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没有稳定,就没有发展。
初到大王伊始,赵文试图温水煮青蛙,想以比较温和的方式逐渐的融入大王这个新环境中,但是经过这二十来天的深入接触,他深深的感觉到那有些行不通。
大王就是一潭死水,怎么都激不起一点浪花。
大王县更像是千年朽木,不可雕琢。
赵文想起了魏红旗曾经给他说的那句话:所有的问题,归根到底都是人的问题。在人类社会,将人的问题解决了,所有的难题就会迎刃而解。
赵文来大王,就是要改变,就是要来改革的。
平凡的群众没有上进心,不思进取,这个都可以接受,毕竟政策都掌握在政府手里,方向是政府定的。
但是政府连前进的目标都没有给大家定,底下的人还怎么去开创,去劳作?怎么去奋斗?
论语。泰伯第八中有一句:“子曰民可使由之不可使知之”
这句话的意思要是按照阅读方式的不同,就有好几种截然相反的意思,比如说其一,子曰:民可使由之,不可使知之。
其二,子曰:民可使,由之;不可使,知之。
还有一种,子曰:民可,使由之;不可,使知之。
当时在党校中,就这句话的释意赵文还和一些同学争论过。
按照第一种方式解释,就是说对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为什么要这样做,这是一种愚民政策,
赵文比较偏向于这一种解释,就是对于民众老百姓,若可任使他们听从命令。就让他们听命;若不可使唤,就让他们明白道理。
如果老百姓连上面到底想要自己做什么都不清楚的话,那么这个地区该往何处发展,要往哪里进步?
以龙仁海和麦正浩为代表的大王县领导们,到底在做什么?
赵文被陈一贵送到大王的第一天,龙仁海就到省里要扶贫款去了,一个县委书记如果整天想的就是如何从上面要点好处。就像是张着嘴嗷嗷待哺的幼鸟一样。期盼着上面多给点好处,那样怎么才能自食其力的养活自己?
接下来的情况赵文更加的感到难以忍受,最难以忍受的,恰恰就是县委县政府的这些人们。
一个个麻木不仁。如同耄耋之人垂垂等死,大王在这些人的手里,绝对没有未来。
而自己因为和顾希联几个人在土洼呆了几天,这些人就以为天下大乱了,自己怠慢了省里的领导们,从此大王就没有未来了!
这一个个的常委们在会议上对自己冷嘲热讽的嘴脸,让赵文有些看厌了。
真是是可忍孰不可忍。
快刀斩乱麻,长痛不如短痛。
所以,赵文就先拿公安局长开刀。让邹友峰直接下台。将蒲春根从赣南调了过来。
对于调蒲春根来大王,赵文刚开始也不想,觉得自己这样做,可能暴露出来的情况太多,自己表现的太过于强势了。毕竟大王还有很多不明确的地方。
所谓的太强则易折,但是太柔不可守,为了尽快的打开在大王的局面,也只有如此了。
关于皮件厂,赵文这一段一直在省里各大媒体打广告,希望有识之士能到大王来,实地勘探一下,以便能找出一条走出困境的路子来。
可是问的人不少,实实在在的来谈的,却没有几个。
这样也就导致了一些别有用心的人在背后捣乱,煽动皮件厂的工人来找县委人给个说法。
毛国强果然靠不住,穆开山一个大男人,又是皮件厂的厂长,法定代理人,怎么可能在皮件厂的几百人到了县里闹事的时候,他却丝毫不知情的不知所踪呢?
如果穆开山真的找不到,可能就是说穆开山故意在躲,可是他在躲什么?
赵文还专门的告诫过穆开山,对皮件厂的事情,要做好保密的。
但是穆开山在躲,毛国强作为一个县的公安局副局长,竟然丝毫的联系不上他,甚至赵文给他的暗示是运用特殊方法了,给了他一张穆开山的画像,赵文就不信通缉不到这个还没有明摆着犯罪犯法的大活人。
毛国强很不得力。
因此,毛国强这人不可用,穆开山,更是需要早些撸掉。
不为我所用,即为我所除。
乱世宜用重典,快刀专斩乱麻。
只有很快的在大王树立起自己的威信,才能尽快的将自己的政治抱负实现出来。
蒲春根到大王的第二天,就让全县的干警去找穆开山,并且大张旗鼓的在皮件厂周围张贴了寻人启事,搞的好像穆开山畏罪潜逃,或者是被绑架谋害了一样。
蒲春根果然很知道赵文的意思,他知道自己来大王到底是做什么来了,赵文只是给他点了一下要找到穆开山这个人,他就用了这种奇怪的方式来抓穆开山。
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没有稳定,就没有发展。
初到大王伊始,赵文试图温水煮青蛙,想以比较温和的方式逐渐的融入大王这个新环境中,但是经过这二十来天的深入接触,他深深的感觉到那有些行不通。
大王就是一潭死水,怎么都激不起一点浪花。
大王县更像是千年朽木,不可雕琢。
赵文想起了魏红旗曾经给他说的那句话:所有的问题,归根到底都是人的问题。在人类社会,将人的问题解决了,所有的难题就会迎刃而解。
赵文来大王,就是要改变,就是要来改革的。
平凡的群众没有上进心,不思进取,这个都可以接受,毕竟政策都掌握在政府手里,方向是政府定的。
但是政府连前进的目标都没有给大家定,底下的人还怎么去开创,去劳作?怎么去奋斗?
