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仙鹿、金鹦鹉、瑞麦、孔雀、野马、牛、甘露、网子。内第十二队旗同第一队。十二队刀盾、弓矢兵，每队三十人，五重。第一至第六队，在仗首第二部北；第七至第十二队，在仗首第二部南。
左右厢后部各十二队：一、二左右卫；第五至第七左右武卫；第十至第十二左右领军卫折冲。三、四左右骁卫；八、九左右屯卫果毅。每队有旗角、赤熊、兕、太平、驯犀、驺、驺牙、苍乌、白狼、龙马、金牛各二。次弩五人为一列，弓矢十人为二重，槊二十人为四重。以上在大庆殿门外，第一至第四队在前，第五至第八队在后，第九至第十二队在后，东西相向。真武队：金吾折冲都尉一员，仙童、真武、蛇、神龟旗各一，执各一人。槊二人，弩五人为一列，弓矢二十人为四重，槊二十五人为五重。以上在大庆门外中道，北向排列。殿中省尚辇：陈孔雀扇四十于帘外，执各一人。
陈辇舆于龙墀，大辇在东部，押、执、擎人二百二十有二人；腰舆在南，十七人；小舆在南，二十五人，皆西向。平辇在西，逍遥在南，共三十七人，皆东向。设伞，扇于沙墀：方伞二，分左右；执伞将校四人。团龙扇四，分左右；执扇都将四人。方雉扇一百，分伞、扇之后，为五行。执扇长行一百人。押当职掌二人，各立团龙扇之北。金吾引驾官二人，分立团扇之南。
所有的安排布置，都是在周礼的基础之上，经过不断的发展，变化，衍生出来的，要知道，这可是新皇登基的大典，任何一个微小的细节都不容有错，私下里也不知道排演了多少遍了。
总之一切的布置都是为了彰显皇帝的正统性，这个皇位得来是名正言顺的，当然，之所以这么繁琐，也是因为增加神秘性，毕竟皇帝是上天之子，自然是不同于凡人的。
杜睿也是在朝为官多年了，以往每当各种节日，或者祭典，也有各种礼仗，但哪一次也都没这次来的规模大，毕竟是经历过的首次新皇登基大典，前世杜睿可是个名副其实的历史发烧友，看着各个流程有条不紊的进行着，杜睿也不由得感叹，古人对礼法的苛求程度，可当真是名不虚传。
杜睿和褚遂良分局两厢，引领着众臣迈步走入太极殿，这太极殿只有在特殊的大典和举行大朝的时候，才会启用，以往平日里太宗理朝都是在麟德殿。
看到众臣鱼贯而入，排班站好，乐官奏唱：“冠佩雍容，时惟上公。享于清庙。陟降弥恭。笾豆静嘉，粢盛洁丰。孝孙有庆。万福来同。”
然后宗正宣口敕曰：“先皇帝奄弃万国，凡在臣僚，毕同号慕，及中外将校，并加存抚。”
群臣口称万岁。
宗正入内室，将李承乾请出，群臣再次跪拜，先帝近臣王德手捧先帝遗诏上前，敕曰：“从来帝王之治天下，未尝不以敬天法祖为首务。敬天法祖之实在柔远能迩、休养苍生，共四海之利为利、一天下之心为心，保邦于未危、致治于未乱，夙夜孜孜，寤寐不遑，为久远之国计，庶乎近之。朕在位二十三年，实赖天地宗社之默佑，非朕凉德之所至也。尚书洪范所载：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命，五福以考终命列于第五者，诚以其难得故也。今天下安乐，朕之福亦云厚矣，即或有不虞心亦泰然。念自御极以来，虽不敢自谓能移风易俗、家给人足，上拟明圣之主，而欲致海宇升平，人民乐业，孜孜汲汲、小心敬慎，夙夜不遑，未尝少懈。数十年来殚心竭力，有如一日，此岂‘劳苦’二字所能概括耶？朕念虽纯全净美之君，亦必抉摘瑕疵。朕今为前代帝王剖白言之，盖由天下事繁，不胜劳惫之所致也。诸葛亮云：“鞠躬尽瘁，死而后已”为人臣者惟诸葛亮能如此耳。若帝王仔肩甚重，无可旁诿，岂臣下所可以比拟？
