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一篇题为十年好友讲真实窦唯：他不疯狂是纯隐士的报道，洋洋洒洒一万多字，其中还有多幅图片，包括窦唯和其画作、窦唯的妹妹窦颖、窦唯的好友陈小虎、陈劲、讴歌；文章运用了平实、缓和、接近叙述者的“真实口吻”的笔调和语气来叙述、撰写，娓娓道来，以显示它的“真实”读罢，让我感触不已，嘘唏不已，就差热泪盈眶了，更严重的是泪如雨下。多感人的文章呀，扣人心弦不说，就单单冲着窦唯这拨“肝胆相照”的朋友，敢在时下刀口浪尖上、“时不利我”的局势下，义无返顾、奋不顾身地站出来，跟大家宣称：窦唯不疯狂，他是个纯隐士！勇气可嘉，为了朋友两肋插刀在所不辞，跟那句“疾风知劲草，板荡识忠臣”有异曲同工之妙！
更让我感动的是，整篇文章读下来，无非给窦唯下了这么一个“概念”或“定义”：做事平静，为人儒雅，博学，爱国，单纯，内向、内敛，有才华尤其是音乐、绘画方面，甚至“在搞卫生方面，他总有很高的热情”爱整洁；等等。
亲娘咧，这窦唯不是一凡人呀，整个一圣人，一得道高僧，一清心寡欲的“隐士”！
可我就纳闷了，在这“隐士”身陷囹圄的时刻，这拨朋友站出来说这通闻者无不动容的“心里话”到底是嘛意思？嘛目的？
随之，我想到了一个人，陈水扁；这个台湾目前最高的“统治者”手里握有“生杀大权”呼风喊雨，不可一世，一旦有人出来指责、声讨他或他的亲属或他周遭的“马仔、小弟”时，姓陈的就会打出一张又一张的“悲情牌”：拜托，我的妻子身体不好，别影响了她的治疗、健康；行行好，我的女儿有着身孕，别让她动了胎气；感觉就像武林外传李大嘴背后的刺字：“好汉饶命！”
人民群众是宽容的、富有恻隐之心的，同时也是严肃的、铁面无私的，甚至“赶尽杀绝”的！一次的“悲情”我们原谅了，我们宽恕了，我们“一笑泯恩仇”了；当一而再、再而三的“悲情”来了，甚至泛滥了，腻味了，走样了，于是，我们愤怒了，我们反抗了，我们“揭竿而起”了，舍得一身剐，敢把“皇帝”拉下马！
庆幸，窦唯的好友们不偏不倚地赶上点子上了“好钢用在刀刃上”了，他们“破天荒”地在众目睽睽之下打出了第一张“悲情牌”！
牌是打出了，不管它有没有按牌理出招；至于这牌的威力如何，目前是不得而知。群众的目光是雪亮的，这牌是否有假，出了老千，大家心照不喧，也没必要去“咄咄逼人”地刨根问底，说话的和写字的，扪心自问，能过得了自己那一关就行了。因为什么呢？群众有“舆论”权，但没有对窦唯的“审判”权；对大白于天下的“砸报社、烧车子”和窦唯的所作所为，孰真孰假，孰“隐士”孰“流氓”公道自在人心；如果这牌打好了、打出“成绩”来了，人们就像路人甲乙丁一样，撇撇嘴，耸耸肩，把窦唯这“敢做敢当”（该报道中的一句话、一个观点）的事给抹了，就当一场闹剧一样，该散还是散了。可警察机关、法院不会像群众一样说抹就抹呀；他们要执法，他们要作为，他们的存在、责任就是要打击坏人、惩罚坏人，将触犯法律法规的分子绳之以法，该判得判，该杀得杀，决不心慈手软！
所以，我觉得“悲情牌”尽管能感人，震撼人心，也无法动摇中国的法律；更何况，这牌能不能催人泪下还两说呢！
