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之一
据说世界末日会以两种方式来临，一、突然的方式，事先人们毫无察觉，如庞贝古城的灭顶。二、缓慢推进的方式，人们有所觉察，但并不怎么相信这就是世界末日的征兆。或者相信了，但并不相信它会很快来临。突然的方式人们无法躲闪，缓慢的方式又不能引起人们足够的警觉，好像世界末日的来临是无法避免的了。但所幸的是，世界末日至今在人们的意识中还只是一个传说。人们并不相信它会突然而至，或者会在不久后到来。因为这样一件宇宙大事并不会轻易发生，这是人们生命中至深的坚信。倒是个人的死亡，反而会更多的出现在人们的心念中。虽然个人的死与世界的死在本质上并没有什么区别。对于已死去的无数个人，世烈末日早已发生过。
之二
对于不是自身造成的，不以人类意志为转移的灾难，我们便会感到格外的恐慌。因为人祸我们还可以通过改善自身的行为而使之避免，而面对天灾，我们就会显得无能为力。一颗不可预期的小行星的意外来访，就足以使我们的整个文明化为乌有，众多的末日教派都是以此为依据，来建立自己的宗教的。他们注意的是世界末日，而不是个人的死亡，虽然两者并没有什么区别。但由于个人的死亡每时每刻都在发生，司空见惯，而世界末日我们却还没有看到过，当然会对我们产生魅惑力了。而实际上，世界末日并不比个人死亡使我们失去更多的东西。死亡对于死者来说，就是世界末日。世界末日每天都在发生着，发生在每个死去的人身上。
不论天灾人祸抑或世界末日，其最坏的结果，不过就是死亡，大家一起死，还是自己一个人死，并没有什么不同。更何况，世界末日还不曾来临，在现阶段它还只是人类颓废心理的一种表现。即使将来世界末日来临了，它也没有什么可怕，我们甚至会为此感到自豪。因为此前的人类还不曾有过如此的经历。我们把宇宙事件纳入自己的人生体验，充实完满的活，充实完满的死。
之一
据说世界末日会以两种方式来临，一、突然的方式，事先人们毫无察觉，如庞贝古城的灭顶。二、缓慢推进的方式，人们有所觉察，但并不怎么相信这就是世界末日的征兆。或者相信了，但并不相信它会很快来临。突然的方式人们无法躲闪，缓慢的方式又不能引起人们足够的警觉，好像世界末日的来临是无法避免的了。但所幸的是，世界末日至今在人们的意识中还只是一个传说。人们并不相信它会突然而至，或者会在不久后到来。因为这样一件宇宙大事并不会轻易发生，这是人们生命中至深的坚信。倒是个人的死亡，反而会更多的出现在人们的心念中。虽然个人的死与世界的死在本质上并没有什么区别。对于已死去的无数个人，世烈末日早已发生过。
之二
对于不是自身造成的，不以人类意志为转移的灾难，我们便会感到格外的恐慌。因为人祸我们还可以通过改善自身的行为而使之避免，而面对天灾，我们就会显得无能为力。一颗不可预期的小行星的意外来访，就足以使我们的整个文明化为乌有，众多的末日教派都是以此为依据，来建立自己的宗教的。他们注意的是世界末日，而不是个人的死亡，虽然两者并没有什么区别。但由于个人的死亡每时每刻都在发生，司空见惯，而世界末日我们却还没有看到过，当然会对我们产生魅惑力了。而实际上，世界末日并不比个人死亡使我们失去更多的东西。死亡对于死者来说，就是世界末日。世界末日每天都在发生着，发生在每个死去的人身上。
不论天灾人祸抑或世界末日，其最坏的结果，不过就是死亡，大家一起死，还是自己一个人死，并没有什么不同。更何况，世界末日还不曾来临，在现阶段它还只是人类颓废心理的一种表现。即使将来世界末日来临了，它也没有什么可怕，我们甚至会为此感到自豪。因为此前的人类还不曾有过如此的经历。我们把宇宙事件纳入自己的人生体验，充实完满的活，充实完满的死。