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后世可知，整个世界共有四大古文明王朝。
其中印梵的种姓制度，根深蒂固。
第一等级：婆罗门，最高宗教祭神阶层，垄断一切特权。
第二等级：刹帝利，代表了军事贵族和行政贵族。
第三等级：吠舍，普通雅利安人，国家的营商纳税主体。
第四等级：首陀罗，当地被征服的土着，从事农牧渔猎等低贱职业，人口最多，杂种姓。
第五等级：达利特，不可接触者，贱民，没有姓氏，没有身份，没有户籍，没有教育，没有信仰……只能从事最为低贱的职业。
那么问题来了。
同为传承数千年的文明古国。
为何我们华夏就没有出现完全体的种姓制度呢？
答案很简单！
我们都是炎黄子孙，此乃华夏共识！
而且最重要的是……
每隔一段时间，就会有一声惊天呐喊，响彻九州！
殷商：君坏臣纲，有败五常，冀州苏护，永不朝商！
秦末：王侯将相，宁有种乎！
汉末：苍天已死，黄天当立！
唐末：天街踏尽公卿骨，内库烧为锦绣灰！
北宋：他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！
元末：莫道石人一只眼，挑动黄河天下反！
明末：以杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来了不纳粮！
清末：手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬！
满清又是搞留头不留发，又是各种嘉定三屠，扬州十日……
但最后满清依旧得高举所谓满汉一家亲的旗帜。
真正在明面上搞出种姓阶层制度的当属元朝……
四等人制！
第一等：蒙古人，号称国族，被元帝视为自家骨肉！
第二等：色目人，西域人，多工匠，从事手工业。
第三等：汉人，也就是北方汉人，以及契丹与女真等族。
第四等：南人，即南宋的子民，最后成了蒙元帝国的最下等。
综上。
蒙元还推行了万恶的包税制。
也就是朝廷把税收摊派到下面的士绅地主阶层，不管他们用什么办法，
只要按时把税收上来了就行！
可想而知。
士绅地主会多么疯狂，他们甚至能把百姓的税收加到数十年以后。
天高皇帝远，民少相公多。
一日三遍打，不反待如何？
在这样的情况下，蒙元的国祚磕磕绊绊的……仅仅只传承了九十八年。
现在。
我们再回过头来对比国尉屠雎的国策方略。
按其设想。
极致霸秦明显也是被分做数等人制。
第一等：嬴姓皇族，最高正统。
第二等：关中军武阶层，关中氏族阶层。
第三等：外客勋贵阶层，殖民中原的抓手。关中平民，对外征战的兵源。
第四等：中原黔首，帝国税基，压榨主体。
第五等：刑徒，奴隶，可交易，毫无人权。
试问！
这样的种姓制度！
绝对的区域阶层固化！
大秦怎能不二世而亡？
还什么开创不世功勋，征伐到星海之尽头……
历朝历代。
文臣派系都是高举着效仿尧舜的名义大旗！
武将派系则是嚷嚷着开疆扩土，建功立业……
两者就像是长江与黄河。
无论哪一方泛滥。
都会荼毒九州！
另外。
郡县制度是有统治成本的，进而限制了农耕帝国的疆界范围。
并且，国尉屠雎预想中的关中军武阶层，越打越强，越打越猛……
根本不可能。
蒙元够能打吧？
三次西征！
敢于向上帝挥鞭！
然而在安逸下来以后，内斗、腐化的速度会非常之快！
还有满清八旗……
初期八旗子弟确实能打，后期就只会提笼逗鸟了。
同理。
大秦也是一样的。
关中军武阶层也同样会快速走向腐朽，尤其是始皇薨逝以后。
区别在于。
大秦比之蒙元和满清，本身依旧处于农耕文明的形态。
游牧民族可以走部落迁徙的方式进行西征。
他们率领大军，赶着牛羊，一路沿途吃着水草……牛羊路上生产，又会长大……再加上以战养战，游牧民族西征方能打到非常远的西欧之地。
农耕文明不行。
比如大秦北伐匈奴，从楚国郢都附近运送向北境两石粮食，来回路上就得消耗掉九成！
而且这还是顺利的情况下。
若不顺利……遇到连绵大雨，道路塌方，敌军截击，都会让粮草连前线都到不了。
无解。
因此无论怎么分析。
国尉屠雎的方略设想，都是漏洞百出，完全没有任何实现的基础与可能。
甚至说白了。
国尉屠雎无论是否出于本心，他实际上都是高举着所谓的：开创不世功勋，征伐至星海尽头的旗帜，进而达到种姓永固，殖民九州的目的！
这，绝对是许尚强烈抵制的！
……
回到此刻。