臣下可仕则仕，可止则止，年老致政而归，抱子弄孙，犹得优游自适。为君者勤劬一生了无休息之日，如舜虽称无为而治，然身殁于苍梧，禹乘四载，胼手胝足，终于会稽，此皆勤劳政事、巡行周历，不遑宁处，岂可谓之崇尚无为、清静自持乎。易遁卦六爻，未尝言及人主之事，可见人主原无宴息之地可以退藏，鞠躬尽瘁，诚谓此也。
我朝承袭先烈，应天顺人，抚有区宇，凡帝王自有天命，应享寿考者不能使之不享寿考，应享太平者不能使之不享太平，朕自幼读书于古今，道理粗能通晓，又年力盛时，能弯十五力弓，发十三握箭，用兵临戎之事，皆所优为。然平生未尝妄杀一人，承平宇内，横扫八荒，皆出一心运筹。
昔梁武帝亦创业英雄，后至耄年，为侯景所逼，遂有台城之祸；隋文帝亦开创之主，不能预知其子炀帝之恶，卒致不克令终，皆由辨之不早也。朕年迈之人，今虽以寿终，朕亦愉悦至。
唯念朕身后尔等若能惕心保全，朕亦欣然安逝。太子承乾，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。着继朕登基，即皇帝位，即遵舆制，持服二十七日，释服布告中外，咸使闻知。”
李承乾跪接太宗遗诏，群臣上表请李承乾听政，连续三上。始允。
当即颁布旨意，改年号为永徽，自明年始为永徽元年，立武氏京娘为皇后，尊韦贵妃为皇太后，世子李仁为皇太子，次子李宪为赵王，尊先帝庙号为太宗，太者大也，广雅？释诂一段曰:“后世还而以为形容未则作太。如大宰俗作太宰。大子俗作太周大王俗作太王是也”谥号为文武大圣大广孝皇帝。
到了第三天，召集大臣进麟德殿参观太宗遗物。直到第五天，李承乾才去掉衰服，去杖，侍臣扶着升坐，于太极殿接见群臣。
望着穿着龙鳞锦表，上缀玉为七星，旁施琥珀瓶、犀瓶各二十四，周缀金丝网，钿以真珠、杂宝玉，紫云白鹤锦里地加冕服李承乾，在殿外阳光的照射下，脸上一片庄严肃穆，杜睿不由地感到一阵欣慰。
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仙鹿、金鹦鹉、瑞麦、孔雀、野马、牛、甘露、网子。内第十二队旗同第一队。十二队刀盾、弓矢兵，每队三十人，五重。第一至第六队，在仗首第二部北；第七至第十二队，在仗首第二部南。
左右厢后部各十二队：一、二左右卫；第五至第七左右武卫；第十至第十二左右领军卫折冲。三、四左右骁卫；八、九左右屯卫果毅。每队有旗角、赤熊、兕、太平、驯犀、驺、驺牙、苍乌、白狼、龙马、金牛各二。次弩五人为一列，弓矢十人为二重，槊二十人为四重。以上在大庆殿门外，第一至第四队在前，第五至第八队在后，第九至第十二队在后，东西相向。真武队：金吾折冲都尉一员，仙童、真武、蛇、神龟旗各一，执各一人。槊二人，弩五人为一列，弓矢二十人为四重，槊二十五人为五重。以上在大庆门外中道，北向排列。殿中省尚辇：陈孔雀扇四十于帘外，执各一人。
陈辇舆于龙墀，大辇在东部，押、执、擎人二百二十有二人；腰舆在南，十七人；小舆在南，二十五人，皆西向。平辇在西，逍遥在南，共三十七人，皆东向。设伞，扇于沙墀：方伞二，分左右；执伞将校四人。团龙扇四，分左右；执扇都将四人。方雉扇一百，分伞、扇之后，为五行。执扇长行一百人。押当职掌二人，各立团龙扇之北。金吾引驾官二人，分立团扇之南。
所有的安排布置，都是在周礼的基础之上，经过不断的发展，变化，衍生出来的，要知道，这可是新皇登基的大典，任何一个微小的细节都不容有错，私下里也不知道排演了多少遍了。
总之一切的布置都是为了彰显皇帝的正统性，这个皇位得来是名正言顺的，当然，之所以这么繁琐，也是因为增加神秘性，毕竟皇帝是上天之子，自然是不同于凡人的。
杜睿也是在朝为官多年了，以往每当各种节日，或者祭典，也有各种礼仗，但哪一次也都没这次来的规模大，毕竟是经历过的首次新皇登基大典，前世杜睿可是个名副其实的历史发烧友，看着各个流程有条不紊的进行着，杜睿也不由得感叹，古人对礼法的苛求程度，可当真是名不虚传。
