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第一四三章刘宏病愈
段珪的担心，不是没有道理的。俗话说，瘦死的骆驼比马大，三公的职权再怎么被削弱过，他们毕竟仍然是一人之下，万人之上，统领文武百官的国之宰辅，在名义上，他们依然拥有总领政务，处置机要的权力。眼下，皇帝昏迷不醒，不能理事，没有了皇帝的支持和庇护，他们这些常侍、黄门的权势，顿时下降到了极点。而三公一旦联合尚书令，就等于是把分散了的相权，又给重新整合了起来，到那时，自己这些人，可真是岌岌可危了！
而且，三公的职权虽然一再被虚化、削减，但是，他们依然拥有弹劾任何一名官员的权力，只是相对汉初的丞相来说，他们只有弹劾权，没有拘捕、治罪的权力罢了。而仅仅是这一项弹劾权，真要认真行使起来，也足够让人头疼了，今天在场的有太尉杨赐，看到他，你们难道就想不起一个人来吗？对了，那就是他爹杨秉啊！
先朝的时候（汉桓帝时期），杨秉担任太尉，到任后，他立刻使用手中的弹劾权，参奏中官子弟以及阿附中官的官员，最后，包括匈奴中郎将燕瑗、青州刺史羊亮、辽东太守孙渲在内的五十多位官员，全部被治罪——或是处死，或是免职，一时间，天下肃然。
之后，杨秉更是上疏参劾中常侍侯览的弟弟，益州刺史侯参，有了先例在前，侯参一听到杨秉弹劾他，吓得立刻自杀了，而侯览也因此被罢去了官职，另一名中常侍具瑗，则因此被削减了封地。
所以说，朝廷的三公们，虽然平时看上去好像是有名无实，只是个摆设，但是，那不过是因为三公的任期短，更迭频繁，而皇帝更为倚重内朝官（尚书、常侍等），所以就任三公者，大多也不愿意或者没法办认真做事而已。如果仅凭表象，就觉得三公可以随意冒犯乃至欺凌的话，那可就大错特错了！
段珪轻咳一声，道：“我等绝无轻视、冒犯诸位相公之意。只是眼下天子昏迷不醒，生死未卜，我等如婴孩失父母，彷徨无措，唯有一心祈祷上天，希冀天子能够早日康复而已，实在不忍谈论天子万一遭遇不幸后的种种举措，还请诸位相公担待一二。”
段珪这段话，既向杨赐等人道了歉，但是又死死的咬住“不谈论天子身后之事的安排”这一条，来阻碍刘照成为监国。他所说的这一番话，有情有理，反倒让杨赐等人，不好再多提天子万一身故的种种安排了。
何皇后见状，也立刻转移了话题：“诸位相公所言，虽是老成谋国之论，但是天子洪福，必得上天护佑，终能安然无恙。所以，天子身后之事该如何安排，今天就别讨论了。不过，我有一事，还要烦请三位相公参详。”
“皇后请说，臣等恭听。”杨赐拱手道。
“天子的一身安危，关系到天下的稳固，别的不说，如今满朝的文武官员，大多也不知道天子的近况，所以免不了诸般猜测，最后闹得谣言四起可就不好了。所以，依我之见，如不由三位相公轮流宿值猗兰殿，一则是可以将内情外达，安抚人心；二则是借三位相公的德望，驱除邪祟，镇压病秽，好让天子早日康复；再说了，天有不测风云，有些事情，虽不忍言，但是为国家、朝廷的安稳记，还是不得不做准备。弘农王年幼，不堪重负，还是由三位相公，留在天子身边，以备不虞之变吧。”
