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，恍然大悟，看来华佗还真是三句话不离本行，不会平白无故的找上自己。
不过，对于华佗的请求，刘照并不想草率的答应。首先，种痘法是正一道籍以发展壮大的利器，刘照必须保证正一道在民间传播途径方面的专营权，同时，种痘法也是刘照改革道教，让道教走上“科学救人”道路的起点，因此，刘照不能随意损害正一道的利益，违背自己做出承诺，将种痘法透露给华佗知道。
其次，按照史书的记载，华佗虽然精擅医术，但是汉代医生乃是贱役，华佗自分出身士人，因此特别不愿意被别人视为医生。而刘照却恰恰想让华佗负责医学方面的工作，这恐怕并不怎么符合华佗的心意。因此，刘照需要一个足以让华佗动心的筹码，来让华佗心甘情愿的替他做事。
显然，种痘法就是这样一个有着足够份量的筹码。
看到刘照沉吟不答，华佗有些急躁，赶忙又向刘照一礼，再次拜请道：“殿下，臣此来，绝非为了一己之私，窥探仙方。实在是近些年来，天下大疫流行，百姓深受其苦，虏疮便是其中之一。殿下素有仁慈之名，还请哀怜天下生民，万不可将种痘之法深藏禁中，秘不示人啊！”
“华君过虑了。”刘照对华佗用上了一个客套但却显得比较生疏的称呼：“并非是我要将种痘之法藏起来，秘不示人，事实上，我已经将种痘法交给了正一道，让他们在全天下推行。只不过，正一道刚刚建立，人手不足，故而迄今为止，才刚刚遍及河南境内罢了。”
看到华佗想要说话，刘照轻轻摆了摆手，示意华佗继续听下去：“华君的技艺，我早就有所耳闻，将种痘法交给华君，我也不用担心会出什么差错。只是，华君有所不知，痘苗的制作，绝非一人之力可以承担，当初，为了减弱毒性，培育出合用的熟苗来，宫中动用了上千的人力，这才得以成功。而且，痘苗以预防为主，也就是说，最好是在没有患病的时候，人人都种上痘苗，才能避免日后患上虏疮。这可就不是一两个人的问题了，甚至不是十个八个人的问题，而是成百上千，一个里接着一个里的百姓种痘的问题。华君，以你一人之力，就算再加上你的弟子，能做得到吗？”
“臣一人之力的确有限，可是，如今河南以外的地方，百姓根本没法沾渥到殿下的恩泽雨露，若是殿下肯将种痘之法传授给臣，臣一人之力虽然微薄，但好歹也能让一部分人受此恩惠，还望殿下开恩！”华佗继续恳求道。
“华君，风物长宜放眼量，不可拘泥于一时一地啊。将种痘法交给你去行医，故然可使一部分人因此受益，但若是华君你肯帮助正一道培养人才，让更多的人懂得行医治病，这样，天下的百姓岂不是受益更广？”刘照劝诱道。
“这……”华佗闻言一愣，他虽然收过几名弟子，可是像刘照所说的那样，大批培养医学人才，他却从来没有想过。
“殿下，教授医术恐非一日可成……”华佗吞吞吐吐的说道。
“普及种痘术，更非一日可成。”刘照打断了华佗，道：“华君培养的医者越多，种痘术的推行便越快，而且，除了种痘，他们还能替百姓诊治其他的疾病，如此一来，天底下有多少百姓可以从中受益？功德无量啊！”
“不妨跟华君透个底吧，日后，正一道会在各个郡国设‘治’，在各县设‘观’，除了宣讲大道，为百姓祈福祛灾以外，还会赈济贫苦，施医舍药，尽力使天下百姓看得起病，吃得起药。华君可愿共襄盛举，为天下百姓尽一分力呢？”
说完，刘照便细细打量起了华佗的反应，只见华佗依旧迟疑着，不肯表态，刘照不由得大失所望，看来，华佗的医术虽然高明，却没有救济天下的仁心，看来自己这一回是白白浪费口水了。
看到刘照面色不予，华佗一咬牙，拱手道：“非是臣不愿襄助殿下，成就此番功德，实是臣自幼习读经书，不忍弃圣贤之道而执贱业……”
刘照闻言，登时明白了华佗的顾虑。由于华佗出身士人，因此，虽然他的医术十分高明，却偏偏怕别人把他当成医生来看待。之前，他虽然四处行医，但却总保持着士人的矜持姿态，然而，如今若是他答应了刘照的请求，专一以教授医术为业，那便在旁人的眼中，进一步的坐实了他医生的身份，这就让华佗无论如何也不能接受了。
历史上，华佗之所以不愿意在曹操身边长时间的当差，就是因为他以前四处行医的时候，都是超然的姿态，出现在病人的面前，不管那些病人的身份多么尊贵，都至少要以上宾之礼来接待华佗。
