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人到了80岁时精力已经衰退，在拜受国君命令时只要跪下去连续叩两次头就可以了。盲人行动不便，也可以这样做。90岁的老人就可以让他人代替自己拜受君命。50岁以上的老人可以不吃粗粮而吃细粮；60岁以上的老人没有肉就吃不饱，所以要经常准备肉；70岁以上的老人饿得快，要每顿饭多做1份，用来零时吃；80岁以上的老人要常常吃珍美的食品；90岁以上的老人住在房室中食品不要间断，无论他走到哪儿，随身都有饮食供应。
人到了60岁，做子女的就要为他准备需要1年时间才能做好的丧葬用品；人到了70岁，子女就要为他准备需要1季时间才能做好的丧葬用品；人到了80岁，子女就应该为他准备需要1月才能做好的丧葬用品；人到了90岁，子女就应该为他准备需要1天时间才能做好的丧葬用品；只有绞、衾、袅、冒，死后再做也不迟。
人到50岁就开始衰老，60岁以后不吃肉就吃不饱，70岁以后没有丝棉就会感到身上不暖，80岁以后没有人暖被就感到睡不暖和，90岁以后虽然有人暖被也睡不暖和。50岁以后可以在家中拄杖，60岁以后可以在乡中拄杖，70岁以后可以在国都中拄杖，80岁以后可以商朝时拄杖，90岁以后，天子如果有事要询问，就要派人到他家请教，还要带上好吃的东西。
大夫到了79岁就可以不在朝里等候，80岁以后，天子要每月派人来问候安康，90岁以后，天子要每天派人送食物来。平民到了50岁就不服劳役，60岁以后就不服兵役，70岁以后就不再参与应酬宾客的活动，80岁以后，就连祭祀丧葬这类重要的事情也不参与了。50岁以后得到封爵，60岁以后不亲自向别人请教，70岁后就告老辞官，遇到丧事只要穿上孝服就行，其他礼数全免。
有虞氏在古代的大学上庠设宴招待告老退职的卿、大夫，在古代的小学设宴款待士中告老退休的老人。夏后氏在夏代的大学东序设宴款待告老退职的卿、大夫，在夏代的小学设宴款待士中告老退休的老人。殷人在大学设宴款待告老退职的卿、大夫，在小学设宴款待士中告老退休的老人。周人在大学设宴款待告老退职的卿、大夫，在小学设宴款待士中告老退休的老人。
虞人的学校在王城的西郊。上古时代舜帝的部落名为有虞氏，有虞氏时代，人们在祭祀时戴皇冠，在养老时穿深衣。到了夏代，人们在祭祀时戴冠，在养老时穿燕衣。殷人在祭祀时戴冠，在养老时穿编衣。周人在祭祀时戴冕，在养老时穿玄衣。夏、殷、周三代的天子举行养老宴会，都要依据户籍来核实与会老人的年龄。家有80岁以上老人的，可以有1人被豁免武力征伐。家里有90岁老人的，豁免全家的武力征召。家里有残废人，病人必须有他人侍候的，也可以豁免1人的劳役。父母去世，在三年守丧期间不用参加武力征伐。遇到需要服齐衰、大功亲属去世，可以三个月不参加武力征伐。将从王畿移居到诸侯的家庭，临行之前免去服役3月；从诸侯移居王畿的家庭，达到后免除劳役1年。
年幼就失去父亲的人叫做孤，老了却失去儿子的人叫做独，年老而失去妻子的人叫做矜，年老而失去丈夫的人叫做寡。这四种人，是世界上最可怜而又求告无门的人，国家对他们有经常性的生活补贴。哑巴、聋子、一个脚瘸的人、两个脚都废的人、肢体残缺的人、躯体矮小的人以及各种手艺人，这些人都靠着干点力所能及的工作由国家养活他们。
在道路上，男子靠右边走，妇人靠左边走，车子走中央。遇到和自己父亲年龄差不多的人，要让人家走在前边；遇到和自己兄长年龄差不多的人，自己可以稍后一点并排而行；和朋友同行，不可以争先恐后。老年人和年轻人都挑着轻担子，年轻人应把老人的轻担子并到自己的肩上。老年人和年轻人都挑着重担子，年轻人应该把老人的重担分过来一些。不要让头发花白的老人提着东西走路。士大夫阶级的老者，出门必须有车，不至于徒步；平民阶级的老者，吃饭必须有肉。有地的大夫都是自备祭器，不向别人借用。祭器没有备齐之前，不考虑制造日常生活用器。
一里见方的土地，折合为田地是900亩。十里见方的土地，有100个1里见方，折合为田地是9万亩。百里见方的土地，有100个10里见方，折合为田地是900万亩。千里见方的土地，有100个百里见方，折合为田地是9亿亩。从恒山到南边的黄河，这一段南北距离不足千里。再从这段黄河到南边的长江，这一段的距离也不足千里。从长江往南到衡山，这段距离千里有余。从东河向东到东海，这一段东西的距离千里有余。从东河往西到西河，这段距离不足千里。从西河再向西到沙漠，这段距离千里有余。
沙漠并非西边的尽头，衡山并非南边的尽头，东海并非东边的尽头，恒山并非北边的尽头。这样，四海之内，截长补短，大约就是三千里见方，折合成田地就是81亿亩。百里见方的土地，折合成田地本应该是900万亩，但因为其中有山脉、森林、河流湖泊、沟渠水道、城郭、宫室、道路，要占去三分之一，所以只剩下农田600万亩。