听了何皇后的话，蹇硕与段珪，都是脸色大变，有一个何皇后已经够让他们头疼了，再加上三位相公宿值，他们还哪来的机会做手脚？就算蹇硕可以横下心来扣押何皇后，但是扣押朝廷三公，那绝对会引发天下士人的愤怒和反弹。再说了，何皇后，他们可以假传遗诏，以鸩杀王美人之罪，废去其皇后的身份，然后杀掉，但是，朝廷的三公，是他们可以随便捏造个罪名，就能杀掉的么？如果他们真的动手了，恐怕立刻会引起海内鼎沸，天下动荡，加上他们拥立董侯本就不得人心，到时候弘农王只需振臂一呼，只怕天下之人，都要纷纷响应，起兵清君侧了！
如果不能做手脚，假传遗诏让董侯继位的话，一旦刘宏驾崩，那继位的必然是弘农王，到时候，他们照样是大难临头！如此一来，眼下最希望刘宏痊愈的，反倒是他们这些内侍了！
然而此时的局面，已经不容他们这些内侍多说什么了，何皇后与杨赐等人，丝毫不征求他们的意见——事实上也的确不用征求，就把三公宿值猗兰殿的事情，给定了下来。
接下来，何皇后还做出了一些其他的安排：让张氏代替史道人，带领着几名侍医，照看刘宏的病情，而史道人，则要干回他的本行——在猗兰殿前设坛场，为刘宏祈福。
与此同时，刘照自己也没闲着，等身体稍微恢复之后，他立刻动身前往洛阳南郊的宗庙，拜祭高祖庙与世祖庙，为父亲刘宏祈福。
严格来说，刘照以皇子、诸侯王的身份，拜祭宗庙，这并不合规制，但是如今刘照打着为刘宏祈福的名义，去拜祭祖宗，请求祖宗庇佑，这让旁人也不好多说什么。
刘照这么做，首先是为了避嫌。这世上，没有什么比流言更可怕的东西了，如果这会刘照什么都不做，一些别有用心的人就会编造流言，说“天子病危期间，弘农王面有喜色”，或者“弘农王四处联络大臣，为继位登基做准备”等等，那可真要百口莫辩了；如果刘照私自设坛为刘宏祈福的话，恐怕又有人会编排，说“弘农王私设坛场，名为祈福，实为诅咒”，这可就更是说不清道不明了。所以，最为妥当的，还是去宗庙祭祀祈福，场合威严隆重，又有大臣在场陪同，虽然有逾制之嫌，但是绝对可以杜绝那些对他更加不利的流言。
除此之外，刘照的另一层意思么，则是“鸡蛋不能放在一个篮子里”，自己的父亲刘宏随时都有驾崩的可能，虽然自己的母亲何皇后已经与杨赐、吕强等人一起，牢牢掌握住了猗兰殿的局势，但是也不能排除蹇硕等人铤而走险的可能。如果自己也呆在皇宫之中，那肯定要被蹇硕、董重来个一锅端，但是如今自己身在洛阳城外，即便城中有变，自己也有足够的时间脱离险境，然后在外地组织兵马勤王、靖难。
不过，拜祭宗庙也确实是一件苦差事，特别是刘照此行，还不是拜一下就走人，他要留在宗庙里，持续的为刘宏祈福，直到刘宏痊愈或者驾崩的那一天为止。
在整个祭祀的过程当中，刘照都要穿着整洁的礼服，规规矩矩的按照礼制，向祖宗的牌位行礼、祈福，在此期间，他还必须每天都保持斋戒、独处——每天辛辛苦苦的拜祭祖宗也就罢了，完事还要一个人呆在屋子里静坐，而且必须态度恭敬，不苟言笑，就算是书呆出身的刘照，几天过后，也已经有点吃不消了。
怪不得时人将位列九卿之首，掌管祭祀的太常，视为苦差了。时人谚云：“生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋。”太常因为经常要主持各种大小祭祀，所以不得不经常斋戒——除了不能饮酒、吃荤之外，房事也是要避免的，所以做太常的妻子，就免不得要闺中寂寞了。
好在，东汉时期的九卿，和三公一样，大部分职务的任期，都很短暂，多则两三年，少则不到一年，就会发生变动，特别是太常、太仆这样地位尊崇，经常作为候补三公的官职，更是变动很快，比如袁隗、... -->>