而在曹操身边，华佗却只能沦落得跟一般医工地位无二，只能在左右侍奉，听候召唤而已。因此，华佗才借故跑回了家乡，并自矜其能，以为曹操也会像之前的那些病人一样，倍加礼遇的请他回去。可惜，他遇到了曹操，那时的曹操，岂是愿意受人挟制的主？华佗的傲娇，直接把自己的性命给送掉了。
这一切，都要怪中国古代的社会分级制度。古代，人民被分为四个阶层，即所谓的士农工商，其中，工这个阶层，是涵盖范围最广的，不仅包括了工匠，就连在一切在古代被视为“方技”的职业，比如医生，还有卜卦的、算命的、看相的、看风水的等等，都给归在“工”这一阶层内。
而中国又是一个以农为本的国家，因此，工、商这两个阶层，在中国古代的地位就显得十分低下了。事实上，农民已经处于社会的底层了，只不过由于国家重视农业，所以农民还能算作是“良家”，而地位比农民还低的工、商这两个阶层，就被视为“贱役”，子子孙孙都抬不起头来。
况且，商人的地位虽然低，但却有钱，有了钱，多少能弥补、挽回一些社会地位，因此，实际地位最低的阶层，反倒是工了。
华佗本属于四民当中排第一的士人阶层，如今，要他面对最底层的“工”的身份待遇，他当然不肯了。
“元化。”刘照改口称起了华佗的表字，以示亲近：“日后，我自会设法免除医者和工匠贱役的身份，你大可不必为此担心。再说了，朝廷也设有专门的官员，管理医药之事，难道朝廷任命的官员，也是贱役吗？”
“而且，如今世间流传的药物，名称、功效都并不统一，存在着不少的谬误之处。我有意组织四方名医，编纂一本药经，考证药物的实际功效，并为其统一命名，不知元化可愿为我主裁此事？此书修成之后，其地位不在《内经》之下，足可使编纂之人名垂青史——我亦不吝封侯之赏也。”
刘照已经将话说得十分透彻了，只要华佗愿意帮他编纂药经，他便许诺给华佗封侯之赏。
华佗又怎么会听不明白刘照的意思？名垂青史，封侯之赏，这些突如其来的喜讯，竟让华佗有些措不及防。一瞬间，华佗只觉得气血上涌，太阳穴涨的难受，头也有些犯晕。
深深的吸了一口气，平复了激动的心情之后，华佗这才避席下拜，道：
“自今日起，臣华佗誓死追随殿下，为殿下效犬马之劳。”
，恍然大悟，看来华佗还真是三句话不离本行，不会平白无故的找上自己。
不过，对于华佗的请求，刘照并不想草率的答应。首先，种痘法是正一道籍以发展壮大的利器，刘照必须保证正一道在民间传播途径方面的专营权，同时，种痘法也是刘照改革道教，让道教走上“科学救人”道路的起点，因此，刘照不能随意损害正一道的利益，违背自己做出承诺，将种痘法透露给华佗知道。
其次，按照史书的记载，华佗虽然精擅医术，但是汉代医生乃是贱役，华佗自分出身士人，因此特别不愿意被别人视为医生。而刘照却恰恰想让华佗负责医学方面的工作，这恐怕并不怎么符合华佗的心意。因此，刘照需要一个足以让华佗动心的筹码，来让华佗心甘情愿的替他做事。
显然，种痘法就是这样一个有着足够份量的筹码。
看到刘照沉吟不答，华佗有些急躁，赶忙又向刘照一礼，再次拜请道：“殿下，臣此来，绝非为了一己之私，窥探仙方。实在是近些年来，天下大疫流行，百姓深受其苦，虏疮便是其中之一。殿下素有仁慈之名，还请哀怜天下生民，万不可将种痘之法深藏禁中，秘不示人啊！”
“华君过虑了。”刘照对华佗用上了一个客套但却显得比较生疏的称呼：“并非是我要将种痘之法藏起来，秘不示人，事实上，我已经将种痘法交给了正一道，让他们在全天下推行。只不过，正一道刚刚建立，人手不足，故而迄今为止，才刚刚遍及河南境内罢了。”
看到华佗想要说话，刘照轻轻摆了摆手，示意华佗继续听下去：“华君的技艺，我早就有所耳闻，将种痘法交给华君，我也不用担心会出什么差错。只是，华君有所不知，痘苗的制作，绝非一人之力可以承担，当初，为了减弱毒性，培育出合用的熟苗来，宫中动用了上千的人力，这才得以成功。而且，痘苗以预防为主，也就是说，最好是在没有患病的时候，人人都种上痘苗，才能避免日后患上虏疮。这可就不是一两个人的问题了，甚至不是十个八个人的问题，而是成百上千，一个里接着一个里的百姓种痘的问题。华君，以你一人之力，就算再加上你的弟子，能做得到吗？”
