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“并非如此。”顾言回答道，“王大人的折子里都写的方法若真能实行，必然是于国有利的，只是依臣愚见，当缓缓图之。”
“那你说说，该是如何‘缓缓图之’？”仁宗轻轻敲着王安石送来的那本折子问道。
“吏治与科举暂且先不必大变，但可在细节上略作引导和变更，如此一来，只需过得几年，变革便能水到渠成。”顾言道。
“你说得倒是简单。”仁宗道，“你便说说，有什么法子能引导？”
“邸报或可一用。”
“邸报？”仁宗听了顾言说的引导两个字，倒是若有所悟，却没想到顾言居然说到邸报这个东西上。不由奇道，“邸报能做什么用？”
“以臣之所想，用的是邸报、也非邸报。”顾言道，“邸报自古便有之，但却只是在朝廷大臣与各州郡长官之手传递，臣想着，若能开一种新的邸报，令京畿之人皆可得以遍览，诸州郡之民亦可传闻。”
听了这话，仁宗隐隐约约猜到了顾言的想法。他不由身体往前移了移。“这样有何深意？”
“以陛下与诸大人日日殚精竭虑为天下百姓计，但命令传递到州郡一下，州郡之吏或对陛下深意有所偏差，而以偏差之意行偏差之政，令百姓常有怨愤之意，岂非不美？若使执政撰文而使天下明其拳拳之心，则上下一心，政令行之无误矣。此是其一。”就像历史上王安石的变法，若是一条条看去，都是好法子，到了地方，就混乱一片了。比如说青苗法，本来若是真按王安石那样的设想实行了，不仅国家能得到财政收入，百姓也不必被高利贷所苦，但是这样的政策一推及到地方，各地官员为了增加政绩，强令借贷，利息变高几分不算，有的地方还要乘机勒索一把，倒是成了个祸害。那些百姓之听了这破家的法子是王安石提出来的，岂不能日日痛骂王安石么？
仁宗听了这想法，心知这条里面倒是隐隐有些为以后的大变革铺路的感觉。也不置可否，只等着顾言继续说。
“报中可再设一块文学板块，可教天下之人投卷于此，选精妙文章刊登其上。一来，山野遗贤、怀才不遇之士，皆有扬名天下的机会，如此，便可发掘天下之人才。且文章一刊，便可风行天下，若陛下有心弃繁缛之文、起实干之才，岂非易哉？此是第二。”
若是说在这新的邸报上面刊登精妙文章，隐去这些所谓的引导作用不提，只怕朝中大臣都会赞成，朝中大臣一个个都是进士出身，饱读诗书，多了一个扬名的渠道，何乐不为？
“本朝自太宗以来，对士大夫多有优容。王大人言‘以刑裁之’虽是利国之举，骤然行之，则难免招致攻讦，以讹传讹，难免有人认为这非仁政之举。以臣之愚见，若能设立新报，将忠君仁孝之行、无能贪墨之事，考察之后公布天下，当有惊醒天下之效。此为第三。”
仁宗不由一乐，这些士大夫们求得就是一个青史留名，要是因为贪墨与违背法纪这样的是被天下官员百姓知道，这名声……不仅公卿不会荐举，也会遭到百姓的唾骂，这招倒是很有些意思。便笑道：“可还有第四？”
顾言笑道：“尚有一点，不过与第一点其实相差仿... -->>
“并非如此。”顾言回答道，“王大人的折子里都写的方法若真能实行，必然是于国有利的，只是依臣愚见，当缓缓图之。”
“那你说说，该是如何‘缓缓图之’？”仁宗轻轻敲着王安石送来的那本折子问道。
“吏治与科举暂且先不必大变，但可在细节上略作引导和变更，如此一来，只需过得几年，变革便能水到渠成。”顾言道。
“你说得倒是简单。”仁宗道，“你便说说，有什么法子能引导？”
“邸报或可一用。”
“邸报？”仁宗听了顾言说的引导两个字，倒是若有所悟，却没想到顾言居然说到邸报这个东西上。不由奇道，“邸报能做什么用？”
“以臣之所想，用的是邸报、也非邸报。”顾言道，“邸报自古便有之，但却只是在朝廷大臣与各州郡长官之手传递，臣想着，若能开一种新的邸报，令京畿之人皆可得以遍览，诸州郡之民亦可传闻。”
听了这话，仁宗隐隐约约猜到了顾言的想法。他不由身体往前移了移。“这样有何深意？”
“以陛下与诸大人日日殚精竭虑为天下百姓计，但命令传递到州郡一下，州郡之吏或对陛下深意有所偏差，而以偏差之意行偏差之政，令百姓常有怨愤之意，岂非不美？若使执政撰文而使天下明其拳拳之心，则上下一心，政令行之无误矣。此是其一。”就像历史上王安石的变法，若是一条条看去，都是好法子，到了地方，就混乱一片了。比如说青苗法，本来若是真按王安石那样的设想实行了，不仅国家能得到财政收入，百姓也不必被高利贷所苦，但是这样的政策一推及到地方，各地官员为了增加政绩，强令借贷，利息变高几分不算，有的地方还要乘机勒索一把，倒是成了个祸害。那些百姓之听了这破家的法子是王安石提出来的，岂不能日日痛骂王安石么？
仁宗听了这想法，心知这条里面倒是隐隐有些为以后的大变革铺路的感觉。也不置可否，只等着顾言继续说。
“报中可再设一块文学板块，可教天下之人投卷于此，选精妙文章刊登其上。一来，山野遗贤、怀才不遇之士，皆有扬名天下的机会，如此，便可发掘天下之人才。且文章一刊，便可风行天下，若陛下有心弃繁缛之文、起实干之才，岂非易哉？此是第二。”
若是说在这新的邸报上面刊登精妙文章，隐去这些所谓的引导作用不提，只怕朝中大臣都会赞成，朝中大臣一个个都是进士出身，饱读诗书，多了一个扬名的渠道，何乐不为？
“本朝自太宗以来，对士大夫多有优容。王大人言‘以刑裁之’虽是利国之举，骤然行之，则难免招致攻讦，以讹传讹，难免有人认为这非仁政之举。以臣之愚见，若能设立新报，将忠君仁孝之行、无能贪墨之事，考察之后公布天下，当有惊醒天下之效。此为第三。”
仁宗不由一乐，这些士大夫们求得就是一个青史留名，要是因为贪墨与违背法纪这样的是被天下官员百姓知道，这名声……不仅公卿不会荐举，也会遭到百姓的唾骂，这招倒是很有些意思。便笑道：“可还有第四？”
顾言笑道：“尚有一点，不过与第一点其实相差仿... -->>
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