第一四三章刘宏病愈
段珪的担心，不是没有道理的。俗话说，瘦死的骆驼比马大，三公的职权再怎么被削弱过，他们毕竟仍然是一人之下，万人之上，统领文武百官的国之宰辅，在名义上，他们依然拥有总领政务，处置机要的权力。眼下，皇帝昏迷不醒，不能理事，没有了皇帝的支持和庇护，他们这些常侍、黄门的权势，顿时下降到了极点。而三公一旦联合尚书令，就等于是把分散了的相权，又给重新整合了起来，到那时，自己这些人，可真是岌岌可危了！
而且，三公的职权虽然一再被虚化、削减，但是，他们依然拥有弹劾任何一名官员的权力，只是相对汉初的丞相来说，他们只有弹劾权，没有拘捕、治罪的权力罢了。而仅仅是这一项弹劾权，真要认真行使起来，也足够让人头疼了，今天在场的有太尉杨赐，看到他，你们难道就想不起一个人来吗？对了，那就是他爹杨秉啊！
先朝的时候（汉桓帝时期），杨秉担任太尉，到任后，他立刻使用手中的弹劾权，参奏中官子弟以及阿附中官的官员，最后，包括匈奴中郎将燕瑗、青州刺史羊亮、辽东太守孙渲在内的五十多位官员，全部被治罪——或是处死，或是免职，一时间，天下肃然。
之后，杨秉更是上疏参劾中常侍侯览的弟弟，益州刺史侯参，有了先例在前，侯参一听到杨秉弹劾他，吓得立刻自杀了，而侯览也因此被罢去了官职，另一名中常侍具瑗，则因此被削减了封地。
所以说，朝廷的三公们，虽然平时看上去好像是有名无实，只是个摆设，但是，那不过是因为三公的任期短，更迭频繁，而皇帝更为倚重内朝官（尚书、常侍等），所以就任三公者，大多也不愿意或者没法办认真做事而已。如果仅凭表象，就觉得三公可以随意冒犯乃至欺凌的话，那可就大错特错了！
段珪轻咳一声，道：“我等绝无轻视、冒犯诸位相公之意。只是眼下天子昏迷不醒，生死未卜，我等如婴孩失父母，彷徨无措，唯有一心祈祷上天，希冀天子能够早日康复而已，实在不忍谈论天子万一遭遇不幸后的种种举措，还请诸位相公担待一二。”
段珪这段话，既向杨赐等人道了歉，但是又死死的咬住“不谈论天子身后之事的安排”这一条，来阻碍刘照成为监国。他所说的这一番话，有情有理，反倒让杨赐等人，不好再多提天子万一身故的种种安排了。
何皇后见状，也立刻转移了话题：“诸位相公所言，虽是老成谋国之论，但是天子洪福，必得上天护佑，终能安然无恙。所以，天子身后之事该如何安排，今天就别讨论了。不过，我有一事，还要烦请三位相公参详。”
“皇后请说，臣等恭听。”杨赐拱手道。
“天子的一身安危，关系到天下的稳固，别的不说，如今满朝的文武官员，大多也不知道天子的近况，所以免不了诸般猜测，最后闹得谣言四起可就不好了。所以，依我之见，如不由三位相公轮流宿值猗兰殿，一则是可以将内情外达，安抚人心；二则是借三位相公的德望，驱除邪祟，镇压病秽，好让天子早日康复；再说了，天有不测风云，有些事情，虽不忍言，但是为国家、朝廷的安稳记，还是不得不做准备。弘农王年幼，不堪重负，还是由三位相公，留在天子身边，以备不虞之变吧。”
听了何皇后的话，蹇硕与段珪，都是脸色大变，有一个何皇后已经够让他们头疼了，再加上三位相公宿值，他们还哪来的机会做手脚？就算蹇硕可以横下心来扣押何皇后，但是扣押朝廷三公，那绝对会引发天下士人的愤怒和反弹。再说了，何皇后，他们可以假传遗诏，以鸩杀王美人之罪，废去其皇后的身份，然后杀掉，但是，朝廷的三公，是他们可以随便捏造个罪名，就能杀掉的么？如果他们真的动手了，恐怕立刻会引起海内鼎沸，天下动荡，加上他们拥立董侯本就不得人心，到时候弘农王只需振臂一呼，只怕天下之人，都要纷纷响应，起兵清君侧了！