人到了80岁时精力已经衰退，在拜受国君命令时只要跪下去连续叩两次头就可以了。盲人行动不便，也可以这样做。90岁的老人就可以让他人代替自己拜受君命。50岁以上的老人可以不吃粗粮而吃细粮；60岁以上的老人没有肉就吃不饱，所以要经常准备肉；70岁以上的老人饿得快，要每顿饭多做1份，用来零时吃；80岁以上的老人要常常吃珍美的食品；90岁以上的老人住在房室中食品不要间断，无论他走到哪儿，随身都有饮食供应。
人到了60岁，做子女的就要为他准备需要1年时间才能做好的丧葬用品；人到了70岁，子女就要为他准备需要1季时间才能做好的丧葬用品；人到了80岁，子女就应该为他准备需要1月才能做好的丧葬用品；人到了90岁，子女就应该为他准备需要1天时间才能做好的丧葬用品；只有绞、衾、袅、冒，死后再做也不迟。
人到50岁就开始衰老，60岁以后不吃肉就吃不饱，70岁以后没有丝棉就会感到身上不暖，80岁以后没有人暖被就感到睡不暖和，90岁以后虽然有人暖被也睡不暖和。50岁以后可以在家中拄杖，60岁以后可以在乡中拄杖，70岁以后可以在国都中拄杖，80岁以后可以商朝时拄杖，90岁以后，天子如果有事要询问，就要派人到他家请教，还要带上好吃的东西。
大夫到了79岁就可以不在朝里等候，80岁以后，天子要每月派人来问候安康，90岁以后，天子要每天派人送食物来。平民到了50岁就不服劳役，60岁以后就不服兵役，70岁以后就不再参与应酬宾客的活动，80岁以后，就连祭祀丧葬这类重要的事情也不参与了。50岁以后得到封爵，60岁以后不亲自向别人请教，70岁后就告老辞官，遇到丧事只要穿上孝服就行，其他礼数全免。
有虞氏在古代的大学上庠设宴招待告老退职的卿、大夫，在古代的小学设宴款待士中告老退休的老人。夏后氏在夏代的大学东序设宴款待告老退职的卿、大夫，在夏代的小学设宴款待士中告老退休的老人。殷人在大学设宴款待告老退职的卿、大夫，在小学设宴款待士中告老退休的老人。周人在大学设宴款待告老退职的卿、大夫，在小学设宴款待士中告老退休的老人。
虞人的学校在王城的西郊。上古时代舜帝的部落名为有虞氏，有虞氏时代，人们在祭祀时戴皇冠，在养老时穿深衣。到了夏代，人们在祭祀时戴冠，在养老时穿燕衣。殷人在祭祀时戴冠，在养老时穿编衣。周人在祭祀时戴冕，在养老时穿玄衣。夏、殷、周三代的天子举行养老宴会，都要依据户籍来核实与会老人的年龄。家有80岁以上老人的，可以有1人被豁免武力征伐。家里有90岁老人的，豁免全家的武力征召。家里有残废人，病人必须有他人侍候的，也可以豁免1人的劳役。父母去世，在三年守丧期间不用参加武力征伐。遇到需要服齐衰、大功亲属去世，可以三个月不参加武力征伐。将从王畿移居到诸侯的家庭，临行之前免去服役3月；从诸侯移居王畿的家庭，达到后免除劳役1年。
年幼就失去父亲的人叫做孤，老了却失去儿子的人叫做独，年老而失去妻子的人叫做矜，年老而失去丈夫的人叫做寡。这四种人，是世界上最可怜而又求告无门的人，国家对他们有经常性的生活补贴。哑巴、聋子、一个脚瘸的人、两个脚都废的人、肢体残缺的人、躯体矮小的人以及各种手艺人，这些人都靠着干点力所能及的工作由国家养活他们。
在道路上，男子靠右边走，妇人靠左边走，车子走中央。遇到和自己父亲年龄差不多的人，要让人家走在前边；遇到和自己兄长年龄差不多的人，自己可以稍后一点并排而行；和朋友同行，不可以争先恐后。老年人和年轻人都挑着轻担子，年轻人应把老人的轻担子并到自己的肩上。老年人和年轻人都挑着重担子，年轻人应该把老人的重担分过来一些。不要让头发花白的老人提着东西走路。士大夫阶级的老者，出门必须有车，不至于徒步；平民阶级的老者，吃饭必须有肉。有地的大夫都是自备祭器，不向别人借用。祭器没有备齐之前，不考虑制造日常生活用器。
一里见方的土地，折合为田地是900亩。十里见方的土地，有100个1里见方，折合为田地是9万亩。百里见方的土地，有100个10里见方，折合为田地是900万亩。千里见方的土地，有100个百里见方，折合为田地是9亿亩。从恒山到南边的黄河，这一段南北距离不足千里。再从这段黄河到南边的长江，这一段的距离也不足千里。从长江往南到衡山，这段距离千里有余。从东河向东到东海，这一段东西的距离千里有余。从东河往西到西河，这段距离不足千里。从西河再向西到沙漠，这段距离千里有余。
沙漠并非西边的尽头，衡山并非南边的尽头，东海并非东边的尽头，恒山并非北边的尽头。这样，四海之内，截长补短，大约就是三千里见方，折合成田地就是81亿亩。百里见方的土地，折合成田地本应该是900万亩，但因为其中有山脉、森林、河流湖泊、沟渠水道、城郭、宫室、道路，要占去三分之一，所以只剩下农田600万亩。