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曾布、蔡卞、蔡京等人，再加上吕惠卿，到南宋都成为批判对象。
蔡确在同僚王珪死后，一个人抵抗司马光、吕公著等旧法党元老，后被密告写了诽谤宣仁太后的诗，遭流放，在流放地死去。章悙以刚正不阿著称，辅佐哲宗亲政，废除了与旧法党关系亲密的皇后孟氏。元符三年（1100）哲宗驾崩后，从哲宗弟兄中挑选继承人的时候，没有按皇太后的意向提端王赵佶（后即位徽宗）的名字，徽宗即位后坐了冷板凳。曾布在拥立徽宗时有功，当初受到重用，但是与蔡京不合，遂出任地方官。蔡卞是王安石的女婿，曾与章悙一起辅佐哲宗，徽宗即位后受到弹劾。在此期间，他的兄长蔡京当了宰相。
宣和七年（1125），金军兵分两路南下。靖康二年（1127）年三月，北宋灭亡，新、旧党争随之结束。
了解了北宋新旧两党斗争的大致过程后，我们再来谈秦观这首《醉乡春》的写作背景和写作心态。
词虽小道，然而透过这些小词，其所显示是作者心性中最窈眇幽微的本质上的差别，是极可玩味的。以秦观而言，他在早年小词中所表现的纤柔婉约，他在策论中表现的慷慨盛气，和他在中年受到挫折以后表现的哀感凄厉，从表面来看，风格虽然各有不同，然而就其心性的本质而言，却原来正是有一贯的线索可以细加寻绎的。
秦观的《千秋岁》词是他风格转变标志的一篇作品。
千秋岁·水边沙外
水边沙外。城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。
忆昔西池会。鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在。日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。
这是秦观的一首著名的词，在宋人笔记中，对之曾有不少记述。所记的内容主要有两点：其一是和者众；其二是词意哀。
《千秋岁》词作于哲宗亲政，他被贬为处州酒税时的作品。
秦观被贬到处州以后，因仕宦之志受到重大的挫伤，产生了心断望绝的悲慨，他还曾一度想要借学佛以自遣。他曾写有《处州水南庵》七绝二首：
其一
竹柏萧森溪水南，道人为作小圆庵。
市区收罢鱼豚税，来与弥陀共一龛。
其二
此身分付一蒲团，静对萧萧玉数竿。
偶为老僧煎茗粥，自携修绠汲清宽。
秦观是当时名僧道潜的好友，对佛理也进行过探究。他写的《圆通院白衣阁》说：“无边刹境一毫端，同住澄清觉海间。还是此花并此叶，坏空成住未曾闲。”表明了他的心灵感悟。晚年屡遭贬谪，更是悉心向佛。这两首诗，前一首写世事烦冗，公余到这清幽的庵中坐禅，深合情性；后一首径直以蒲团生涯自况，以见出“世缘终浅道缘深”。这两首诗在层次上是递进，让人看出作者的主观追求。在风格上很平淡，尽管其中不无某种无奈的成份。应该指出的是，秦观晚年的生活形态和人生追求，导致了其诗风的变化。前人每认为他的后期诗风“严重高古，自成一家”，可以由此看到一点消息。这两首诗也是典型例证。
曾布、蔡卞、蔡京等人，再加上吕惠卿，到南宋都成为批判对象。
蔡确在同僚王珪死后，一个人抵抗司马光、吕公著等旧法党元老，后被密告写了诽谤宣仁太后的诗，遭流放，在流放地死去。章悙以刚正不阿著称，辅佐哲宗亲政，废除了与旧法党关系亲密的皇后孟氏。元符三年（1100）哲宗驾崩后，从哲宗弟兄中挑选继承人的时候，没有按皇太后的意向提端王赵佶（后即位徽宗）的名字，徽宗即位后坐了冷板凳。曾布在拥立徽宗时有功，当初受到重用，但是与蔡京不合，遂出任地方官。蔡卞是王安石的女婿，曾与章悙一起辅佐哲宗，徽宗即位后受到弹劾。在此期间，他的兄长蔡京当了宰相。
宣和七年（1125），金军兵分两路南下。靖康二年（1127）年三月，北宋灭亡，新、旧党争随之结束。
了解了北宋新旧两党斗争的大致过程后，我们再来谈秦观这首《醉乡春》的写作背景和写作心态。
词虽小道，然而透过这些小词，其所显示是作者心性中最窈眇幽微的本质上的差别，是极可玩味的。以秦观而言，他在早年小词中所表现的纤柔婉约，他在策论中表现的慷慨盛气，和他在中年受到挫折以后表现的哀感凄厉，从表面来看，风格虽然各有不同，然而就其心性的本质而言，却原来正是有一贯的线索可以细加寻绎的。
秦观的《千秋岁》词是他风格转变标志的一篇作品。
千秋岁·水边沙外
水边沙外。城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。
忆昔西池会。鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在。日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。
这是秦观的一首著名的词，在宋人笔记中，对之曾有不少记述。所记的内容主要有两点：其一是和者众；其二是词意哀。
《千秋岁》词作于哲宗亲政，他被贬为处州酒税时的作品。
秦观被贬到处州以后，因仕宦之志受到重大的挫伤，产生了心断望绝的悲慨，他还曾一度想要借学佛以自遣。他曾写有《处州水南庵》七绝二首：
其一
竹柏萧森溪水南，道人为作小圆庵。
市区收罢鱼豚税，来与弥陀共一龛。
其二
此身分付一蒲团，静对萧萧玉数竿。
偶为老僧煎茗粥，自携修绠汲清宽。
秦观是当时名僧道潜的好友，对佛理也进行过探究。他写的《圆通院白衣阁》说：“无边刹境一毫端，同住澄清觉海间。还是此花并此叶，坏空成住未曾闲。”表明了他的心灵感悟。晚年屡遭贬谪，更是悉心向佛。这两首诗，前一首写世事烦冗，公余到这清幽的庵中坐禅，深合情性；后一首径直以蒲团生涯自况，以见出“世缘终浅道缘深”。这两首诗在层次上是递进，让人看出作者的主观追求。在风格上很平淡，尽管其中不无某种无奈的成份。应该指出的是，秦观晚年的生活形态和人生追求，导致了其诗风的变化。前人每认为他的后期诗风“严重高古，自成一家”，可以由此看到一点消息。这两首诗也是典型例证。