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    风是秋天的风,雁是南飞的雁。那时节地里的庄稼都收割完了,牲口被随意地放在田边地头;那时节天空出奇的宁静高远,蔚蓝而又澄明,一切都处在一种显现、开敞和领悟的状态。于是在天地之间,每一个长者都仿佛是一个智者,他们训练孩子们的课目很多,比如晒粮时看管好鸡鸭,比如背诵手抄本千家诗等等。而我的父亲则让听风数雁。

    祁连山区的六坝坪,属于石羊河西营水管处灌区,由于每年西营河都要给下游干旱缺水的民勤县调水,水贵如油。但到了麦收后的秋季,农田相对用水少了,山区下雨也多了,是个丰水季节。麦地里除种一些苜蓿、豌豆外,剩余的麦茬地就是小水浸泡,以待深耕翻犁。这时大片大片的麦茬地,放眼望去,金光透亮,有种沉甸甸的感觉。浇过水后可以看到在秋阳金黄色主题的衬托下,大田嫩绿的新苗窜起来了,黄绿相间,好像秋天不经过冬天似的焕发出勃勃生机,牛、羊、马自由轻松游荡,放牧的小孩和年迈的爷爷坐在田间地头,屏声静气,一坐就是半天。我静观那秋野,寂寥和萧瑟早被蒸发成一缕青烟,溶入明净蔚蓝的远空,一对耕牛拉着被人牵扶的那张犁吃力的行进着,不时吹来田畴特有的馨香,丰腴、酣畅、热烈的秋哟,真是一幅透着泥土气息的秋景图啊!静听金风送爽,默数着南飞的大雁是单数还是用双数抒写大大的“人”字队形的。

    我的家乡武威市是铜奔马的故乡,有个标志性建筑叫“马踏飞燕”是1975年农业学大寨运动,大搞农田基本建设,在海藏寺附近平整条田时挖出的,据考证属汉代珍贵文物,现陈列在北京博物馆。从史料查阅得知,汉时的河西走廊是繁忙的丝绸之路要道,大量的丝织品都要经过此走廊运销到中亚、南亚、西欧国家,并且河西走廊水草肥美,是一块天然的牧场,这里养殖的马匹个大、性烈、骠悍,自古就是优良的畜种繁育基地。现在的山丹军马场还养殖着全国一流的优良天马。说到鸟类,这里虽没有什么湖泊,而进入秋天成了鸟类穿梭往来的地方,青藏湖的鸟类由于受气候条件的影响,总是越过祁连山脉经河西走廊往南飞,家乡的天空常常出现大雁南飞的壮观。因此,我们的先祖早就抓住了河西地区地上跑的马、天上飞的鸟这一些特点,形象的创制了“马踏飞燕”的造型,作为遗产留给了后人,真是伟大的创举。记得我在上小学时,给我们上图画课的老师是一个从城里来的知青,他让我们画的第一幅画是北京天安门,第二幅画是大雁,第三幅画是马,我们都认为难画,提出教我们画点简单好画的,可老师说:天安门是我们国家的象征,表示我们热爱伟大的祖国,大雁代表翅膀高飞,飞马代表一日千里的奔腾,意思是祝愿我们的祖国欣欣向荣。那时节,也是武威刚出土“马踏飞燕”不久,报纸、广播里介绍,画张上印制发行,兴修的水渠闸门上石刻图案,也让老师、学生赶形势过了一把瘾。不错,有的学生毕业后成了画匠、石匠,有的成了记者甚至作家。他们的得意之作就是大雁和天马了。

    听风数雁的日子,是我生命历程中最值得回忆和眷恋的日子。我的父亲喜欢讲天马和大雁的有关故事,秋天雁阵飞过,还带领我们看飞翔的姿势,数大雁倒底有多少,听雁叫声声。父亲还娓娓动听地讲述起了家史:我们的祖宗都喜欢谈马看大雁。我们的老家不在这里,是祖爷那一代从兰州做生意迁移祁连山下的六坝坪的,因为这里是块风水宝地,有股清澈的泉水,依仗泉水的优势修建了磨坊、油坊、商店、药铺、学堂,祖爷爱上了这块地,爱上了这块地上的人,而就此尘埃落定,使我们世代在这里安居了。我不知道习惯于在秋天里听风数雁... -->>

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