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第一一〇章羞的她抱着头跑回了厢房
那些冒称“革命军”的大兵可不是刚刚撤走的这一拨。听说挨着直隶、河南的地方都有冒称“革命军”的，他们有的是“响马”，有的是“兵痞子”，还有的就是那些打散了的新军。
挨着县城近的那些村庄没有什么“革命军”进来，他们也怕县城驻扎的晋军、民团。
村里的地主被收刮的不能活了就给佃农长地租，那些佃农收来的粮食还不够交地租。土豪绅士们到处拿着银子托关系找庇护，结果是各地的武装旋起旋灭，胜败频繁更替，到处投资扔钱，无济于事。
从河南逃难上来的难民逐渐增多了，又像大灾荒的时候，村里村外的庙宇都住满了逃难的，进来的难民总不能眼看着人家饿死冻死，刘福禄这个村长又该忙活着帮助难民安家落户了。
有给孤寡老人做儿子的，有给女儿找婆家的，这样最起码是有个落脚处了。没有这个条件的难民就在村里给他们找些破旧房子，修补修补，村民自愿捐些锅碗瓢盆，米面油柴，衣服被褥，就凑活着把他们安置下来了，算是有个落脚处了。
听说游风约一带从林县、武安上来的难民更多，那些难民在一夜之间都变成了响马，在铁瓦岭又开始发鸡毛传贴，举着“官逼民反”的大旗，各地群众纷纷响应。
刘福禄一听又是“鸡毛传贴”，头嗡地炸了，他是担心三儿子刘保顺。如今可不比以前了，县里有保安团，各村有民团，还有晋军来回驻扎，不是发发传贴，大家拿上农具围攻了县府，县长就会出来给大家主持公道了，再说现在女婿张云虎是县府保安团团长。
他给他们定下的那两房媳妇还在家里守活寡，连房还没圆，他曾到过游风约找过赤岗，让赤氏有机会嘱咐赤岗告诉他保银、保顺已经定亲过门了，就等他们回来圆房了。至今都没有个音讯。
刘福禄亲自去了一趟铁瓦岭，他要到那里直接找到保顺拖也拖他回去，他不管他还是不是头领，总之这事情是不能再干了，上一次是宝库给他报的信，幸亏人家县长没有跟他计较，胳膊拧不过大腿，他算是悟透这个理了。
从两个女儿参加义和团最终落到这个地步他就悟透这个理了，啥时候都是老百姓吃亏，官府说你对你就对，不对也对，说你不对你就不对，对也不对。当初想她们是杀洋人保家卫国，是好事，是光宗耀祖的事情，最后还成了“匪”。
两个儿子上游风约乡学读书，那是大清取消科举了才让他们走上不归路，要知道会这样，当初就不让他们寒窗苦读科举成名了，只要会识几个字帮他经营那些生意再置些田地就是稳妥之举。现在说什么也迟了，他们是越跑越野气了。
原来这次闹事的是从河南上来的两个头领，都住在游风约一带，一个住在县城东南塔店村北山凹名叫李官全，一个住在平顺跟壶关交界的小十里名叫韩裕明。他们是从河南油村起事的，名叫“天门会”。
北洋军阀混战时期，各系军阀向百姓拉丁派夫，催粮逼款，各种税捐多如牛毛，土匪蜂起抢劫，贪官污吏加倍敲诈勒索，地主豪绅残酷压榨，不能活了就纷纷提高佃农的地租，疯狂进行高利贷盘剥百姓，以大欺小，以强凌弱，沿袭着大鱼吃小鱼小鱼吃虾米的惨景。
林县油村韩欲明秘密串联骨干，以宗教迷信号召人民揭竿而起，组织起“天门会”，竖起起义大旗，队伍一呼而应，浩浩荡荡，主要是跟那些军阀土匪贪官污吏开战。起义队伍从林县一直蔓延到直隶武安、涉县一带。
起义队伍都是大刀长矛，哪里能抵得上军阀的洋枪洋炮，虽然起义队伍开始轰轰烈烈，旗开得胜，那只是针对一些土匪、贪官污吏，后来受到了各地的军阀镇压，起义队伍严重受挫，各部头领便带着打散的队伍到山东、山西发展。
韩裕明跟李官全从林县西上来到山西壶关、平顺、长治、高平县一带，驻扎游风约，一个在南设了“南坛”，一个在北设了“北坛”。还是以“念咒语，喝黄表，刀枪不入”为口号，以“杀富济贫，抗粮抗捐，救灾救难”为纲领，提出“参加天门会，不用出粮钱”。