“臣一人之力的确有限，可是，如今河南以外的地方，百姓根本没法沾渥到殿下的恩泽雨露，若是殿下肯将种痘之法传授给臣，臣一人之力虽然微薄，但好歹也能让一部分人受此恩惠，还望殿下开恩！”华佗继续恳求道。
“华君，风物长宜放眼量，不可拘泥于一时一地啊。将种痘法交给你去行医，故然可使一部分人因此受益，但若是华君你肯帮助正一道培养人才，让更多的人懂得行医治病，这样，天下的百姓岂不是受益更广？”刘照劝诱道。
“这……”华佗闻言一愣，他虽然收过几名弟子，可是像刘照所说的那样，大批培养医学人才，他却从来没有想过。
“殿下，教授医术恐非一日可成……”华佗吞吞吐吐的说道。
“普及种痘术，更非一日可成。”刘照打断了华佗，道：“华君培养的医者越多，种痘术的推行便越快，而且，除了种痘，他们还能替百姓诊治其他的疾病，如此一来，天底下有多少百姓可以从中受益？功德无量啊！”
“不妨跟华君透个底吧，日后，正一道会在各个郡国设‘治’，在各县设‘观’，除了宣讲大道，为百姓祈福祛灾以外，还会赈济贫苦，施医舍药，尽力使天下百姓看得起病，吃得起药。华君可愿共襄盛举，为天下百姓尽一分力呢？”
说完，刘照便细细打量起了华佗的反应，只见华佗依旧迟疑着，不肯表态，刘照不由得大失所望，看来，华佗的医术虽然高明，却没有救济天下的仁心，看来自己这一回是白白浪费口水了。
看到刘照面色不予，华佗一咬牙，拱手道：“非是臣不愿襄助殿下，成就此番功德，实是臣自幼习读经书，不忍弃圣贤之道而执贱业……”
刘照闻言，登时明白了华佗的顾虑。由于华佗出身士人，因此，虽然他的医术十分高明，却偏偏怕别人把他当成医生来看待。之前，他虽然四处行医，但却总保持着士人的矜持姿态，然而，如今若是他答应了刘照的请求，专一以教授医术为业，那便在旁人的眼中，进一步的坐实了他医生的身份，这就让华佗无论如何也不能接受了。
历史上，华佗之所以不愿意在曹操身边长时间的当差，就是因为他以前四处行医的时候，都是超然的姿态，出现在病人的面前，不管那些病人的身份多么尊贵，都至少要以上宾之礼来接待华佗。
而在曹操身边，华佗却只能沦落得跟一般医工地位无二，只能在左右侍奉，听候召唤而已。因此，华佗才借故跑回了家乡，并自矜其能，以为曹操也会像之前的那些病人一样，倍加礼遇的请他回去。可惜，他遇到了曹操，那时的曹操，岂是愿意受人挟制的主？华佗的傲娇，直接把自己的性命给送掉了。
这一切，都要怪中国古代的社会分级制度。古代，人民被分为四个阶层，即所谓的士农工商，其中，工这个阶层，是涵盖范围最广的，不仅包括了工匠，就连在一切在古代被视为“方技”的职业，比如医生，还有卜卦的、算命的、看相的、看风水的等等，都给归在“工”这一阶层内。
而中国又是一个以农为本的国家，因此，工、商这两个阶层，在中国古代的地位就显得十分低下了。事实上，农民已经处于社会的底层了，只不过由于国家重视农业，所以农民还能算作是“良家”，而地位比农民还低的工、商这两个阶层，就被视为“贱役”，子子孙孙都抬不起头来。
况且，商人的地位虽然低，但却有钱，有了钱，多少能弥补、挽回一些社会地位，因此，实际地位最低的阶层，反倒是工了。
华佗本属于四民当中排第一的士人阶层，如今，要他面对最底层的“工”的身份待遇，他当然不肯了。
“元化。”刘照改口称起了华佗的表字，以示亲近：“日后，我自会设法免除医者和工匠贱役的身份，你大可不必为此担心。再说了，朝廷也设有专门的官员，管理医药之事，难道朝廷任命的官员，也是贱役吗？”
“而且，如今世间流传的药物，名称、功效都并不统一，存在着不少的谬误之处。我有意组织四方名医，编纂一本药经，考证药物的实际功效，并为其统一命名，不知元化可愿为我主裁此事？此书修成之后，其地位不在《内经》之下，足可使编纂之人名垂青史——我亦不吝封侯之赏也。”
刘照已经将话说得十分透彻了，只要华佗愿意帮他编纂药经，他便许诺给华佗封侯之赏。
华佗又怎么会听不明白刘照的意思？名垂青史，封侯之赏，这些突如其来的喜讯，竟让华佗有些措不及防。一瞬间，华佗只觉得气血上涌，太阳穴涨的难受，头也有些犯晕。
深深的吸了一口气，平复了激动的心情之后，华佗这才避席下拜，道：
“自今日起，臣华佗誓死追随殿下，为殿下效犬马之劳。”