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第六十四章一时间整个庄上就像换了个世界
庄社外面的广场上那几根直立的柱子就像是斩杀犯人的刑场，潇潇的秋风吹来，显得格外凄然。
两位保甲架着犯了烟瘾的刘二旦径直往广场上走，一路上招出来许多乡民看，刘二旦拖拉着腿，满脸上又是鼻涕又是泪的，一看就知道这是大烟瘾犯了。
刘福禄在后面跟着，脸上的表情就像庙里的塑像，在街上的人谁都不敢跟他打招呼，只是默默地看，后面跟着几个露屁股娃儿。
刘二旦看来是一路上已经折腾的有气无力了，两位保甲跟刘福禄那样都是树高马壮的大后生，夹着的刘二旦就像刚刚从水里捞出来的落汤鸡，有气无力的。
这是刘福禄给他们下了死令的，从烟馆把他拖出来那一刻起，就是他戒烟的开始，他的生死就跟戒烟挂上钩了。在刘福禄眼里，那些染上烟瘾的穷人，如果戒不掉烟瘾就不如死了的好，不然他会害得妻儿老小都不得安身。
刘二旦是他二哥，他更不会容纳他吸食这个害人的东西，他倒要看看给他戒掉戒不掉这个烟瘾，即使戒不掉也得强戒，否则他在庄里的那些戒烟的举止就白干了，那些还没有戒掉烟瘾的烟民就会跟他跃跃欲试。
还和当初一样，刘福禄把老里长王存云请来，在庄社门前摆设了会场，刘二旦就绑在广场的柱子上，怕他喊叫就用布絮堵住嘴，任凭他在那里挣扎。
老里长还是讲了那几句老话：“道光十八年，皇帝革除吸食鸦片的庆亲王，召林则徐入京商谈禁烟诸事，指出鸦片的危害，发令全国禁止吸烟，道光十九年，林大人下令在虎门海滩当众销毁鸦片，大长了国人的志气……”
而后刘福禄道：“各位乡老，绑在柱子上的那个烟鬼是我的二哥刘二旦，他在大灾荒年逃荒出去杳无音信，数年后回来了，却染上了烟瘾。人家富人吸烟是讲究排场，而穷人吸烟则是倾家荡产。既是要倾家荡产你还吸啥，吸不起又戒不掉你还活啥，还不如死了的好。”
刘福禄越讲越来气越有劲儿，在场围过来的乡民越来越多，听他讲到此，下面传出一阵鼓掌，这话是说到乡民心坎上了。
十日后，刘福新的烟瘾总算是戒了，每天是鬼哭狼嚎的，由于挣扎被绳子拉了一道道血口子。戒掉烟瘾后大病了一场，现在总算从鬼门关逃出来了。
刘福禄借此就开始在庄里大动干戈了，他要先从戒烟开始，把庄里那些吸不起大烟又不想戒烟的乡民好好惩治一下，然后就像游风约那里的乡民一样，办个文社，让先生们给乡民也教化教化礼仪道德，让他们走出门来都是有礼有节懂得规矩的。
入了冬季，乡学能正常开课了，刘福禄就征求师先生的意见在文庙后院择一陪房办起了文社，免费给乡民教化礼仪道德，聘请老秀才老里长王存云讲课。除了上年纪的，从少年至青壮年所有男女都能参加听学。
一时间整个庄上就像换了个世界，男女老少出门相见都是彬彬有礼之乎者也的，就连在家里也是相互谦让互尊互敬的，平常浪荡惯了的乡民开始穿起了长袍，显得文质彬彬的，还不太习惯的乡民忽然感到一味的酸气。
刘福禄也习惯了这个文化现象，觉得有了这个文化办一件事就能很省心，不用费多少口舌，比如像张贴告示那种，挺有用处的，虽然一些人感觉他们是不闻不问的，其实心里早已领会了他这个里保管理执政的意思。
就像近期张贴出去的一纸告示，这次不是师先生写的，而是老里长写的，内容是：
“凡垂暮老人有具状告及贪食鸦片之子或妇家子女告及贪食鸦片之夫，庄社帮其戒之瘾毒也”。