二十年前，游风约一带就是以“金钟罩，刀枪不入”的口号参加的义和拳，现在又来了个天门会“念咒语，喝黄表，刀枪不入”。当年曾经参加过义和团那些侥幸逃了活生上了年纪的“拳民”都纷纷劝阻说：“刀枪不入练不成，洋枪洋炮穿窟窿”。
参加天门会的都是在四十岁往下的青年人，身穿灰色服装，头戴白毛巾。入会时还得经得起会头的考验，要念咒发誓，将盖有所谓真印的黄表纸烧成灰，喝下去，再撩起衣服露出胸脯，让天门会的人拿刀在肚上转三圈，砍三刀后，即可吸收为会员。然后念咒语：“天经弟子灵，速请上帝神，天旗地旗玉星旗，上神赐我奉旨旗”，“天门开地门开，上神赐我神学来，玉帝老祖开天门，佛山老祖响灵灵”……
然后，天门会的队员给大家表演一场，那些表演的队员都是有点真功夫的，念一番咒语，喝下黄表，呼吸、运气、握拳、伸臂……再让其他队员用刀在其肚子上用劲砍，用枪尖扎，真正的“刀枪不入”。
青年人看了这些那能听进别人的话，加之在游风约一带百姓真正是受到了“土匪”和“兵痞”的骚扰，连地主土豪的子弟都纷纷参加天门会。凡参加天门会的都是自带粮食、锅灶、红缨枪、木棍等必用品，集体组织操练，随时寻机攻打县城。
了解到儿子没有参加天门会，刘福禄的心一下子就踏实了。回去没多久，听说县城南的荫城、店上、百尺、黄山等地方还有长治、陵川、高平等县的百姓参加天门会的不少。阎省长已派晋军和各地民团进行围剿。
虞县长因此受到了上峰的训斥，急忙召集各乡乡首各村村长民团听训，严格把守各乡各村的“鸡毛传贴”的流传，严禁村民参加“天门会”邪教。并要求各村民团协同县保安团一并剿灭壶南（壶关县南）天门会。
有了二十年前义和团“刀枪不入”的那些假象，二十多年后的天门会“刀枪不入”也是被拥有洋枪洋炮的晋军所藐视，在晋军的围剿袭击下，壶南的天门会不断受挫，所谓的“喝黄表念咒语，刀枪不入”全是妄然。
一日刘保顺忽然回来了，匆匆的样子，见到刘福禄开头一句就问：“爸，咱在遥镇不是有一处宅子？”
刘福禄被问的莫名其... -->>
第一一〇章羞的她抱着头跑回了厢房
那些冒称“革命军”的大兵可不是刚刚撤走的这一拨。听说挨着直隶、河南的地方都有冒称“革命军”的，他们有的是“响马”，有的是“兵痞子”，还有的就是那些打散了的新军。
挨着县城近的那些村庄没有什么“革命军”进来，他们也怕县城驻扎的晋军、民团。
村里的地主被收刮的不能活了就给佃农长地租，那些佃农收来的粮食还不够交地租。土豪绅士们到处拿着银子托关系找庇护，结果是各地的武装旋起旋灭，胜败频繁更替，到处投资扔钱，无济于事。
从河南逃难上来的难民逐渐增多了，又像大灾荒的时候，村里村外的庙宇都住满了逃难的，进来的难民总不能眼看着人家饿死冻死，刘福禄这个村长又该忙活着帮助难民安家落户了。
有给孤寡老人做儿子的，有给女儿找婆家的，这样最起码是有个落脚处了。没有这个条件的难民就在村里给他们找些破旧房子，修补修补，村民自愿捐些锅碗瓢盆，米面油柴，衣服被褥，就凑活着把他们安置下来了，算是有个落脚处了。
听说游风约一带从林县、武安上来的难民更多，那些难民在一夜之间都变成了响马，在铁瓦岭又开始发鸡毛传贴，举着“官逼民反”的大旗，各地群众纷纷响应。
刘福禄一听又是“鸡毛传贴”，头嗡地炸了，他是担心三儿子刘保顺。如今可不比以前了，县里有保安团，各村有民团，还有晋军来回驻扎，不是发发传贴，大家拿上农具围攻了县府，县长就会出来给大家主持公道了，再说现在女婿张云虎是县府保安团团长。
他给他们定下的那两房媳妇还在家里守活寡，连房还没圆，他曾到过游风约找过赤岗，让赤氏有机会嘱咐赤岗告诉他保银、保顺已经定亲过门了，就等他们回来圆房了。至今都没有个音讯。
刘福禄亲自去了一趟铁瓦岭，他要到那里直接找到保顺拖也拖他回去，他不管他还是不是头领，总之这事情是不能再干了，上一次是宝库给他报的信，幸亏人家县长没有跟他计较，胳膊拧不过大腿，他算是悟透这个理了。