如果不能做手脚，假传遗诏让董侯继位的话，一旦刘宏驾崩，那继位的必然是弘农王，到时候，他们照样是大难临头！如此一来，眼下最希望刘宏痊愈的，反倒是他们这些内侍了！
然而此时的局面，已经不容他们这些内侍多说什么了，何皇后与杨赐等人，丝毫不征求他们的意见——事实上也的确不用征求，就把三公宿值猗兰殿的事情，给定了下来。
接下来，何皇后还做出了一些其他的安排：让张氏代替史道人，带领着几名侍医，照看刘宏的病情，而史道人，则要干回他的本行——在猗兰殿前设坛场，为刘宏祈福。
与此同时，刘照自己也没闲着，等身体稍微恢复之后，他立刻动身前往洛阳南郊的宗庙，拜祭高祖庙与世祖庙，为父亲刘宏祈福。
严格来说，刘照以皇子、诸侯王的身份，拜祭宗庙，这并不合规制，但是如今刘照打着为刘宏祈福的名义，去拜祭祖宗，请求祖宗庇佑，这让旁人也不好多说什么。
刘照这么做，首先是为了避嫌。这世上，没有什么比流言更可怕的东西了，如果这会刘照什么都不做，一些别有用心的人就会编造流言，说“天子病危期间，弘农王面有喜色”，或者“弘农王四处联络大臣，为继位登基做准备”等等，那可真要百口莫辩了；如果刘照私自设坛为刘宏祈福的话，恐怕又有人会编排，说“弘农王私设坛场，名为祈福，实为诅咒”，这可就更是说不清道不明了。所以，最为妥当的，还是去宗庙祭祀祈福，场合威严隆重，又有大臣在场陪同，虽然有逾制之嫌，但是绝对可以杜绝那些对他更加不利的流言。
除此之外，刘照的另一层意思么，则是“鸡蛋不能放在一个篮子里”，自己的父亲刘宏随时都有驾崩的可能，虽然自己的母亲何皇后已经与杨赐、吕强等人一起，牢牢掌握住了猗兰殿的局势，但是也不能排除蹇硕等人铤而走险的可能。如果自己也呆在皇宫之中，那肯定要被蹇硕、董重来个一锅端，但是如今自己身在洛阳城外，即便城中有变，自己也有足够的时间脱离险境，然后在外地组织兵马勤王、靖难。
不过，拜祭宗庙也确实是一件苦差事，特别是刘照此行，还不是拜一下就走人，他要留在宗庙里，持续的为刘宏祈福，直到刘宏痊愈或者驾崩的那一天为止。
在整个祭祀的过程当中，刘照都要穿着整洁的礼服，规规矩矩的按照礼制，向祖宗的牌位行礼、祈福，在此期间，他还必须每天都保持斋戒、独处——每天辛辛苦苦的拜祭祖宗也就罢了，完事还要一个人呆在屋子里静坐，而且必须态度恭敬，不苟言笑，就算是书呆出身的刘照，几天过后，也已经有点吃不消了。
怪不得时人将位列九卿之首，掌管祭祀的太常，视为苦差了。时人谚云：“生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋。”太常因为经常要主持各种大小祭祀，所以不得不经常斋戒——除了不能饮酒、吃荤之外，房事也是要避免的，所以做太常的妻子，就免不得要闺中寂寞了。
好在，东汉时期的九卿，和三公一样，大部分职务的任期，都很短暂，多则两三年，少则不到一年，就会发生变动，特别是太常、太仆这样地位尊崇，经常作为候补三公的官职，更是变动很快，比如袁隗、... -->>
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