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第035洛安
无愧是传说中的神躯，六七十米高数百里长的洛安城墙赫然宛若一块天生玉石，历经千年沧桑之后仍然没有一丝缝隙没有一丝裂纹。
正门大开，守卫安详，竟没有一丝兵临城下的急迫感。不过考虑周军泰毫无奇怪表情，七轮回者只好将疑惑藏在心中。
走到城门前又是一惊，城门匾额和门边两侧竟然不厌其烦重复烙印八个大字：“神与奴隶，不得入内。”
杨典囧然，这是将神与奴隶并列吗？真够亵渎神明的。
抵达城内无暇欣赏异时空风景，杨典趁着天汉帝国王室迎接传奇强者何安安到来的空隙，钻到某藏书馆搜集天国阶梯剧情世界的背景资料。所幸，异时空天汉帝国也有记录历史的习惯，帝国千百年历史在文字间娓娓道来。
天汉帝国出乎意料并非本土诞生，其文字记载源头竟是现实世界的汉朝。高祖刘邦光武刘秀再到灵帝刘宏，世系表与现实世界历史一般无二，混乱节点始于灵帝熹平年间。彼时祸乱两京的董卓尚是西域戊己校尉，某日突然天降流星狂风黑沙蔽日，等狂风散去，戊己校尉府府兵等西域两万余军民就莫名其妙的来到本世界。两汉古典时代，民风彪悍，尤其还有董卓为首的一群百战精兵，可他们与此世界力量体系相比还是太弱了。就在两万军民危亡之刻，董卓意外融合了流星陨石，无师自通学会了顶级秘法《天妖屠神策》，其余军民触碰陨石也相继觉醒了各样珍奇秘法，霎那追平了本世界武力值。
本世界有信仰封神法则，两万军民南北征讨安家繁衍之后，孔孟老庄墨翟鲁班等先贤陆续自信仰中复活，且复活即是能够碾压传奇的圣人。由于与土著神明的冲突不谐，天汉帝国前期被动应战后期主动扩张，那是天汉帝国最辉煌的时代。可惜就在天汉帝国鼎盛之时，汉民信仰祭祀的太一上帝自沉睡中苏醒了，太一上帝要求汉民向他献出灵魂，从此只信仰他一个神明。圣人不肯，异兽不肯，传奇不肯，人王不肯，于是一场流血千里的神战爆发了。
神战最炽烈时，王室宗庙中突然飞起四柄利剑，一柄曰高祖斩蛇之剑，一柄曰孝武灭国之剑，一柄曰新莽天命之剑，一柄曰光武流星之剑，四剑结成剑阵将太一上帝镇压成玉石城墙。太一上帝奋力反抗撞碎了新莽天命之剑，却惨被高祖斩蛇之剑刺穿头颅，于是当机立断舍弃神躯逃亡走一丝神念，藏在荒漠深处养伤千百年至今。因此内耗，天汉帝国由胜转衰，今日乃至被蛮族大军攻到洛安城下。
幸存汉民截洛阳之洛、长安之安，将这座玉石城墙命名为洛安，而蛮族胡类其实敬称此地为四剑之城。悠悠千年之后，新莽天命之剑残躯化成悬崖高山，孝武灭国之剑不如所踪，光武流星之剑无人能用，高祖斩蛇之剑则成了洛安城正门，也即是上书“神与奴隶，不得入内”那扇城门。高祖斩蛇之剑有辨别善恶是非能力，如果不是汉民血统，如果信奉神明没了灵魂，就别想进入洛安城，否然高祖斩蛇之剑立刻激活将其斩杀。亦是因此，正门才大摇大摆敞开，不虞蛮族大军由它而入。
话说，此世界不仅有神明而且神明众多，每个神明都会建造神国容纳信徒灵魂。其他人类国家的信徒，忠心耿耿侍奉神明，求的便是死后进入神国，而天汉帝国的圣人团体，神战之后开始攻讦野神圈养灵魂，说信徒连奴隶都不如，奴隶尚有自由灵魂一丝尊严，信徒则连灵魂都是神明的傀儡。尤其崇尚兼爱非攻的墨家学派，更是倡导说要人间消灭奴隶制度，还肉躯以自由；鬼间消灭神明制度，还灵魂以自由。所谓“神与奴隶不得入内”，其实是说“神与信徒不得入内”。洛安城中无神明，洛安城中无信徒，久而久之，四剑之城遂成了无神论大本营。案，天汉帝国的无神论不是不相信世界有神，而是否认这些神国圈养灵魂的神明是神，远期目标更是消灭掉一切圈养灵魂的邪恶伪神。
诚如周军泰所说，谁都晓得蛮族二十四万大军背后站的是诸神，可不是每个诸侯国国王都是无神论支持者。所谓蛮族入侵，最根本目的是摧毁掉无神论大本营。而晋、齐、宋、燕等四诸侯国，一则对无神论无好感，二则不愿刘氏王室永霸洛安城，三则蛮族大军战斗力强悍，于是默契坐观局势衍变。蛮族大军不仅兵力众多高端战力数量也多，传奇强者足足有二十五名，而洛安城的传奇强者加上何安安也才七名。若非他们畏惧洛安城四... -->>
