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ps：飞天，意为飞舞的天人。乐-文-在中国传统文化中，天指苍穹，但也认为天有意志，称为天意。飞天是歌神乾闼婆和乐神紧那罗的化身，
大多被描述为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。在印度神话中，飞天是不吃酒肉，只寻香气作为滋养，身上发出香气的神，熟谙并揭示上天的奥秘和圣理，被视为太阳光焰的化身。
又名香音族，是天界中支配香料与音乐的艺术民族，深受其他各族的喜爱。飞天在梵语中是变幻莫测的意思，因为香气和音乐都是飘渺隐约，难以捉摸的。
负责镇守这里的是忠于神王的飞天中的天女族和美女蛇。
一、飞天
飞天，意为飞舞的天人。在中国传统文化中，天指苍穹，但也认为天有意志，称为天意。飞天是歌神乾闼婆和乐神紧那罗的化身，
大多被描述为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。在印度神话中，飞天是不吃酒肉，只寻香气作为滋养，身上发出香气的神，熟谙并揭示上天的奥秘和圣理，被视为太阳光焰的化身。
又名香音族，是天界中支配香料与音乐的艺术民族，深受其他各族的喜爱。飞天在梵语中是变幻莫测的意思，因为香气和音乐都是飘渺隐约，难以捉摸的。
乾闼婆
舍卫国中有五百位乾闼婆（即乐神），琴艺精湛，享誉四方。常受波斯匿王之命，以妙音、歌舞供养佛陀。
在舍卫国的南方。也有一位乾闼婆王，名为善爱，亦善於弹琴，高超的琴技於其城中无人能比。善爱恃才傲物，憍慢自大。一日，听闻舍卫国五百乾闼婆的声名，心中颇不以为然，於是前往舍卫国欲与此五百乾闼婆一较高下。途中，善爱每经一国，只要琴弦轻轻一拨。即流泻出七种不同的优美旋律，闻者皆为之狂喜、痴迷，无法自制，更一路追随善爱来到舍卫国。
善爱告诉守城人：「我今特来拜见贵国国王，希望能与国内的五百位乾闼婆切磋琴艺！」守城人禀告波斯匿王后。即请善爱入宫觐见。
「承闻大王身边有五百乾闼婆精於琴艺，我今特来与之较量！」善爱开门见山地说出自己的来意。波斯匿王回答：「好吧！我就带你前往相见，你尽可大展身手，彼此较量较量！」说完，即带善爱前往佛所。
此时，佛陀已明白波斯匿王带善爱前来的用意，於是当两人一到精舍，佛陀即变身化作乾闼婆王带领七千位乐神。各各手执琉璃琴，侍卫在波斯匿王左右。
波斯匿王对善爱表示：「这些都是为我弹琴作乐的乐神，你尽可与他们一较琴艺。」善爱随即取出身上的琴。手指轻弹，刹时七种琴音同出，悠扬婉转，令闻者为之心醉；接著，佛陀化现的乾闼王亦取来琉璃琴，指尖刚拨一弦。旋即现出千万种婉妙清彻的琴声，听者欢心喜悦。不可言喻。善爱更是赞为稀有，心生惭愧。虔心地说道：「恳请大师为我教授琴艺。」佛见善爱已除去心中的憍慢，於是现回本形。善爱见到佛的端严相好及大威神力，深生敬信，长跪合掌，启请跟随佛陀出家修行。佛陀慈愍地说道：「善来比丘，须发自落，法服著身。」善爱即现比丘相，由於日夜精勤不懈，不久即证得阿罗汉果。
佛陀常受乾闼婆妙乐供养的殊妙胜事，令诸比丘心生赞叹却又百思不解，於是请示佛陀：「不知世尊宿世植了何种福德，始终有妙乐供养？」佛陀於是为诸弟子宣说法音，尽释所疑。
久远以前，正觉佛带领诸弟子於梵摩国广行教化。一日，正觉佛於树下，结跏趺坐，入火光三昧，天地一时大放光明，光彩熠熠。当时，梵摩国王与群臣出城游赏，遥见正觉佛与诸弟子於树下结跏趺坐，光明赫赫犹如百千日，生大欢喜，於是命诸宫女来到树下，作诸妙乐供养正觉佛及其弟子。随后梵摩国王长跪佛前，虔诚启请佛陀入宫接受供养，佛陀慈悲应允。
梵摩国王满心欢喜，设置百味饮食，持幢幡、宝盖迎请佛陀入宫受供。法会中，正觉佛即为梵摩国王宣说种种法要，梵摩国王蒙法受益，慧根开显，并发无上菩提心，上求佛道，下化众生。正觉佛於是为梵摩国王授记，来世当成就无上佛道... -->>
