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ps：乘着路上空闲的时间,我将中国古代的剑道和刀道为代表的兵器之道经过整理传给了自己的手下。
一﹑剑道
(一)利剑无意
首先初学者经过十几年的苦练能够达到一种“刚猛凌厉，无坚不摧”的水平，招式上越来越精剑道妙，出招很准，出手极快，需要一把神兵利刃，这个时候姑且可以称之为“利剑无意”。
乘着路上空闲的时间,我将中国古代的剑道和刀道为代表的兵器之道经过整理传给了自己的手下。
一﹑剑道
(一)利剑无意
首先初学者经过十几年的苦练能够达到一种“刚猛凌厉，无坚不摧”的水平，招式上越来越精剑道妙，出招很准，出手极快，需要一把神兵利刃，这个时候姑且可以称之为“利剑无意”。
(二)软剑无常
继续精修的话，由于招式已经足够精妙，接下来也只有在变化和速度方面才能够有所突破，前一个使其所用的利剑、硬剑已经不再适合，而难以驾驭的“软剑”往往能够发挥出难以想象的水准，招式足够精妙，这还不够，如果两个人同样是练了十几年的好手，这个时候谁的速度更快，谁能更加的出其不意，谁能制造出更多的变数，谁便更有把握取胜。招式惊奇诡谲，变幻莫测，快似鬼魅。但也容易误入魔道。这个时期便是传说中的“软剑无常”。
(三)重剑无锋
如何来克制这千奇百怪的变化呢？答案是过硬的素质——对方虽然够快，但如果你随随便便击出的一式都有雷霆万钜之势——这个时候只需依靠强有力的掌风隔空将对方击开——仿佛百万吨澎湃的冲力——那样的速度和变化恐怕也要失去意义的。一柄又长又大又重的玄铁重剑，每一招每一式都不失速度。这个时候，任何平凡无奇的一击都可以“化腐朽为神奇”，这也便是“重剑无锋”的含义。
(四)木剑无俦
我们都知道，重剑一部分依靠使用者的力量，而另一部分则依靠其巨大的重量及其所带来的惯性，现在假设，如果没有那样的重量。那么每次出击还会有多少力量？弄清楚这点很重要，因为。接下来的竞争，已经全然摆脱了武器本身，所谓“我心中已有剑”——“手中已无剑，草木竹石举之而为利刃”——万剑归心。万物为剑。这个时候，自身的硬件基础已经完全得到了解放——即使你手里只有一根柔枝，也可以凭借澎湃的真力驾驭着它劈断一棵大树，虽然没有使用利刃、重剑，但即使是轻飘飘的木剑，依然是海啸般的冲击，“木剑无俦”，正是此意。
以上几个时期有一个共同点——“人剑合一，剑在心中”。虽然是极高的境界，而到了关键时刻却恰恰有可能成为束缚着自己的枷锁——“心中虽有剑”然“心为之役”——梦想的翅膀
(五)气剑
无法挣脱内心的锁链。木剑、柔枝——但凡用得着的东西都可以，但是却不能没有。依然“有所待”，依赖于环境，依赖于周遭事物，依赖于内心的抽象“剑意”，跟着梦想继续腾飞，也许有机会进入真正的“剑的天堂”——“手中无剑。心中无剑，物我两忘而与万物合一”。木剑、柔枝虽轻，却也轻不过手中的剑气，但是，即便是惊世神器，也抵不过那似虚还实的凌厉剑气，如果单凭无形气剑即可伤人于百步开外，谁还需要神马兵刃呢？
而武功练到如此境地，各种武学形式想必依然烂熟于胸，临阵之时比以实战为重，又何必拘泥于剑术？
在这之上的境界便是天剑。
二﹑天剑
天剑是剑道极峰，在人剑合一之后，剑因意而生，因意而动，到时天地万物皆为剑，剑已不再局限在人的心中！
到了这个境界也就不再需要神兵利器,靠的是自身,用自身做武器,常见的便是剑指和手刀。
