，然后点击“添加到主屏幕”第七十五章 职业打手板楯蛮 (1/2)
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（为了表叔方便，表嫂也方便；
下面的地名，沿用现代地名进行表述。）
…………
板楯蛮又造反了！
板楯蛮，先秦时期，朝廷将它招了安，成为朝廷里“安保集团”的一份子。
给他们配备上长矛、盾牌，喂上一点饭食；就是秦朝、汉代两个王朝的合格保安。
成年累月的出去打羌人、揍氐人，捶僰人、宰僕人…
板楯蛮到处去替朝廷打架，生猛倒是生猛，可那收入，实在是太低了！
时常吃了上顿没下顿。
替朝廷卖命，打死了人，家里连一顿猪肉白菜，都拿不出来招待那些左邻右舍，帮忙下葬的人。
不造反，迟早也是个饿死…
就这，
朝廷依旧不放心板楯蛮们。出了一个妙招，将板楯蛮——“划成小单位、各部独立核算”。
一共封赏了“板楯七姓夷王”：罗、朴、督、鄂、度、龚。
——这些人，都是能够为朝廷“默默地奉献、还不讲条件”、“献完热血献青春、献完自己献子孙”的先进少数名族代表；朝廷给他们的优惠政策就是：你们好好替我砍人，咱免你们的人头税！
其余的板楯蛮，敢跟征服讲条件？统统课以重税！
然后将板楯蛮拆散，一部分迁徙往湖北、一部分安顿在湖南；便是“武陵蛮”的由来。
此时的板楯蛮，还没有北上，去吃张鲁这个大户；“杨车巴”还没有诞生。
更没有被曹操派到甘肃去与氐人干架。
曹操派板楯蛮去甘肃搞“西北大开发”后，自称“巴人”的板楯蛮，与一样爱打架的氐人，合并为大名鼎鼎的“巴氐人”，又被甘肃、陕西的汉人称作“巴氐胡”。
~~~~
县尉史大人，原本是不必出征的。
不过史大人听说自称“巴人”的板楯蛮，比丐帮还穷、铁刀都没几把。
作为一名充满了民族自豪感的“蜀人”，能够有机会揍一次巴人，史大人感觉自己，是有着义不容辞的责任和义务的
——更何况，犍为郡校尉贾龙，是出了名的能打；尤其是贾龙已经基本上，控制住了局面的情况下。
史大人更是觉得，应该“宜将剩勇追穷寇”；
蜀人揍巴人，那是有着悠久的历史传统的。
后世重庆人、四川人，时常互怼的基因，大致便是源自秦汉时期。
那时，广汉郡、蜀郡、犍为郡，合称“三蜀”，被亲昵的叫做“三叔”。
重庆、安康一带，分成巴东、巴西、巴中，简称“三巴”，习惯性的叫“三爸”。
三叔、三爸，总是爱掐架…
连吃个火锅，都要怼一下，强调自己的火锅，才是正宗。
后世的“重庆川菜馆”，也是这种矛盾心态的体现：强调自己是重庆人；却不得不承认，自家做的是“川菜”。
实在是可惜，没有单列一个“重庆菜系”。
否则那招牌，铁定换成“重庆菜馆”——必须尽最大可能地消除蜀人的痕迹…
~~~~
史县尉连同文呈，东拼西凑了八百歪瓜裂枣；一路晃晃悠悠地往东北方向行进。
经大足、过潼南，绕道武胜，最终在岳池这个小县驻扎下来——再往前，校尉贾龙，正在与板楯蛮打的热闹！
史大人还是很理智的。
他并不认为自己这八百颗歪瓜，能够喂饱前方的一万多“三爸”。
虽然三叔，特别想揍三爸一顿，奈何实力不允许啊！
一同驻扎在岳池的，还有来自蜀郡、广汉郡的两只兵马。三支兵马，足足两千多军士，天天人吃马嚼的，将小小的岳池县，祸祸的着实不轻！
朝廷派来一位“都尉长史兼领别部司马”，姓萧，萧敬——不带“腾”；乃是朝廷大佬、御史中丞萧瑗之子，暂且统领这三支队伍。
看来，朝廷压根就没太在意，这次板楯蛮的造小、小、小反；连一个战时临封的“杂号将军”也不派一位、甚至是“中郎将”都懒得来一只；全权交托给贾龙这个“校尉”处理。
汉代的校尉其实也挺值钱的，‘比两千石’高官。
不像随后的三国时期，立下军功的人多如牛毛，“将军满街走、校尉不如狗”、见面都是‘将军、都督’的滥大街。
汉安县来的兵马，驻扎在岳池县城外的一座小山坡上；也无战事，成日里都是操练兵马。
文呈作为文吏，一到军营里，便被县尉史大人安排负责文书往来。
后勤粮秣，尽皆交给他的十弟、大名鼎鼎的“屎壳郎”史十郎操持。
谁都看得出来，这史大人，是在给屎壳郎贴金呢！
分润点军功，何愁那史十郎日后不发达？
这些“支前民兵”们，祸祸了岳池县半月功夫，前方战事陡然开始吃紧起来！
据传回的战报，贾龙属下的一支军队，遭到了板楯蛮的伏击；一千人的军队，被干掉了六百！
山林里面打群架，被干掉两成士兵，都极易崩溃；那支千人队伍被干掉六百，鬼才知道跑掉的是多少！
以王霸和史大人的联合保守估计：那号称“千人”的军伍，能够数出来八百实数，都算领兵之人有良心了！
领六百兵马敢吹一千、领八千敢吹三万的，都算不上奇闻。
勇于放卫星的，领兵八万，能给你吹出来十八湾……... -->>
（为了表叔方便，表嫂也方便；
下面的地名，沿用现代地名进行表述。）