忽然想起一句哲理：天欲令其亡，必先令其狂。
一篇题为十年好友讲真实窦唯：他不疯狂是纯隐士的报道，洋洋洒洒一万多字，其中还有多幅图片，包括窦唯和其画作、窦唯的妹妹窦颖、窦唯的好友陈小虎、陈劲、讴歌；文章运用了平实、缓和、接近叙述者的“真实口吻”的笔调和语气来叙述、撰写，娓娓道来，以显示它的“真实”读罢，让我感触不已，嘘唏不已，就差热泪盈眶了，更严重的是泪如雨下。多感人的文章呀，扣人心弦不说，就单单冲着窦唯这拨“肝胆相照”的朋友，敢在时下刀口浪尖上、“时不利我”的局势下，义无返顾、奋不顾身地站出来，跟大家宣称：窦唯不疯狂，他是个纯隐士！勇气可嘉，为了朋友两肋插刀在所不辞，跟那句“疾风知劲草，板荡识忠臣”有异曲同工之妙！
更让我感动的是，整篇文章读下来，无非给窦唯下了这么一个“概念”或“定义”：做事平静，为人儒雅，博学，爱国，单纯，内向、内敛，有才华尤其是音乐、绘画方面，甚至“在搞卫生方面，他总有很高的热情”爱整洁；等等。
亲娘咧，这窦唯不是一凡人呀，整个一圣人，一得道高僧，一清心寡欲的“隐士”！
可我就纳闷了，在这“隐士”身陷囹圄的时刻，这拨朋友站出来说这通闻者无不动容的“心里话”到底是嘛意思？嘛目的？
随之，我想到了一个人，陈水扁；这个台湾目前最高的“统治者”手里握有“生杀大权”呼风喊雨，不可一世，一旦有人出来指责、声讨他或他的亲属或他周遭的“马仔、小弟”时，姓陈的就会打出一张又一张的“悲情牌”：拜托，我的妻子身体不好，别影响了她的治疗、健康；行行好，我的女儿有着身孕，别让她动了胎气；感觉就像武林外传李大嘴背后的刺字：“好汉饶命！”
人民群众是宽容的、富有恻隐之心的，同时也是严肃的、铁面无私的，甚至“赶尽杀绝”的！一次的“悲情”我们原谅了，我们宽恕了，我们“一笑泯恩仇”了；当一而再、再而三的“悲情”来了，甚至泛滥了，腻味了，走样了，于是，我们愤怒了，我们反抗了，我们“揭竿而起”了，舍得一身剐，敢把“皇帝”拉下马！
庆幸，窦唯的好友们不偏不倚地赶上点子上了“好钢用在刀刃上”了，他们“破天荒”地在众目睽睽之下打出了第一张“悲情牌”！
牌是打出了，不管它有没有按牌理出招；至于这牌的威力如何，目前是不得而知。群众的目光是雪亮的，这牌是否有假，出了老千，大家心照不喧，也没必要去“咄咄逼人”地刨根问底，说话的和写字的，扪心自问，能过得了自己那一关就行了。因为什么呢？群众有“舆论”权，但没有对窦唯的“审判”权；对大白于天下的“砸报社、烧车子”和窦唯的所作所为，孰真孰假，孰“隐士”孰“流氓”公道自在人心；如果这牌打好了、打出“成绩”来了，人们就像路人甲乙丁一样，撇撇嘴，耸耸肩，把窦唯这“敢做敢当”（该报道中的一句话、一个观点）的事给抹了，就当一场闹剧一样，该散还是散了。可警察机关、法院不会像群众一样说抹就抹呀；他们要执法，他们要作为，他们的存在、责任就是要打击坏人、惩罚坏人，将触犯法律法规的分子绳之以法，该判得判，该杀得杀，决不心慈手软！
所以，我觉得“悲情牌”尽管能感人，震撼人心，也无法动摇中国的法律；更何况，这牌能不能催人泪下还两说呢！
忽然想起一句哲理：天欲令其亡，必先令其狂。