建设彭水山水诗文和流放文化街区提 (2/2)
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sp;李白送赵判官赴黔府中丞叔幕。
杜甫送十五判官扶侍还黔中。
白居易酬严中丞晚眺见寄、送萧处士游黔南、寄黔南马常侍。
刘禹锡送义舟师却还黔南。
唐求题范贤观。
贯休游云顶山晚望。
何光远明月峡遇龙女。
黄庭坚竹枝词二首、题歌罗驿竹枝词、梦李白诗三首、送曹黔南口号、谪居黔南十首、与黔卒张茂宗、次韵杨明淑四首、送黔南贾使君、鼓笛慢-黔守曹伯达供备生日、品令-送黔守伯达供备、忆帝京-黔守张卒生日、醉蓬莱、踏莎行-茶、阮郎归四首-茶、画堂春等。
从上述部分史实可看出,当时彭水山水诗文文化和流放文化影响之广泛,意义之久远,在中国古代文化史上占有极为重要的地位,也在中国流放文化的特殊历史中写下了浓墨重彩的一笔。彭水现在保存的一些山水诗文和流放文化遗址,有的已成为全国重点文物保护单位。因此,我们应充分利用山水诗文和流放文化城资源,盘活现有资产,打造高品位高附加值的旅游景点线路,凸现彭水城市的历史文化品味,从而为我县正在实施的“提升彭水城市形象”;“坚持走农业稳县、文化立县、旅游兴县、工业强县之路”的发展策略譜写新的篇章。为此,笔者建议:在恢复重建黔中山水诗文和流放文化城原貌不可能的情况下,可考虑建设“彭水山水诗文和流放文化街区”
一、“街区”可选择在绸缎街、草鞋街、下街等这些旧城改造街道建设;亦可选择在靛水新城建设。笔者倾向于后一地段,因它地势开阔,可参照重庆“巴国城”建造,构成大型综合景区。
二、创作“街区”纪念品。可重点选择一些有代表性的山水诗文、流放人名等的门面招牌仿制悬挂于街区,营造旧时的文化氛围;可印制诗词书签和加工毛笔、笔筒等出售给游人作游览“街区”的纪念品。
三、仿制彭水解放前一些主要的老字号,如童瓢儿、盐都、黔州饭店、赖氏桐油坊、葛氏晶丝苕粉店、火炮铺等等的招牌门面布置在街区内,如有条件重新开张营业的效果则更佳。
四、彭水特色食店的老招牌如串串香、香村居、四季汤粥店,以及都菌子、酸辣粉、大脚菌、糊辣等特色小吃的店家也集中到街区内。
五、在“街区”内建一个“彭水山水诗文和流放文化展览馆”
六、“街区”筹建设计时应邀请高档次影视舞美人员参与规划设计,预留影视剧外景地空间,供国内外影视剧制作厂家日后拍摄其作品用。
七、将当时黔州府一些有特色的建筑,如楼阁馆所寺庙教堂公寓民居,可复制建造在街区内,一可展示彭水旧时城市特色,二可让我们的后人在游览“街区”感受“渝东南最大流放之地”的同时,也感受到先人们不畏艰难,积极生活的精神,从而受到一次人生品格的教育。
sp;李白送赵判官赴黔府中丞叔幕。
杜甫送十五判官扶侍还黔中。
白居易酬严中丞晚眺见寄、送萧处士游黔南、寄黔南马常侍。
刘禹锡送义舟师却还黔南。
唐求题范贤观。
贯休游云顶山晚望。
何光远明月峡遇龙女。
黄庭坚竹枝词二首、题歌罗驿竹枝词、梦李白诗三首、送曹黔南口号、谪居黔南十首、与黔卒张茂宗、次韵杨明淑四首、送黔南贾使君、鼓笛慢-黔守曹伯达供备生日、品令-送黔守伯达供备、忆帝京-黔守张卒生日、醉蓬莱、踏莎行-茶、阮郎归四首-茶、画堂春等。
从上述部分史实可看出,当时彭水山水诗文文化和流放文化影响之广泛,意义之久远,在中国古代文化史上占有极为重要的地位,也在中国流放文化的特殊历史中写下了浓墨重彩的一笔。彭水现在保存的一些山水诗文和流放文化遗址,有的已成为全国重点文物保护单位。因此,我们应充分利用山水诗文和流放文化城资源,盘活现有资产,打造高品位高附加值的旅游景点线路,凸现彭水城市的历史文化品味,从而为我县正在实施的“提升彭水城市形象”;“坚持走农业稳县、文化立县、旅游兴县、工业强县之路”的发展策略譜写新的篇章。为此,笔者建议:在恢复重建黔中山水诗文和流放文化城原貌不可能的情况下,可考虑建设“彭水山水诗文和流放文化街区”
一、“街区”可选择在绸缎街、草鞋街、下街等这些旧城改造街道建设;亦可选择在靛水新城建设。笔者倾向于后一地段,因它地势开阔,可参照重庆“巴国城”建造,构成大型综合景区。
二、创作“街区”纪念品。可重点选择一些有代表性的山水诗文、流放人名等的门面招牌仿制悬挂于街区,营造旧时的文化氛围;可印制诗词书签和加工毛笔、笔筒等出售给游人作游览“街区”的纪念品。
三、仿制彭水解放前一些主要的老字号,如童瓢儿、盐都、黔州饭店、赖氏桐油坊、葛氏晶丝苕粉店、火炮铺等等的招牌门面布置在街区内,如有条件重新开张营业的效果则更佳。
四、彭水特色食店的老招牌如串串香、香村居、四季汤粥店,以及都菌子、酸辣粉、大脚菌、糊辣等特色小吃的店家也集中到街区内。
五、在“街区”内建一个“彭水山水诗文和流放文化展览馆”
六、“街区”筹建设计时应邀请高档次影视舞美人员参与规划设计,预留影视剧外景地空间,供国内外影视剧制作厂家日后拍摄其作品用。
七、将当时黔州府一些有特色的建筑,如楼阁馆所寺庙教堂公寓民居,可复制建造在街区内,一可展示彭水旧时城市特色,二可让我们的后人在游览“街区”感受“渝东南最大流放之地”的同时,也感受到先人们不畏艰难,积极生活的精神,从而受到一次人生品格的教育。