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ps：乘着路上空闲的时间,我将中国古代的剑道和刀道为代表的兵器之道经过整理传给了自己的手下。
一﹑剑道
(一)利剑无意
首先初学者经过十几年的苦练能够达到一种“刚猛凌厉，无坚不摧”的水平，招式上越来越精剑道妙，出招很准，出手极快，需要一把神兵利刃，这个时候姑且可以称之为“利剑无意”。
乘着路上空闲的时间,我将中国古代的剑道和刀道为代表的兵器之道经过整理传给了自己的手下。
一﹑剑道
(一)利剑无意
首先初学者经过十几年的苦练能够达到一种“刚猛凌厉，无坚不摧”的水平，招式上越来越精剑道妙，出招很准，出手极快，需要一把神兵利刃，这个时候姑且可以称之为“利剑无意”。
(二)软剑无常
继续精修的话，由于招式已经足够精妙，接下来也只有在变化和速度方面才能够有所突破，前一个使其所用的利剑、硬剑已经不再适合，而难以驾驭的“软剑”往往能够发挥出难以想象的水准，招式足够精妙，这还不够，如果两个人同样是练了十几年的好手，这个时候谁的速度更快，谁能更加的出其不意，谁能制造出更多的变数，谁便更有把握取胜。招式惊奇诡谲，变幻莫测，快似鬼魅。但也容易误入魔道。这个时期便是传说中的“软剑无常”。
(三)重剑无锋
如何来克制这千奇百怪的变化呢？答案是过硬的素质——对方虽然够快，但如果你随随便便击出的一式都有雷霆万钜之势——这个时候只需依靠强有力的掌风隔空将对方击开——仿佛百万吨澎湃的冲力——那样的速度和变化恐怕也要失去意义的。一柄又长又大又重的玄铁重剑，每一招每一式都不失速度。这个时候，任何平凡无奇的一击都可以“化腐朽为神奇”，这也便是“重剑无锋”的含义。
(四)木剑无俦
我们都知道，重剑一部分依靠使用者的力量，而另一部分则依靠其巨大的重量及其所带来的惯性，现在假设，如果没有那样的重量。那么每次出击还会有多少力量？弄清楚这点很重要，因为。接下来的竞争，已经全然摆脱了武器本身，所谓“我心中已有剑”——“手中已无剑，草木竹石举之而为利刃”——万剑归心。万物为剑。这个时候，自身的硬件基础已经完全得到了解放——即使你手里只有一根柔枝，也可以凭借澎湃的真力驾驭着它劈断一棵大树，虽然没有使用利刃、重剑，但即使是轻飘飘的木剑，依然是海啸般的冲击，“木剑无俦”，正是此意。
以上几个时期有一个共同点——“人剑合一，剑在心中”。虽然是极高的境界，而到了关键时刻却恰恰有可能成为束缚着自己的枷锁——“心中虽有剑”然“心为之役”——梦想的翅膀
(五)气剑
无法挣脱内心的锁链。木剑、柔枝——但凡用得着的东西都可以，但是却不能没有。依然“有所待”，依赖于环境，依赖于周遭事物，依赖于内心的抽象“剑意”，跟着梦想继续腾飞，也许有机会进入真正的“剑的天堂”——“手中无剑。心中无剑，物我两忘而与万物合一”。木剑、柔枝虽轻，却也轻不过手中的剑气，但是，即便是惊世神器，也抵不过那似虚还实的凌厉剑气，如果单凭无形气剑即可伤人于百步开外，谁还需要神马兵刃呢？
而武功练到如此境地，各种武学形式想必依然烂熟于胸，临阵之时比以实战为重，又何必拘泥于剑术？
在这之上的境界便是天剑。
二﹑天剑
天剑是剑道极峰，在人剑合一之后，剑因意而生，因意而动，到时天地万物皆为剑，剑已不再局限在人的心中！
到了这个境界也就不再需要神兵利器,靠的是自身,用自身做武器,常见的便是剑指和手刀。
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