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后世可知，整个世界共有四大古文明王朝。
其中印梵的种姓制度，根深蒂固。
第一等级：婆罗门，最高宗教祭神阶层，垄断一切特权。
第二等级：刹帝利，代表了军事贵族和行政贵族。
第三等级：吠舍，普通雅利安人，国家的营商纳税主体。
第四等级：首陀罗，当地被征服的土着，从事农牧渔猎等低贱职业，人口最多，杂种姓。
第五等级：达利特，不可接触者，贱民，没有姓氏，没有身份，没有户籍，没有教育，没有信仰……只能从事最为低贱的职业。
那么问题来了。
同为传承数千年的文明古国。
为何我们华夏就没有出现完全体的种姓制度呢？
答案很简单！
我们都是炎黄子孙，此乃华夏共识！
而且最重要的是……
每隔一段时间，就会有一声惊天呐喊，响彻九州！
殷商：君坏臣纲，有败五常，冀州苏护，永不朝商！
秦末：王侯将相，宁有种乎！
汉末：苍天已死，黄天当立！
唐末：天街踏尽公卿骨，内库烧为锦绣灰！
北宋：他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！
元末：莫道石人一只眼，挑动黄河天下反！
明末：以杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来了不纳粮！
清末：手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬！
满清又是搞留头不留发，又是各种嘉定三屠，扬州十日……
但最后满清依旧得高举所谓满汉一家亲的旗帜。
真正在明面上搞出种姓阶层制度的当属元朝……
四等人制！
第一等：蒙古人，号称国族，被元帝视为自家骨肉！
第二等：色目人，西域人，多工匠，从事手工业。
第三等：汉人，也就是北方汉人，以及契丹与女真等族。
第四等：南人，即南宋的子民，最后成了蒙元帝国的最下等。
综上。
蒙元还推行了万恶的包税制。
也就是朝廷把税收摊派到下面的士绅地主阶层，不管他们用什么办法，
只要按时把税收上来了就行！
可想而知。
士绅地主会多么疯狂，他们甚至能把百姓的税收加到数十年以后。
天高皇帝远，民少相公多。
一日三遍打，不反待如何？
在这样的情况下，蒙元的国祚磕磕绊绊的……仅仅只传承了九十八年。
现在。
我们再回过头来对比国尉屠雎的国策方略。
按其设想。
极致霸秦明显也是被分做数等人制。
第一等：嬴姓皇族，最高正统。
第二等：关中军武阶层，关中氏族阶层。
第三等：外客勋贵阶层，殖民中原的抓手。关中平民，对外征战的兵源。
第四等：中原黔首，帝国税基，压榨主体。
第五等：刑徒，奴隶，可交易，毫无人权。
试问！
这样的种姓制度！
绝对的区域阶层固化！
大秦怎能不二世而亡？
还什么开创不世功勋，征伐到星海之尽头……
历朝历代。
文臣派系都是高举着效仿尧舜的名义大旗！
武将派系则是嚷嚷着开疆扩土，建功立业……
两者就像是长江与黄河。
无论哪一方泛滥。
都会荼毒九州！
另外。
郡县制度是有统治成本的，进而限制了农耕帝国的疆界范围。
并且，国尉屠雎预想中的关中军武阶层，越打越强，越打越猛……
根本不可能。
蒙元够能打吧？
三次西征！
敢于向上帝挥鞭！
然而在安逸下来以后，内斗、腐化的速度会非常之快！
还有满清八旗……
初期八旗子弟确实能打，后期就只会提笼逗鸟了。
同理。
大秦也是一样的。
关中军武阶层也同样会快速走向腐朽，尤其是始皇薨逝以后。
区别在于。
大秦比之蒙元和满清，本身依旧处于农耕文明的形态。
游牧民族可以走部落迁徙的方式进行西征。
他们率领大军，赶着牛羊，一路沿途吃着水草……牛羊路上生产，又会长大……再加上以战养战，游牧民族西征方能打到非常远的西欧之地。
农耕文明不行。
比如大秦北伐匈奴，从楚国郢都附近运送向北境两石粮食，来回路上就得消耗掉九成！
而且这还是顺利的情况下。
若不顺利……遇到连绵大雨，道路塌方，敌军截击，都会让粮草连前线都到不了。
无解。
因此无论怎么分析。
国尉屠雎的方略设想，都是漏洞百出，完全没有任何实现的基础与可能。
甚至说白了。
国尉屠雎无论是否出于本心，他实际上都是高举着所谓的：开创不世功勋，征伐至星海尽头的旗帜，进而达到种姓永固，殖民九州的目的！
这，绝对是许尚强烈抵制的！
……
回到此刻。
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