杜睿和褚遂良分局两厢，引领着众臣迈步走入太极殿，这太极殿只有在特殊的大典和举行大朝的时候，才会启用，以往平日里太宗理朝都是在麟德殿。
看到众臣鱼贯而入，排班站好，乐官奏唱：“冠佩雍容，时惟上公。享于清庙。陟降弥恭。笾豆静嘉，粢盛洁丰。孝孙有庆。万福来同。”
然后宗正宣口敕曰：“先皇帝奄弃万国，凡在臣僚，毕同号慕，及中外将校，并加存抚。”
群臣口称万岁。
宗正入内室，将李承乾请出，群臣再次跪拜，先帝近臣王德手捧先帝遗诏上前，敕曰：“从来帝王之治天下，未尝不以敬天法祖为首务。敬天法祖之实在柔远能迩、休养苍生，共四海之利为利、一天下之心为心，保邦于未危、致治于未乱，夙夜孜孜，寤寐不遑，为久远之国计，庶乎近之。朕在位二十三年，实赖天地宗社之默佑，非朕凉德之所至也。尚书洪范所载：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命，五福以考终命列于第五者，诚以其难得故也。今天下安乐，朕之福亦云厚矣，即或有不虞心亦泰然。念自御极以来，虽不敢自谓能移风易俗、家给人足，上拟明圣之主，而欲致海宇升平，人民乐业，孜孜汲汲、小心敬慎，夙夜不遑，未尝少懈。数十年来殚心竭力，有如一日，此岂‘劳苦’二字所能概括耶？朕念虽纯全净美之君，亦必抉摘瑕疵。朕今为前代帝王剖白言之，盖由天下事繁，不胜劳惫之所致也。诸葛亮云：“鞠躬尽瘁，死而后已”为人臣者惟诸葛亮能如此耳。若帝王仔肩甚重，无可旁诿，岂臣下所可以比拟？
臣下可仕则仕，可止则止，年老致政而归，抱子弄孙，犹得优游自适。为君者勤劬一生了无休息之日，如舜虽称无为而治，然身殁于苍梧，禹乘四载，胼手胝足，终于会稽，此皆勤劳政事、巡行周历，不遑宁处，岂可谓之崇尚无为、清静自持乎。易遁卦六爻，未尝言及人主之事，可见人主原无宴息之地可以退藏，鞠躬尽瘁，诚谓此也。
我朝承袭先烈，应天顺人，抚有区宇，凡帝王自有天命，应享寿考者不能使之不享寿考，应享太平者不能使之不享太平，朕自幼读书于古今，道理粗能通晓，又年力盛时，能弯十五力弓，发十三握箭，用兵临戎之事，皆所优为。然平生未尝妄杀一人，承平宇内，横扫八荒，皆出一心运筹。
昔梁武帝亦创业英雄，后至耄年，为侯景所逼，遂有台城之祸；隋文帝亦开创之主，不能预知其子炀帝之恶，卒致不克令终，皆由辨之不早也。朕年迈之人，今虽以寿终，朕亦愉悦至。
唯念朕身后尔等若能惕心保全，朕亦欣然安逝。太子承乾，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。着继朕登基，即皇帝位，即遵舆制，持服二十七日，释服布告中外，咸使闻知。”
李承乾跪接太宗遗诏，群臣上表请李承乾听政，连续三上。始允。
当即颁布旨意，改年号为永徽，自明年始为永徽元年，立武氏京娘为皇后，尊韦贵妃为皇太后，世子李仁为皇太子，次子李宪为赵王，尊先帝庙号为太宗，太者大也，广雅？释诂一段曰:“后世还而以为形容未则作太。如大宰俗作太宰。大子俗作太周大王俗作太王是也”谥号为文武大圣大广孝皇帝。
到了第三天，召集大臣进麟德殿参观太宗遗物。直到第五天，李承乾才去掉衰服，去杖，侍臣扶着升坐，于太极殿接见群臣。
望着穿着龙鳞锦表，上缀玉为七星，旁施琥珀瓶、犀瓶各二十四，周缀金丝网，钿以真珠、杂宝玉，紫云白鹤锦里地加冕服李承乾，在殿外阳光的照射下，脸上一片庄严肃穆，杜睿不由地感到一阵欣慰。
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