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9",就是用大衍之数预测的占筮之法:以一为体,四十九为用,故其用四十又九。”
听见杨猛的回答后,王明心中很吃惊,原本基础在三人组里是最差的一个,当然是不和赵博与赵玲相比,现在居然研究过这样的至理,王明笑着点点头说道:“嗯,不错,不错,还有其他的吗?”
杨猛说的确实不错,将来这些东西完全会让他的元神进行蜕变的,这也是华夏一族的老祖宗留下的无上天道至理!
“师父我也知道,天干交合之数:河图之数十,乃十天干之数也。交合之数为:一、六共宗,二、七同道,三、八为朋,四、九为友,五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗,乙庚合为二、七同道,丙辛合为三、八为朋,丁壬合为四、九为友,戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后,化为天干交合之五行,将河图五行之体化为天干五行之用。”
“哦?你这是自己研究的还是谁给你讲过?”王明对着说这番话的张瑜问道。
“都不是······”张瑜有些脸红的说道。
其他人听见张瑜的回答后,都转头看向了他,心中都想道:这丫的是天才?
“哦?那是?”王明也好奇,没有经过熏陶的人不可能说出这样的道家真理来。
“我······我是看小说上写的······”张瑜很不好意思的说道。
听见张瑜的话,几人都傻了眼,王明干咳了一下说道:“好了,你们既然知道的不少,也算不错了,要知道万物之数皆由天地之数变化而生,人是天地之产物能不在其中乎?以后不仅五行诀,还有易经之类的都要看,去弄明白,不仅对你们医术有帮助,还会给你们修炼带来帮助。”
“现在给你们说说太素之意吧。”王明说完那些基础学说,开始准备具体的划分一下太素以及太素脉了。
“太素是在天地开辟前出现原始物质的宇宙状态,与太易、太初、太始、太素、太极并为先天五太,是无极过渡到天地诞生前的五个阶段之一。太素为质之始。太素者,太始变而成形,形而有质,而未成体,是曰太素。太素,质之始而未成体者也。(太素,是太始变化成形,有形然后有质,却尚未成体。太素,就是质的起始而尚未成体的阶段。)
而今天不仅说的是一些修行之道,也是说太素脉的详细之法,太素脉法始于yin阳、天数,那么就可以把人的脉搏分为:浮脉、沉脉、迟脉、数脉、滑脉、涩脉、虚脉、实脉、长脉、短脉、洪脉、微脉、紧脉、弦脉、缓脉。芤脉、革脉、牢脉、濡脉、弱脉、散脉、细脉、伏脉、动脉、促脉、代脉、结脉、钩脉。计28种脉法。”
王明知道自己说的这些不见得这些弟子能完全懂,但是他还是会说的,虽然有点高空筑楼,但是地基马上就有了,而且即使那楼筑不好,但也让这些弟子了解的更多!
ps:这里需要解释一下,可能各位对这几章有些不喜欢,但是yin阳、五行、五运六气、经络学说都是中医学术的理论基础,有太易,有太初,有太始,有太素也。太易者,未见气也;太初者,气之始也,太始者,形之始也,太素者,质之始也。气形质具而未离,故曰混沌。”,这里虽然引入了道家的“有生于无”的观点,但“无”只能称为“太易”,而不能称为“太极”;“太极”实即“太初”以后的“混沌’。
9",就是用大衍之数预测的占筮之法:以一为体,四十九为用,故其用四十又九。”
听见杨猛的回答后,王明心中很吃惊,原本基础在三人组里是最差的一个,当然是不和赵博与赵玲相比,现在居然研究过这样的至理,王明笑着点点头说道:“嗯,不错,不错,还有其他的吗?”
杨猛说的确实不错,将来这些东西完全会让他的元神进行蜕变的,这也是华夏一族的老祖宗留下的无上天道至理!
“师父我也知道,天干交合之数:河图之数十,乃十天干之数也。交合之数为:一、六共宗,二、七同道,三、八为朋,四、九为友,五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗,乙庚合为二、七同道,丙辛合为三、八为朋,丁壬合为四、九为友,戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后,化为天干交合之五行,将河图五行之体化为天干五行之用。”
“哦?你这是自己研究的还是谁给你讲过?”王明对着说这番话的张瑜问道。
“都不是······”张瑜有些脸红的说道。
其他人听见张瑜的回答后,都转头看向了他,心中都想道:这丫的是天才?
“哦?那是?”王明也好奇,没有经过熏陶的人不可能说出这样的道家真理来。
“我······我是看小说上写的······”张瑜很不好意思的说道。
听见张瑜的话,几人都傻了眼,王明干咳了一下说道:“好了,你们既然知道的不少,也算不错了,要知道万物之数皆由天地之数变化而生,人是天地之产物能不在其中乎?以后不仅五行诀,还有易经之类的都要看,去弄明白,不仅对你们医术有帮助,还会给你们修炼带来帮助。”
“现在给你们说说太素之意吧。”王明说完那些基础学说,开始准备具体的划分一下太素以及太素脉了。
“太素是在天地开辟前出现原始物质的宇宙状态,与太易、太初、太始、太素、太极并为先天五太,是无极过渡到天地诞生前的五个阶段之一。太素为质之始。太素者,太始变而成形,形而有质,而未成体,是曰太素。太素,质之始而未成体者也。(太素,是太始变化成形,有形然后有质,却尚未成体。太素,就是质的起始而尚未成体的阶段。)
而今天不仅说的是一些修行之道,也是说太素脉的详细之法,太素脉法始于yin阳、天数,那么就可以把人的脉搏分为:浮脉、沉脉、迟脉、数脉、滑脉、涩脉、虚脉、实脉、长脉、短脉、洪脉、微脉、紧脉、弦脉、缓脉。芤脉、革脉、牢脉、濡脉、弱脉、散脉、细脉、伏脉、动脉、促脉、代脉、结脉、钩脉。计28种脉法。”
王明知道自己说的这些不见得这些弟子能完全懂,但是他还是会说的,虽然有点高空筑楼,但是地基马上就有了,而且即使那楼筑不好,但也让这些弟子了解的更多!
ps:这里需要解释一下,可能各位对这几章有些不喜欢,但是yin阳、五行、五运六气、经络学说都是中医学术的理论基础,有太易,有太初,有太始,有太素也。太易者,未见气也;太初者,气之始也,太始者,形之始也,太素者,质之始也。气形质具而未离,故曰混沌。”,这里虽然引入了道家的“有生于无”的观点,但“无”只能称为“太易”,而不能称为“太极”;“太极”实即“太初”以后的“混沌’。