ps：飞天，意为飞舞的天人。乐-文-在中国传统文化中，天指苍穹，但也认为天有意志，称为天意。飞天是歌神乾闼婆和乐神紧那罗的化身，
大多被描述为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。在印度神话中，飞天是不吃酒肉，只寻香气作为滋养，身上发出香气的神，熟谙并揭示上天的奥秘和圣理，被视为太阳光焰的化身。
又名香音族，是天界中支配香料与音乐的艺术民族，深受其他各族的喜爱。飞天在梵语中是变幻莫测的意思，因为香气和音乐都是飘渺隐约，难以捉摸的。
负责镇守这里的是忠于神王的飞天中的天女族和美女蛇。
一、飞天
飞天，意为飞舞的天人。在中国传统文化中，天指苍穹，但也认为天有意志，称为天意。飞天是歌神乾闼婆和乐神紧那罗的化身，
大多被描述为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。在印度神话中，飞天是不吃酒肉，只寻香气作为滋养，身上发出香气的神，熟谙并揭示上天的奥秘和圣理，被视为太阳光焰的化身。
又名香音族，是天界中支配香料与音乐的艺术民族，深受其他各族的喜爱。飞天在梵语中是变幻莫测的意思，因为香气和音乐都是飘渺隐约，难以捉摸的。
乾闼婆
舍卫国中有五百位乾闼婆（即乐神），琴艺精湛，享誉四方。常受波斯匿王之命，以妙音、歌舞供养佛陀。
在舍卫国的南方。也有一位乾闼婆王，名为善爱，亦善於弹琴，高超的琴技於其城中无人能比。善爱恃才傲物，憍慢自大。一日，听闻舍卫国五百乾闼婆的声名，心中颇不以为然，於是前往舍卫国欲与此五百乾闼婆一较高下。途中，善爱每经一国，只要琴弦轻轻一拨。即流泻出七种不同的优美旋律，闻者皆为之狂喜、痴迷，无法自制，更一路追随善爱来到舍卫国。
善爱告诉守城人：「我今特来拜见贵国国王，希望能与国内的五百位乾闼婆切磋琴艺！」守城人禀告波斯匿王后。即请善爱入宫觐见。
「承闻大王身边有五百乾闼婆精於琴艺，我今特来与之较量！」善爱开门见山地说出自己的来意。波斯匿王回答：「好吧！我就带你前往相见，你尽可大展身手，彼此较量较量！」说完，即带善爱前往佛所。
此时，佛陀已明白波斯匿王带善爱前来的用意，於是当两人一到精舍，佛陀即变身化作乾闼婆王带领七千位乐神。各各手执琉璃琴，侍卫在波斯匿王左右。
波斯匿王对善爱表示：「这些都是为我弹琴作乐的乐神，你尽可与他们一较琴艺。」善爱随即取出身上的琴。手指轻弹，刹时七种琴音同出，悠扬婉转，令闻者为之心醉；接著，佛陀化现的乾闼王亦取来琉璃琴，指尖刚拨一弦。旋即现出千万种婉妙清彻的琴声，听者欢心喜悦。不可言喻。善爱更是赞为稀有，心生惭愧。虔心地说道：「恳请大师为我教授琴艺。」佛见善爱已除去心中的憍慢，於是现回本形。善爱见到佛的端严相好及大威神力，深生敬信，长跪合掌，启请跟随佛陀出家修行。佛陀慈愍地说道：「善来比丘，须发自落，法服著身。」善爱即现比丘相，由於日夜精勤不懈，不久即证得阿罗汉果。
佛陀常受乾闼婆妙乐供养的殊妙胜事，令诸比丘心生赞叹却又百思不解，於是请示佛陀：「不知世尊宿世植了何种福德，始终有妙乐供养？」佛陀於是为诸弟子宣说法音，尽释所疑。
久远以前，正觉佛带领诸弟子於梵摩国广行教化。一日，正觉佛於树下，结跏趺坐，入火光三昧，天地一时大放光明，光彩熠熠。当时，梵摩国王与群臣出城游赏，遥见正觉佛与诸弟子於树下结跏趺坐，光明赫赫犹如百千日，生大欢喜，於是命诸宫女来到树下，作诸妙乐供养正觉佛及其弟子。随后梵摩国王长跪佛前，虔诚启请佛陀入宫接受供养，佛陀慈悲应允。
梵摩国王满心欢喜，设置百味饮食，持幢幡、宝盖迎请佛陀入宫受供。法会中，正觉佛即为梵摩国王宣说种种法要，梵摩国王蒙法受益，慧根开显，并发无上菩提心，上求佛道，下化众生。正觉佛於是为梵摩国王授记，来世当成就无上佛道... -->>
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