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    前殿里已经点起灯烛,十几名比丘尼各自坐在垫子上,轻声咏颂着佛经。莹儿在府里也曾接触过佛经,听得出大家念的是阿弥陀经。清悟拉她在一个边上坐了,两人也就跟着颂咏。

    不多时,净慧师太到了大殿,坐在文殊菩萨像前,开始为大家宣讲佛法要义。莹儿听着,居然就有些入迷,心无旁骛的听净慧师太说完。

    晚课结束,清悟住在与莹儿相邻的庵舍,便带着莹儿和明惠往回走。一群比丘尼也知道这衣着华丽的女子是净慧师太新手的弟子,但大家都不熟识,待从前殿往回走时,也只是点头致意一下。莹儿对出家修行僧尼历来也是敬重,每每看到别个比丘尼对自己致意,也都合十回礼。一众比丘尼对这新来的同门不觉都有了好感。

    回到庵舍,明惠伺候莹儿睡下,也合衣睡在外侧的床榻上。莹儿初换地方,心里又颇多感想,一时不能入睡,就悄声和明惠说着话。

    明惠知道庵内都有早课,要众人起得极早,怕莹儿睡得晚了,明早起不来,就说了几句话,赶紧劝着莹儿入睡。

    第二天,天色还早,整个五台山及庵内就响起钟声,明惠也赶紧叫醒莹儿,明媚也跑过来,赶紧的给莹儿收拾妆扮。别的比丘尼很快的就穿好衣帽,急匆匆的赶到前殿做早课。清悟已经收拾好了,站到莹儿屋里等着。小女孩睁着大眼睛,看着莹儿在那里装扮,眼睛里全是艳羡。

    等清悟和莹儿赶到前殿,其他人都已经到了,净慧师太也早坐在垫子上,示意莹儿坐下,就带着众人开始咏颂经文。

    早课做完,众比丘尼各自散开,打扫庭院,收拾庵堂。清悟带着莹儿就去后殿,抹拭佛龛,为师太收拾一应的器具。明媚、许诺就待在庵舍内等候。明惠只管跟在后面,看着。

    早餐吃罢,师太就带着众比丘尼操习些武功,让莹儿回房沐浴,更换上庵内的素衣。然后再随众人一起修习。

    如此过了三天。净慧师太召集庵内众比丘尼,要亲自为莹儿摩顶受戒,赐予法号。

    潭清庵的大殿里,莹儿跪在文殊菩萨像前,净慧师太亲自拿了剃刀。先用手放在莹儿头上,默默的念了一段经文,再用剃刀反着在莹儿头上示意了两下。然后取出度牒,将法号写在度牒上。

    净慧师太写完,手持度牒,颂咏了一段经文,然后对殿内的比丘尼说道:“我受佛祖之意,收俗世弟子一人,现赐法号:清懋,阿弥陀佛。”

    五台山北台灵应寺的净玄方丈受邀,前来见证。待整个仪式做完,净慧师太让莹儿起身,敬拜了佛祖、菩萨;又拜谢了净玄方丈。至此莹儿就算是成为了净慧师太座前的一名俗家弟子。

    庵内的生活虽然清苦,但是也极有规律,每日晨钟暮鼓,诵经说法。或是跟着净慧师太修习些武功心法。闲暇时,净慧师太就会单独叫莹儿到后殿,让她在禅堂内抄摩经文。莹儿自幼学得书法,一手蝇头小楷,写得极为娟秀,净慧师太看了也是暗暗赞许。

    明惠和明媚偶尔会和净慧师太告假,到山下的村子里,找那对老夫妇拿些洗换的衣服。至于莹儿的衣服、首饰倒是简单了,穿着庵内的素衣,头发也简单的拢在帽子里。许诺居然也能跟着待住,慢慢的也开始学些经文,或是跟着演习些武功招法。

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