从两个女儿参加义和团最终落到这个地步他就悟透这个理了，啥时候都是老百姓吃亏，官府说你对你就对，不对也对，说你不对你就不对，对也不对。当初想她们是杀洋人保家卫国，是好事，是光宗耀祖的事情，最后还成了“匪”。
两个儿子上游风约乡学读书，那是大清取消科举了才让他们走上不归路，要知道会这样，当初就不让他们寒窗苦读科举成名了，只要会识几个字帮他经营那些生意再置些田地就是稳妥之举。现在说什么也迟了，他们是越跑越野气了。
原来这次闹事的是从河南上来的两个头领，都住在游风约一带，一个住在县城东南塔店村北山凹名叫李官全，一个住在平顺跟壶关交界的小十里名叫韩裕明。他们是从河南油村起事的，名叫“天门会”。
北洋军阀混战时期，各系军阀向百姓拉丁派夫，催粮逼款，各种税捐多如牛毛，土匪蜂起抢劫，贪官污吏加倍敲诈勒索，地主豪绅残酷压榨，不能活了就纷纷提高佃农的地租，疯狂进行高利贷盘剥百姓，以大欺小，以强凌弱，沿袭着大鱼吃小鱼小鱼吃虾米的惨景。
林县油村韩欲明秘密串联骨干，以宗教迷信号召人民揭竿而起，组织起“天门会”，竖起起义大旗，队伍一呼而应，浩浩荡荡，主要是跟那些军阀土匪贪官污吏开战。起义队伍从林县一直蔓延到直隶武安、涉县一带。
起义队伍都是大刀长矛，哪里能抵得上军阀的洋枪洋炮，虽然起义队伍开始轰轰烈烈，旗开得胜，那只是针对一些土匪、贪官污吏，后来受到了各地的军阀镇压，起义队伍严重受挫，各部头领便带着打散的队伍到山东、山西发展。
韩裕明跟李官全从林县西上来到山西壶关、平顺、长治、高平县一带，驻扎游风约，一个在南设了“南坛”，一个在北设了“北坛”。还是以“念咒语，喝黄表，刀枪不入”为口号，以“杀富济贫，抗粮抗捐，救灾救难”为纲领，提出“参加天门会，不用出粮钱”。
二十年前，游风约一带就是以“金钟罩，刀枪不入”的口号参加的义和拳，现在又来了个天门会“念咒语，喝黄表，刀枪不入”。当年曾经参加过义和团那些侥幸逃了活生上了年纪的“拳民”都纷纷劝阻说：“刀枪不入练不成，洋枪洋炮穿窟窿”。
参加天门会的都是在四十岁往下的青年人，身穿灰色服装，头戴白毛巾。入会时还得经得起会头的考验，要念咒发誓，将盖有所谓真印的黄表纸烧成灰，喝下去，再撩起衣服露出胸脯，让天门会的人拿刀在肚上转三圈，砍三刀后，即可吸收为会员。然后念咒语：“天经弟子灵，速请上帝神，天旗地旗玉星旗，上神赐我奉旨旗”，“天门开地门开，上神赐我神学来，玉帝老祖开天门，佛山老祖响灵灵”……
然后，天门会的队员给大家表演一场，那些表演的队员都是有点真功夫的，念一番咒语，喝下黄表，呼吸、运气、握拳、伸臂……再让其他队员用刀在其肚子上用劲砍，用枪尖扎，真正的“刀枪不入”。
青年人看了这些那能听进别人的话，加之在游风约一带百姓真正是受到了“土匪”和“兵痞”的骚扰，连地主土豪的子弟都纷纷参加天门会。凡参加天门会的都是自带粮食、锅灶、红缨枪、木棍等必用品，集体组织操练，随时寻机攻打县城。
了解到儿子没有参加天门会，刘福禄的心一下子就踏实了。回去没多久，听说县城南的荫城、店上、百尺、黄山等地方还有长治、陵川、高平等县的百姓参加天门会的不少。阎省长已派晋军和各地民团进行围剿。
虞县长因此受到了上峰的训斥，急忙召集各乡乡首各村村长民团听训，严格把守各乡各村的“鸡毛传贴”的流传，严禁村民参加“天门会”邪教。并要求各村民团协同县保安团一并剿灭壶南（壶关县南）天门会。
有了二十年前义和团“刀枪不入”的那些假象，二十多年后的天门会“刀枪不入”也是被拥有洋枪洋炮的晋军所藐视，在晋军的围剿袭击下，壶南的天门会不断受挫，所谓的“喝黄表念咒语，刀枪不入”全是妄然。
一日刘保顺忽然回来了，匆匆的样子，见到刘福禄开头一句就问：“爸，咱在遥镇不是有一处宅子？”
刘福禄被问的莫名其... -->>
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