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吐气的舒心。在中国共产党的指引下，苏大本参加了抗日进步团体，成了一位爱国进步人士，不断参加由共产党组织的抗日游行活动。
次年冬季中国共产党中国工农红军的《抗日救国宣言》发表后，日本在华北更加肆无忌惮，不断制造事端，频繁进行军事演习，华北局势日益严峻。
苏大本在彰德府已是那里党组织里面的一位积极分子，迫于现在的形势决定派他到壶关一带秘密为党工作。
苏大本从在油坊做了相公，每次回家往返都是走小道徒步而行，一程也即是整整一天的跋涉，打早五更天出发至第二日五更天方到。
苏大本出门啥也没有带，只是手里拿着二条编好的艾绳，预备夜间走黑路点着红火一点，山里经常有狼出没，有了艾绳壮胆子，他是经常用这个方法走夜路，还有就是半路抽一袋河南烟叶用它点烟。
行至东山下桥上、西柏坡狐山口已是黄昏，忽遇几个盘查的，肩上背着长枪，手中拿着刀，气势汹汹的样子。
问苏大本从那里来，是干什么的。
苏大本说：“从彰德府来，在那里开油坊当相公。”
“到那里？”
“回壶关辛寨老家。”
一个过来在他身上摸来摸去，摸出几张晋钞来，便将晋钞没收，放他过去。
苏大本说：“老总，那是我的盘缠，到桥上还想买点吃的，怎都拿走哩，得给留点吧，剩下好给兄弟们效劳。”
里面一个小头目点头示意那收身的说道：“就给这位老实后生留点吧，这是收出晋钞来了，若从老哥身上收出铜钱来，连你这个人都会没收，智趣点吧。”
苏大本见这个小头目面善又问：“敢问兄弟们是干什么的？当然肯定不是响马劫道的，别理解错了上火，我只是问问，前几次走个来回也遇不到一个盘查的。”
“快走吧，别问了，别没事找事，我们做的都是公道事，不是劫道的响马。”那小头目说道。
苏大本也不再问了，到了桥上镇，天已大黑，找一家小店进去简单吃点东西，借火点着艾绳，正准备出门，忽然想起盘查的那些人，便问店家，店家告诉他：“那是叫个什么公道团的，说是在盘查坏人，说白了他们就是坏人”。
苏大本还不明白什么是个公道团，也不再耽搁就上路了，天明才上的山来，到了行头岭，手里的艾绳也点完了。
又走了一段到了县城东南的固村镇，正临固村四月十五庙会，苏大本执意拐道到了固村，想顺便赶赶庙会。
固村每年的农历四月十五庙会，自建庙后就已形成，开初叫“神棚庙会”，即求子生财之会，在村中央搭有神棚，棚内设奶奶牌位，还备有小泥人，凡求子者，都要来上香、磕头、上礼，然后讨要上小泥人回家放在炕席子后面，等生子后，拿小泥人到老奶奶庙回香谢德。
就是这个奶奶庙，届时来赶庙会的方圆各村乡民络绎不绝，从河南彰德府一带来赶会的商客提前几天就到了。
村街上搭满了帐篷，帐篷里的集货已经开摊，前来赶会的乡民陆续在进村。
街上张贴着红红绿绿的的标语：“打倒日本帝国主义”、“把日寇赶出中国去”、“抵制日货”……
苏大本见到标语心里腾地沸腾起来，这是他在彰德府才能见到的标语，他也在晚上到街上张贴过这种标语。
有一家盐店门口正在排着一队买盐的乡民，这已经不是偶然的事了。不管是单日集市还是今日的庙会，小镇上的盐店每日都是顾客盈门，贩盐的小商小贩，买盐的十里八庄村民，哪怕只买一小格（半升）盐也得排队硬等。
在当时盐的利润在一切行列之首，以身试法的私盐贩子屡禁不止，胆有多大利就有多高，很是却殷实了一些不怕死的。而这些最不怕死的人并不是普通的老百姓，而是封建统治机器中的权贵，那些掌管“盐引”的官员肆意受收贿赂，为一些贩卖私盐的大开绿灯，使私盐贩子轻而易举地拿到“盐引”。只要“盐引”在手，几乎等于大把的银两唾手可得。
“官家货少私货多，南来载谷北载鹾。”
近年，随着军阀混战的局势，老百姓的吃盐就像吃“金子”，一个月的扛长工工钱还买不到半格子盐，而且盐价还在日益涨价，在当时的集市里，没有比盐商相互勾结，哄抬盐价的黑市更黑的了，每到开集的当日，盐店就会挂出一牌上写“盐货紧缺，谨慎购买”，意思是此日的盐价就会抬高，比平时的价格要高出一倍，老百姓怕买不到盐，不但不谨慎，而是疯抢，这就是那些黑盐商的经营之道。弄的老百姓叫苦不迭。
四月十五庙会上，盐店在十四傍晚就挂出来牌子，那些盐贩子就要在庙会的几日大发横财了。
不料在第二日早上，盐店挂出来的牌子不见了。
那些起早买盐的百姓早已排出来一里多长的队伍等待盐店开门。
苏大本当然知道这食盐紧缺的泛滥，在他眼里这排队买盐本不是一件稀罕事。而是他看到了固村酒店的相公吴树修在那些排着队的人前面站着。
吴树修是固村高小校长吴登生的孙子，刚刚二十出头的一个小伙子，在村上是出了名的爱抱打不平，常常跟一些土豪劣绅做斗争。他的爷爷是广东人，大灾荒的时候迁来固村，民国初期为固村村长，民国七年创办国民小学，是当时壶关有名的文化之家。