就这么短短两句话的告示，庄里的老人妇女就纷纷前来告状，没想到除戒掉的还有不少偷偷吸食的，有的是才染上的，第一次见刘福禄那个戒烟场所就偷偷给自己戒掉了，有的是根深蒂固了，见了告示怕刘福禄再找到他就偷偷溜出庄了。
经查实，针对那些偷偷溜出庄了的烟民，街上又贴出：
“凡躲避戒烟逃出庄的此生就不要回来了，若来到庄上一经发现按庄规加倍论处。”
保甲秦六顺的兄弟秦小顺看到告示，知道这刘保长是不会罢休的，连他的二哥都亲自绑在了柱子上，硬是给戒了。
第一次他跑了主要是那些大户护着他，说是戒那东西要人命，生不如死，并供备给他烟抽，想是刘福禄新官上任三把火，以后也不会再强管了，看来是躲不过了，就连几个大户也不再吭声了，开始给他断货了。
庄里还有一条规矩，凡染上烟瘾的一律不准参加庄上的文社。秦小顺最想上文社学学武艺，现在家里人不理他了，庄社人也不理他了，他还不想出庄。
秦小顺硬着头皮到庄社报了名要戒烟，还签了生死状。
冬季地里的农活少了，山来也报名到文社听课，其它的之乎者也他虽然没领会多少，却记住了不孝有三无后为大这句话，也理解了其中的意思，他从小家里就没有父母了，是隔壁邻居刘巴图的父亲收留他给他家放牛，长大后成了他家的长工。
他在尽孝这方面是没有切身地体会，父母亲早死了，没有轮到他尽孝的份儿，可是他每到祠堂给父母上香和上坟烧纸他可是风雨无阻的，他想他做到了尽孝的责任。
没想到在文社才知道不孝有三无后为大这句话，原来自己还有没有尽到的孝心，还是最大的孝心“无后为大”。
他想跟东家刘福禄提起这个事，也是想让他帮忙给他张罗个女人，成个家留个后，他不想当不孝子孙。原来他没有考虑过这件事，是习惯了长工没这个讨... -->>
第六十四章一时间整个庄上就像换了个世界
庄社外面的广场上那几根直立的柱子就像是斩杀犯人的刑场，潇潇的秋风吹来，显得格外凄然。
两位保甲架着犯了烟瘾的刘二旦径直往广场上走，一路上招出来许多乡民看，刘二旦拖拉着腿，满脸上又是鼻涕又是泪的，一看就知道这是大烟瘾犯了。
刘福禄在后面跟着，脸上的表情就像庙里的塑像，在街上的人谁都不敢跟他打招呼，只是默默地看，后面跟着几个露屁股娃儿。
刘二旦看来是一路上已经折腾的有气无力了，两位保甲跟刘福禄那样都是树高马壮的大后生，夹着的刘二旦就像刚刚从水里捞出来的落汤鸡，有气无力的。
这是刘福禄给他们下了死令的，从烟馆把他拖出来那一刻起，就是他戒烟的开始，他的生死就跟戒烟挂上钩了。在刘福禄眼里，那些染上烟瘾的穷人，如果戒不掉烟瘾就不如死了的好，不然他会害得妻儿老小都不得安身。
刘二旦是他二哥，他更不会容纳他吸食这个害人的东西，他倒要看看给他戒掉戒不掉这个烟瘾，即使戒不掉也得强戒，否则他在庄里的那些戒烟的举止就白干了，那些还没有戒掉烟瘾的烟民就会跟他跃跃欲试。
还和当初一样，刘福禄把老里长王存云请来，在庄社门前摆设了会场，刘二旦就绑在广场的柱子上，怕他喊叫就用布絮堵住嘴，任凭他在那里挣扎。
老里长还是讲了那几句老话：“道光十八年，皇帝革除吸食鸦片的庆亲王，召林则徐入京商谈禁烟诸事，指出鸦片的危害，发令全国禁止吸烟，道光十九年，林大人下令在虎门海滩当众销毁鸦片，大长了国人的志气……”
而后刘福禄道：“各位乡老，绑在柱子上的那个烟鬼是我的二哥刘二旦，他在大灾荒年逃荒出去杳无音信，数年后回来了，却染上了烟瘾。人家富人吸烟是讲究排场，而穷人吸烟则是倾家荡产。既是要倾家荡产你还吸啥，吸不起又戒不掉你还活啥，还不如死了的好。”
