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点头，说道：
“也是，我这就派人去办！”
欧仁俊说道：
“记得派私兵去，这几件事要保密，绝对不能传出陛下的未婚妻被辱之类的留言来！”
彭晶听完就去动手了，而欧仁俊开始看由礼部尚书、刑部尚书，赵高弄出来的《大夏钦定宪法大纲》。
宪，此字有诸多含义，即：法度，典范，历法，方法，效法，思考。
欧仁俊瞬间明了，这是一份类似《皇明祖训》的玩意儿。
欧仁俊翻开只读了序言，就立即表情严肃起来。
一个国家，为什么能成为国家？
一个国王，为什么可以具备法统？
《大夏国钦定宪法大纲》开篇八个字写道：“天生万民，以为大夏。”
天是一切的造物主，天之子民即大夏民族。
“圣皇女帝，缔造神州，定鼎天下。”
我们文明的起源，是圣皇女帝开创的。我们的国家观念，是大玥和女皇建立的。一个国家，为什么能成为国家？
“天下几何也？古止有东原之地。历代先贤，筚路蓝缕，而及、天元、龙城、青州、广陵、玉溪、南阳。今之天下，旷有四海，而无大夏生民所居。
大玥古国昌盛，百姓繁衍亿兆，地广而人多，尔等却偏居一偶，尔等为大玥遗民，定要光复旧土！”
一个国家，需要有国民意识。
一个民族，需要有民族共识。
否则就是茫然的，人心难以团聚，国家也失去法统。
徐国的皇帝不需要考虑太多，因为国家民族共识早就形成了。无非“神”赋皇权，皇帝是乃“圣祖”先选定，受命于天而统冶万民，因此皇帝和百官上朝的地方叫“奉天殿”，先帝皇帝叫做“奉天承运皇帝”。而老百姓的集体共识，则是“敬天法祖”，敬畏上天，尊奉祖宗。
另一个世界的某漂亮国，其国家民族共识如下：上帝把美利坚之地赐给清教徒，美利坚是上帝应许之地，美国是上帝应许之国。
因此，不管美国早期移民，在北美干了多少坏事，那都是上帝所允许的，而且是上帝所鼓励的。漂亮国国称霸全球，到处惹是生非，那也是上帝的旨意。因为美国乃上帝宠儿，美国人需要把自由民主的精神传播到世界每个角落。
顾源自起炉灶，虽然有绝世武力，也有一定的班底。可他需要法统，需要一个国家意识，否则就是得国不正。就算是他手下的大臣，心底也认为自己是徐国子民，而非这劳什子的大夏子民。
因此，顾源必须获得建国的合理性。
我不是圣祖选择的，我乃上天之子，受命于天统冶万民，而圣祖是我的前辈，她是大夏的祖宗而不是我祖宗！
顾源要让大夏脱离大玥残余势力的样子，要让世人知道徐国是个失败的国家，既没有恢复大玥的故土，也没有让百姓安居乐业，所以顾源才建立大玥，要光复故土！
这就是顾源的建国初衷，也是顾源建国的法统所在。
名不正则言不顺，顾源首先要让自己名正言顺，同时给自己国民一个奋斗目标和集体意识。
点头，说道：
“也是，我这就派人去办！”
欧仁俊说道：
“记得派私兵去，这几件事要保密，绝对不能传出陛下的未婚妻被辱之类的留言来！”
彭晶听完就去动手了，而欧仁俊开始看由礼部尚书、刑部尚书，赵高弄出来的《大夏钦定宪法大纲》。
宪，此字有诸多含义，即：法度，典范，历法，方法，效法，思考。
欧仁俊瞬间明了，这是一份类似《皇明祖训》的玩意儿。
欧仁俊翻开只读了序言，就立即表情严肃起来。
一个国家，为什么能成为国家？
一个国王，为什么可以具备法统？
《大夏国钦定宪法大纲》开篇八个字写道：“天生万民，以为大夏。”
天是一切的造物主，天之子民即大夏民族。
“圣皇女帝，缔造神州，定鼎天下。”
我们文明的起源，是圣皇女帝开创的。我们的国家观念，是大玥和女皇建立的。一个国家，为什么能成为国家？
“天下几何也？古止有东原之地。历代先贤，筚路蓝缕，而及、天元、龙城、青州、广陵、玉溪、南阳。今之天下，旷有四海，而无大夏生民所居。
大玥古国昌盛，百姓繁衍亿兆，地广而人多，尔等却偏居一偶，尔等为大玥遗民，定要光复旧土！”
一个国家，需要有国民意识。
一个民族，需要有民族共识。
否则就是茫然的，人心难以团聚，国家也失去法统。
徐国的皇帝不需要考虑太多，因为国家民族共识早就形成了。无非“神”赋皇权，皇帝是乃“圣祖”先选定，受命于天而统冶万民，因此皇帝和百官上朝的地方叫“奉天殿”，先帝皇帝叫做“奉天承运皇帝”。而老百姓的集体共识，则是“敬天法祖”，敬畏上天，尊奉祖宗。
另一个世界的某漂亮国，其国家民族共识如下：上帝把美利坚之地赐给清教徒，美利坚是上帝应许之地，美国是上帝应许之国。
因此，不管美国早期移民，在北美干了多少坏事，那都是上帝所允许的，而且是上帝所鼓励的。漂亮国国称霸全球，到处惹是生非，那也是上帝的旨意。因为美国乃上帝宠儿，美国人需要把自由民主的精神传播到世界每个角落。
顾源自起炉灶，虽然有绝世武力，也有一定的班底。可他需要法统，需要一个国家意识，否则就是得国不正。就算是他手下的大臣，心底也认为自己是徐国子民，而非这劳什子的大夏子民。
因此，顾源必须获得建国的合理性。
我不是圣祖选择的，我乃上天之子，受命于天统冶万民，而圣祖是我的前辈，她是大夏的祖宗而不是我祖宗！
顾源要让大夏脱离大玥残余势力的样子，要让世人知道徐国是个失败的国家，既没有恢复大玥的故土，也没有让百姓安居乐业，所以顾源才建立大玥，要光复故土！
这就是顾源的建国初衷，也是顾源建国的法统所在。
名不正则言不顺，顾源首先要让自己名正言顺，同时给自己国民一个奋斗目标和集体意识。