苏大本早年也在高小读过书，那时吴树修还小。后来回乡来固村酒店打酒时经常见面，很熟。
吐气的舒心。在中国共产党的指引下，苏大本参加了抗日进步团体，成了一位爱国进步人士，不断参加由共产党组织的抗日游行活动。
次年冬季中国共产党中国工农红军的《抗日救国宣言》发表后，日本在华北更加肆无忌惮，不断制造事端，频繁进行军事演习，华北局势日益严峻。
苏大本在彰德府已是那里党组织里面的一位积极分子，迫于现在的形势决定派他到壶关一带秘密为党工作。
苏大本从在油坊做了相公，每次回家往返都是走小道徒步而行，一程也即是整整一天的跋涉，打早五更天出发至第二日五更天方到。
苏大本出门啥也没有带，只是手里拿着二条编好的艾绳，预备夜间走黑路点着红火一点，山里经常有狼出没，有了艾绳壮胆子，他是经常用这个方法走夜路，还有就是半路抽一袋河南烟叶用它点烟。
行至东山下桥上、西柏坡狐山口已是黄昏，忽遇几个盘查的，肩上背着长枪，手中拿着刀，气势汹汹的样子。
问苏大本从那里来，是干什么的。
苏大本说：“从彰德府来，在那里开油坊当相公。”
“到那里？”
“回壶关辛寨老家。”
一个过来在他身上摸来摸去，摸出几张晋钞来，便将晋钞没收，放他过去。
苏大本说：“老总，那是我的盘缠，到桥上还想买点吃的，怎都拿走哩，得给留点吧，剩下好给兄弟们效劳。”
里面一个小头目点头示意那收身的说道：“就给这位老实后生留点吧，这是收出晋钞来了，若从老哥身上收出铜钱来，连你这个人都会没收，智趣点吧。”
苏大本见这个小头目面善又问：“敢问兄弟们是干什么的？当然肯定不是响马劫道的，别理解错了上火，我只是问问，前几次走个来回也遇不到一个盘查的。”
“快走吧，别问了，别没事找事，我们做的都是公道事，不是劫道的响马。”那小头目说道。
苏大本也不再问了，到了桥上镇，天已大黑，找一家小店进去简单吃点东西，借火点着艾绳，正准备出门，忽然想起盘查的那些人，便问店家，店家告诉他：“那是叫个什么公道团的，说是在盘查坏人，说白了他们就是坏人”。
苏大本还不明白什么是个公道团，也不再耽搁就上路了，天明才上的山来，到了行头岭，手里的艾绳也点完了。
又走了一段到了县城东南的固村镇，正临固村四月十五庙会，苏大本执意拐道到了固村，想顺便赶赶庙会。
固村每年的农历四月十五庙会，自建庙后就已形成，开初叫“神棚庙会”，即求子生财之会，在村中央搭有神棚，棚内设奶奶牌位，还备有小泥人，凡求子者，都要来上香、磕头、上礼，然后讨要上小泥人回家放在炕席子后面，等生子后，拿小泥人到老奶奶庙回香谢德。
就是这个奶奶庙，届时来赶庙会的方圆各村乡民络绎不绝，从河南彰德府一带来赶会的商客提前几天就到了。
村街上搭满了帐篷，帐篷里的集货已经开摊，前来赶会的乡民陆续在进村。
街上张贴着红红绿绿的的标语：“打倒日本帝国主义”、“把日寇赶出中国去”、“抵制日货”……
苏大本见到标语心里腾地沸腾起来，这是他在彰德府才能见到的标语，他也在晚上到街上张贴过这种标语。
有一家盐店门口正在排着一队买盐的乡民，这已经不是偶然的事了。不管是单日集市还是今日的庙会，小镇上的盐店每日都是顾客盈门，贩盐的小商小贩，买盐的十里八庄村民，哪怕只买一小格（半升）盐也得排队硬等。
在当时盐的利润在一切行列之首，以身试法的私盐贩子屡禁不止，胆有多大利就有多高，很是却殷实了一些不怕死的。而这些最不怕死的人并不是普通的老百姓，而是封建统治机器中的权贵，那些掌管“盐引”的官员肆意受收贿赂，为一些贩卖私盐的大开绿灯，使私盐贩子轻而易举地拿到“盐引”。只要“盐引”在手，几乎等于大把的银两唾手可得。
“官家货少私货多，南来载谷北载鹾。”
近年，随着军阀混战的局势，老百姓的吃盐就像吃“金子”，一个月的扛长工工钱还买不到半格子盐，而且盐价还在日益涨价，在当时的集市里，没有比盐商相互勾结，哄抬盐价的黑市更黑的了，每到开集的当日，盐店就会挂出一牌上写“盐货紧缺，谨慎购买”，意思是此日的盐价就会抬高，比平时的价格要高出一倍，老百姓怕买不到盐，不但不谨慎，而是疯抢，这就是那些黑盐商的经营之道。弄的老百姓叫苦不迭。
四月十五庙会上，盐店在十四傍晚就挂出来牌子，那些盐贩子就要在庙会的几日大发横财了。
不料在第二日早上，盐店挂出来的牌子不见了。
那些起早买盐的百姓早已排出来一里多长的队伍等待盐店开门。
苏大本当然知道这食盐紧缺的泛滥，在他眼里这排队买盐本不是一件稀罕事。而是他看到了固村酒店的相公吴树修在那些排着队的人前面站着。
吴树修是固村高小校长吴登生的孙子，刚刚二十出头的一个小伙子，在村上是出了名的爱抱打不平，常常跟一些土豪劣绅做斗争。他的爷爷是广东人，大灾荒的时候迁来固村，民国初期为固村村长，民国七年创办国民小学，是当时壶关有名的文化之家。
苏大本早年也在高小读过书，那时吴树修还小。后来回乡来固村酒店打酒时经常见面，很熟。