刘福禄越讲越来气越有劲儿，在场围过来的乡民越来越多，听他讲到此，下面传出一阵鼓掌，这话是说到乡民心坎上了。
十日后，刘福新的烟瘾总算是戒了，每天是鬼哭狼嚎的，由于挣扎被绳子拉了一道道血口子。戒掉烟瘾后大病了一场，现在总算从鬼门关逃出来了。
刘福禄借此就开始在庄里大动干戈了，他要先从戒烟开始，把庄里那些吸不起大烟又不想戒烟的乡民好好惩治一下，然后就像游风约那里的乡民一样，办个文社，让先生们给乡民也教化教化礼仪道德，让他们走出门来都是有礼有节懂得规矩的。
入了冬季，乡学能正常开课了，刘福禄就征求师先生的意见在文庙后院择一陪房办起了文社，免费给乡民教化礼仪道德，聘请老秀才老里长王存云讲课。除了上年纪的，从少年至青壮年所有男女都能参加听学。
一时间整个庄上就像换了个世界，男女老少出门相见都是彬彬有礼之乎者也的，就连在家里也是相互谦让互尊互敬的，平常浪荡惯了的乡民开始穿起了长袍，显得文质彬彬的，还不太习惯的乡民忽然感到一味的酸气。
刘福禄也习惯了这个文化现象，觉得有了这个文化办一件事就能很省心，不用费多少口舌，比如像张贴告示那种，挺有用处的，虽然一些人感觉他们是不闻不问的，其实心里早已领会了他这个里保管理执政的意思。
就像近期张贴出去的一纸告示，这次不是师先生写的，而是老里长写的，内容是：
“凡垂暮老人有具状告及贪食鸦片之子或妇家子女告及贪食鸦片之夫，庄社帮其戒之瘾毒也”。
就这么短短两句话的告示，庄里的老人妇女就纷纷前来告状，没想到除戒掉的还有不少偷偷吸食的，有的是才染上的，第一次见刘福禄那个戒烟场所就偷偷给自己戒掉了，有的是根深蒂固了，见了告示怕刘福禄再找到他就偷偷溜出庄了。
经查实，针对那些偷偷溜出庄了的烟民，街上又贴出：
“凡躲避戒烟逃出庄的此生就不要回来了，若来到庄上一经发现按庄规加倍论处。”
保甲秦六顺的兄弟秦小顺看到告示，知道这刘保长是不会罢休的，连他的二哥都亲自绑在了柱子上，硬是给戒了。
第一次他跑了主要是那些大户护着他，说是戒那东西要人命，生不如死，并供备给他烟抽，想是刘福禄新官上任三把火，以后也不会再强管了，看来是躲不过了，就连几个大户也不再吭声了，开始给他断货了。
庄里还有一条规矩，凡染上烟瘾的一律不准参加庄上的文社。秦小顺最想上文社学学武艺，现在家里人不理他了，庄社人也不理他了，他还不想出庄。
秦小顺硬着头皮到庄社报了名要戒烟，还签了生死状。
冬季地里的农活少了，山来也报名到文社听课，其它的之乎者也他虽然没领会多少，却记住了不孝有三无后为大这句话，也理解了其中的意思，他从小家里就没有父母了，是隔壁邻居刘巴图的父亲收留他给他家放牛，长大后成了他家的长工。
他在尽孝这方面是没有切身地体会，父母亲早死了，没有轮到他尽孝的份儿，可是他每到祠堂给父母上香和上坟烧纸他可是风雨无阻的，他想他做到了尽孝的责任。
没想到在文社才知道不孝有三无后为大这句话，原来自己还有没有尽到的孝心，还是最大的孝心“无后为大”。
他想跟东家刘福禄提起这个事，也是想让他帮忙给他张罗个女人，成个家留个后，他不想当不孝子孙。原来他没有考虑过这件事，是习惯了长工没这个讨... -->>
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