论语。泰伯第八中有一句:“子曰民可使由之不可使知之”
这句话的意思要是按照阅读方式的不同,就有好几种截然相反的意思,比如说其一,子曰:民可使由之,不可使知之。
其二,子曰:民可使,由之;不可使,知之。
还有一种,子曰:民可,使由之;不可,使知之。
当时在党校中,就这句话的释意赵文还和一些同学争论过。
按照第一种方式解释,就是说对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为什么要这样做,这是一种愚民政策,
赵文比较偏向于这一种解释,就是对于民众老百姓,若可任使他们听从命令。就让他们听命;若不可使唤,就让他们明白道理。
如果老百姓连上面到底想要自己做什么都不清楚的话,那么这个地区该往何处发展,要往哪里进步?
以龙仁海和麦正浩为代表的大王县领导们,到底在做什么?
赵文被陈一贵送到大王的第一天,龙仁海就到省里要扶贫款去了,一个县委书记如果整天想的就是如何从上面要点好处。就像是张着嘴嗷嗷待哺的幼鸟一样。期盼着上面多给点好处,那样怎么才能自食其力的养活自己?
接下来的情况赵文更加的感到难以忍受,最难以忍受的,恰恰就是县委县政府的这些人们。
一个个麻木不仁。如同耄耋之人垂垂等死,大王在这些人的手里,绝对没有未来。
而自己因为和顾希联几个人在土洼呆了几天,这些人就以为天下大乱了,自己怠慢了省里的领导们,从此大王就没有未来了!
这一个个的常委们在会议上对自己冷嘲热讽的嘴脸,让赵文有些看厌了。
真是是可忍孰不可忍。
快刀斩乱麻,长痛不如短痛。
所以,赵文就先拿公安局长开刀。让邹友峰直接下台。将蒲春根从赣南调了过来。
对于调蒲春根来大王,赵文刚开始也不想,觉得自己这样做,可能暴露出来的情况太多,自己表现的太过于强势了。毕竟大王还有很多不明确的地方。
所谓的太强则易折,但是太柔不可守,为了尽快的打开在大王的局面,也只有如此了。
关于皮件厂,赵文这一段一直在省里各大媒体打广告,希望有识之士能到大王来,实地勘探一下,以便能找出一条走出困境的路子来。
可是问的人不少,实实在在的来谈的,却没有几个。
这样也就导致了一些别有用心的人在背后捣乱,煽动皮件厂的工人来找县委人给个说法。
毛国强果然靠不住,穆开山一个大男人,又是皮件厂的厂长,法定代理人,怎么可能在皮件厂的几百人到了县里闹事的时候,他却丝毫不知情的不知所踪呢?
如果穆开山真的找不到,可能就是说穆开山故意在躲,可是他在躲什么?
赵文还专门的告诫过穆开山,对皮件厂的事情,要做好保密的。
但是穆开山在躲,毛国强作为一个县的公安局副局长,竟然丝毫的联系不上他,甚至赵文给他的暗示是运用特殊方法了,给了他一张穆开山的画像,赵文就不信通缉不到这个还没有明摆着犯罪犯法的大活人。
毛国强很不得力。
因此,毛国强这人不可用,穆开山,更是需要早些撸掉。
不为我所用,即为我所除。
乱世宜用重典,快刀专斩乱麻。
只有很快的在大王树立起自己的威信,才能尽快的将自己的政治抱负实现出来。
蒲春根到大王的第二天,就让全县的干警去找穆开山,并且大张旗鼓的在皮件厂周围张贴了寻人启事,搞的好像穆开山畏罪潜逃,或者是被绑架谋害了一样。
蒲春根果然很知道赵文的意思,他知道自己来大王到底是做什么来了,赵文只是给他点了一下要找到穆开山这个人,他就用了这种奇怪的方式来抓穆开山。
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