第035洛安
无愧是传说中的神躯，六七十米高数百里长的洛安城墙赫然宛若一块天生玉石，历经千年沧桑之后仍然没有一丝缝隙没有一丝裂纹。
正门大开，守卫安详，竟没有一丝兵临城下的急迫感。不过考虑周军泰毫无奇怪表情，七轮回者只好将疑惑藏在心中。
走到城门前又是一惊，城门匾额和门边两侧竟然不厌其烦重复烙印八个大字：“神与奴隶，不得入内。”
杨典囧然，这是将神与奴隶并列吗？真够亵渎神明的。
抵达城内无暇欣赏异时空风景，杨典趁着天汉帝国王室迎接传奇强者何安安到来的空隙，钻到某藏书馆搜集天国阶梯剧情世界的背景资料。所幸，异时空天汉帝国也有记录历史的习惯，帝国千百年历史在文字间娓娓道来。
天汉帝国出乎意料并非本土诞生，其文字记载源头竟是现实世界的汉朝。高祖刘邦光武刘秀再到灵帝刘宏，世系表与现实世界历史一般无二，混乱节点始于灵帝熹平年间。彼时祸乱两京的董卓尚是西域戊己校尉，某日突然天降流星狂风黑沙蔽日，等狂风散去，戊己校尉府府兵等西域两万余军民就莫名其妙的来到本世界。两汉古典时代，民风彪悍，尤其还有董卓为首的一群百战精兵，可他们与此世界力量体系相比还是太弱了。就在两万军民危亡之刻，董卓意外融合了流星陨石，无师自通学会了顶级秘法《天妖屠神策》，其余军民触碰陨石也相继觉醒了各样珍奇秘法，霎那追平了本世界武力值。
本世界有信仰封神法则，两万军民南北征讨安家繁衍之后，孔孟老庄墨翟鲁班等先贤陆续自信仰中复活，且复活即是能够碾压传奇的圣人。由于与土著神明的冲突不谐，天汉帝国前期被动应战后期主动扩张，那是天汉帝国最辉煌的时代。可惜就在天汉帝国鼎盛之时，汉民信仰祭祀的太一上帝自沉睡中苏醒了，太一上帝要求汉民向他献出灵魂，从此只信仰他一个神明。圣人不肯，异兽不肯，传奇不肯，人王不肯，于是一场流血千里的神战爆发了。
神战最炽烈时，王室宗庙中突然飞起四柄利剑，一柄曰高祖斩蛇之剑，一柄曰孝武灭国之剑，一柄曰新莽天命之剑，一柄曰光武流星之剑，四剑结成剑阵将太一上帝镇压成玉石城墙。太一上帝奋力反抗撞碎了新莽天命之剑，却惨被高祖斩蛇之剑刺穿头颅，于是当机立断舍弃神躯逃亡走一丝神念，藏在荒漠深处养伤千百年至今。因此内耗，天汉帝国由胜转衰，今日乃至被蛮族大军攻到洛安城下。
幸存汉民截洛阳之洛、长安之安，将这座玉石城墙命名为洛安，而蛮族胡类其实敬称此地为四剑之城。悠悠千年之后，新莽天命之剑残躯化成悬崖高山，孝武灭国之剑不如所踪，光武流星之剑无人能用，高祖斩蛇之剑则成了洛安城正门，也即是上书“神与奴隶，不得入内”那扇城门。高祖斩蛇之剑有辨别善恶是非能力，如果不是汉民血统，如果信奉神明没了灵魂，就别想进入洛安城，否然高祖斩蛇之剑立刻激活将其斩杀。亦是因此，正门才大摇大摆敞开，不虞蛮族大军由它而入。
话说，此世界不仅有神明而且神明众多，每个神明都会建造神国容纳信徒灵魂。其他人类国家的信徒，忠心耿耿侍奉神明，求的便是死后进入神国，而天汉帝国的圣人团体，神战之后开始攻讦野神圈养灵魂，说信徒连奴隶都不如，奴隶尚有自由灵魂一丝尊严，信徒则连灵魂都是神明的傀儡。尤其崇尚兼爱非攻的墨家学派，更是倡导说要人间消灭奴隶制度，还肉躯以自由；鬼间消灭神明制度，还灵魂以自由。所谓“神与奴隶不得入内”，其实是说“神与信徒不得入内”。洛安城中无神明，洛安城中无信徒，久而久之，四剑之城遂成了无神论大本营。案，天汉帝国的无神论不是不相信世界有神，而是否认这些神国圈养灵魂的神明是神，远期目标更是消灭掉一切圈养灵魂的邪恶伪神。
诚如周军泰所说，谁都晓得蛮族二十四万大军背后站的是诸神，可不是每个诸侯国国王都是无神论支持者。所谓蛮族入侵，最根本目的是摧毁掉无神论大本营。而晋、齐、宋、燕等四诸侯国，一则对无神论无好感，二则不愿刘氏王室永霸洛安城，三则蛮族大军战斗力强悍，于是默契坐观局势衍变。蛮族大军不仅兵力众多高端战力数量也多，传奇强者足足有二十五名，而洛安城的传奇强者加上何安安也才七名。若非他们畏惧洛安城四... -->>
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