟类飞翔的姿态，身上没有皮肉，只有骨头。
你到了传说中的骨鸟！？
这个把自己封闭在自己的心灵世界里面的小男孩，到底在母体中遇到了什么事情？怎么还没有出生的时候。就诞生出了这样，非常人的思想？
这个地方跟炼狱又有什么差别？
炼狱是什么？1、初期教会自主后第二世纪起就开始为亡者代祷了。「炼狱」一词虽不是圣经的名词，在圣经里并没有这个词语，但却有这个意思。这种「没有名词却有个意思」的情形就像天主是「三位一体」那样，「三位一体」这个名词是圣经所没有的。但圣经却有这个意思，直至圣经时代以后，才有些人透过反省并且用个专有名词，来说这些在圣经里早已存在的概念。 2、圣经有几处地方提到有关炼狱的概念，它们分别是（一）加下（即玛加伯下）12:40-45，这段圣经指出我们可以、而且应该为亡者祈祷和献祭，为叫他们获得罪赦 ；（二）玛／太12:32「出言干犯圣神的，在今世及来世，都不得赦免」，这节圣经似乎暗示有些罪在来世是可得赦免的；（三）玛窦福音5:25-26，它提及要还清最后一文钱，才能出狱；（四）格／林前3:10-15亦暗示人死后有某种好似从火中经过一样的「净化」和「炼净」的过程。 3、根据这几段圣经，在早期教会的教父时代，即是宗徒时代之后的那个时代，已经有炼狱这个道理浮现出来。新旧约正典圣经在主后397年才订出，但在此以前（圣经正典还未订出以前），亚历山大的克雷孟（ of alexandria，约主后140-217）、西彼连（cyprian，约主后200-258）、金口若望（，主后344-407）、奥斯定（，主后354-430）等东西方教会的教父已经讲炼狱了。 4、综合圣经和教父的反省，炼狱是指人死后的一个「净炼」、「净化」的过程，即是说如果一个人在他死的时候，还有一些小罪、或生前未做补赎、又或没有充份悔罪的心情等等，那么，在他死了之后，虽然他们的永远得救经已确定，但暂时不能立即接近至圣至洁的天主，要在炼狱中炼净之后，才能进入天国。 5、有炼狱的道理，并非说基督的救恩不完整，而是说我们自己不足而已 。其实我们在现世生活或多或少都体会到这种炼狱的境界：天主是真善美和幸福的根源，与天主永远在一起就是「天国（上天堂）」，而不要天主，永远与这个美善幸福的根源分开就当然痛苦，这就是「地狱」。今日我们信了主，已经是选择了天主／天国，但却未曾达至圆满－－我们并非那么完全地归向他，与他在一起，有时基督徒都会贪恋一些不应有的福乐而犯罪远离天主的。我们还需要不断更新和净化自己，炼狱就是这种过程和境界的一种表现。 6、一个信徒若生前未能百分百完全归向天主，仍需「炼净／净化」（），那么。他死后（虽然已选择了天主／天国）也应未能立即完全投身于天主的怀抱中，仍需一个「炼净／净化」的过程，这过程就是天主教所讲的「炼狱」。 7、既是「炼净／净化」，按理应会是有点辛苦的，我们（在世时）生病要戒口，都会觉得有点辛苦，作禁食祈祷的操练，也会挨受一点饥饿之苦，从罪和「炼净之苦」的角度来说，炼狱可说是「（在那里）为他的罪承受最后的刑罚」。
炼狱ry一词来自拉丁文动词purgare。有精炼之意。在教会的传统中，炼狱是指人死后的精炼的过程，是将人身上的罪污加以净化，是一种人经过死亡而达到圆满的境界（天堂）过程中被净炼的体验。在非基督宗教中，也用了许多拟人化的说法来表达炼狱的思想。如轮回或灵魂在阴府中的情况等。 但丁《神曲》中描述的炼狱计有9层，生前犯有罪过，但可以得到宽恕的灵魂，按人类的七大罪过，分别在那里忏悔罪过，洗涤灵魂。 伊斯兰教信仰的后世惩罚处所，亦译“炼狱”。或“火狱”。阿拉伯语“哲罕南”的意译。中国穆斯林多沿用波斯语duozakh一词的译音，称作“垛子海”，或谐音译意为“多罪海”。在阿拉伯语中，用于指称火狱并见之于《古兰经》的词汇还有哲希姆(al—jahim)、侯泰迈(al-hutamah)、“纳尔”(nar)、“塞伊尔”(al-sair)、“塞盖尔”(saqar)等。与“天园”相对，同为伊斯兰教六大信仰之一——信后世的重要... -->>
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