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板楯蛮又造反了！
板楯蛮，先秦时期，朝廷将它招了安，成为朝廷里“安保集团”的一份子。
给他们配备上长矛、盾牌，喂上一点饭食；就是秦朝、汉代两个王朝的合格保安。
成年累月的出去打羌人、揍氐人，捶僰人、宰僕人…
板楯蛮到处去替朝廷打架，生猛倒是生猛，可那收入，实在是太低了！
时常吃了上顿没下顿。
替朝廷卖命，打死了人，家里连一顿猪肉白菜，都拿不出来招待那些左邻右舍，帮忙下葬的人。
不造反，迟早也是个饿死…
就这，
朝廷依旧不放心板楯蛮们。出了一个妙招，将板楯蛮——“划成小单位、各部独立核算”。
一共封赏了“板楯七姓夷王”：罗、朴、督、鄂、度、龚。
——这些人，都是能够为朝廷“默默地奉献、还不讲条件”、“献完热血献青春、献完自己献子孙”的先进少数名族代表；朝廷给他们的优惠政策就是：你们好好替我砍人，咱免你们的人头税！
其余的板楯蛮，敢跟征服讲条件？统统课以重税！
然后将板楯蛮拆散，一部分迁徙往湖北、一部分安顿在湖南；便是“武陵蛮”的由来。
此时的板楯蛮，还没有北上，去吃张鲁这个大户；“杨车巴”还没有诞生。
更没有被曹操派到甘肃去与氐人干架。
曹操派板楯蛮去甘肃搞“西北大开发”后，自称“巴人”的板楯蛮，与一样爱打架的氐人，合并为大名鼎鼎的“巴氐人”，又被甘肃、陕西的汉人称作“巴氐胡”。
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县尉史大人，原本是不必出征的。
不过史大人听说自称“巴人”的板楯蛮，比丐帮还穷、铁刀都没几把。
作为一名充满了民族自豪感的“蜀人”，能够有机会揍一次巴人，史大人感觉自己，是有着义不容辞的责任和义务的
——更何况，犍为郡校尉贾龙，是出了名的能打；尤其是贾龙已经基本上，控制住了局面的情况下。
史大人更是觉得，应该“宜将剩勇追穷寇”；
蜀人揍巴人，那是有着悠久的历史传统的。
后世重庆人、四川人，时常互怼的基因，大致便是源自秦汉时期。
那时，广汉郡、蜀郡、犍为郡，合称“三蜀”，被亲昵的叫做“三叔”。
重庆、安康一带，分成巴东、巴西、巴中，简称“三巴”，习惯性的叫“三爸”。
三叔、三爸，总是爱掐架…
连吃个火锅，都要怼一下，强调自己的火锅，才是正宗。
后世的“重庆川菜馆”，也是这种矛盾心态的体现：强调自己是重庆人；却不得不承认，自家做的是“川菜”。
实在是可惜，没有单列一个“重庆菜系”。
否则那招牌，铁定换成“重庆菜馆”——必须尽最大可能地消除蜀人的痕迹…
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史县尉连同文呈，东拼西凑了八百歪瓜裂枣；一路晃晃悠悠地往东北方向行进。
经大足、过潼南，绕道武胜，最终在岳池这个小县驻扎下来——再往前，校尉贾龙，正在与板楯蛮打的热闹！
史大人还是很理智的。
他并不认为自己这八百颗歪瓜，能够喂饱前方的一万多“三爸”。
虽然三叔，特别想揍三爸一顿，奈何实力不允许啊！
一同驻扎在岳池的，还有来自蜀郡、广汉郡的两只兵马。三支兵马，足足两千多军士，天天人吃马嚼的，将小小的岳池县，祸祸的着实不轻！
朝廷派来一位“都尉长史兼领别部司马”，姓萧，萧敬——不带“腾”；乃是朝廷大佬、御史中丞萧瑗之子，暂且统领这三支队伍。
看来，朝廷压根就没太在意，这次板楯蛮的造小、小、小反；连一个战时临封的“杂号将军”也不派一位、甚至是“中郎将”都懒得来一只；全权交托给贾龙这个“校尉”处理。
汉代的校尉其实也挺值钱的，‘比两千石’高官。
不像随后的三国时期，立下军功的人多如牛毛，“将军满街走、校尉不如狗”、见面都是‘将军、都督’的滥大街。
汉安县来的兵马，驻扎在岳池县城外的一座小山坡上；也无战事，成日里都是操练兵马。
文呈作为文吏，一到军营里，便被县尉史大人安排负责文书往来。
后勤粮秣，尽皆交给他的十弟、大名鼎鼎的“屎壳郎”史十郎操持。
谁都看得出来，这史大人，是在给屎壳郎贴金呢！
分润点军功，何愁那史十郎日后不发达？
这些“支前民兵”们，祸祸了岳池县半月功夫，前方战事陡然开始吃紧起来！
据传回的战报，贾龙属下的一支军队，遭到了板楯蛮的伏击；一千人的军队，被干掉了六百！
山林里面打群架，被干掉两成士兵，都极易崩溃；那支千人队伍被干掉六百，鬼才知道跑掉的是多少！
以王霸和史大人的联合保守估计：那号称“千人”的军伍，能够数出来八百实数，都算领兵之人有良心了！
领六百兵马敢吹一千、领八千敢吹三万的，都算不上奇闻。
勇于放卫星的，领兵八万，能给你吹出来十八湾……... -->>
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