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幸和肩负上天使命的虔诚在此间得到了密切的融合。
正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上天的授意下完成的,天命用来保证百族的绵延。西周当时已经是君临天下的政权,农耕不必分彼此的疆界,全国推广农政共建乐园。这是一种权威的宣告,又是秉承天命养育万民的一种柔怀。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。
追思先祖后稷的功德,丝毫无愧于配享上天。
养育了我们亿万民众,无比恩惠谁不铭刻心田?
留给我们优良麦种,天命用以保证百族绵延。
农耕不必分彼此疆界,全国推广农政共建乐园。
*********
周颂·臣工之什
《臣工之什》一共有10首诗歌,它们分别是《臣工》《噫嘻》《振鹭》《丰年》《有瞽》《潜》《雝》《载见》《有客》《武》。下面,我们来欣赏一下。
《臣工》:周王对农业的重视
《周颂》是宗庙祭祀乐歌,是比拟和赞美盛大之德的容貌,以人间万物群生的各得其所来虔敬地告诉神明。
这首诗歌大概是周成王时代的作品,诗歌中写了周王教诲勉励群臣要勤谨工作,研究调度执行已经颁赐的有关生产的成法。周王训示农官:暮春时节,麦子快熟了,要赶紧筹划如何在麦收后整治各类田地。周王还称赞今年麦子茂盛,能获得丰收,感谢天帝赐给丰年。他命令农人们准备麦收,因为他会去视察收割。周王关心农业生产,训勉群臣要勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收。
周王重视发展农业生产,以农业作为立国之本。周族是一个农业民族,依靠在当时处于先进地位的农业而兴国。建立王朝之后,周王进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施,大力发展农业生产,以农业生产作为基本国策。在周朝的制度中,周王直接拥有大片土地,由农奴耕种。每年的春季,周王会率领群臣百官亲自耕种,举行盛大的藉田礼,来表示周王的以身作则。藉田礼中,周王也会祈祷神明,演唱乐歌。
周王朝在立国之初就制定了土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗歌中所说的成法。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕种过两年的称之为新田,耕种过三年的称之为畲(shē)田。
为了保持和提高土壤的肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,也是考虑怎样整治新田畲田,周王要求臣民要按照颁布的成法去做。周朝重视祭祀,关于祭祀的礼法众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也要向神明致谢。
幸和肩负上天使命的虔诚在此间得到了密切的融合。
正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上天的授意下完成的,天命用来保证百族的绵延。西周当时已经是君临天下的政权,农耕不必分彼此的疆界,全国推广农政共建乐园。这是一种权威的宣告,又是秉承天命养育万民的一种柔怀。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。
追思先祖后稷的功德,丝毫无愧于配享上天。
养育了我们亿万民众,无比恩惠谁不铭刻心田?
留给我们优良麦种,天命用以保证百族绵延。
农耕不必分彼此疆界,全国推广农政共建乐园。
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周颂·臣工之什
《臣工之什》一共有10首诗歌,它们分别是《臣工》《噫嘻》《振鹭》《丰年》《有瞽》《潜》《雝》《载见》《有客》《武》。下面,我们来欣赏一下。
《臣工》:周王对农业的重视
《周颂》是宗庙祭祀乐歌,是比拟和赞美盛大之德的容貌,以人间万物群生的各得其所来虔敬地告诉神明。
这首诗歌大概是周成王时代的作品,诗歌中写了周王教诲勉励群臣要勤谨工作,研究调度执行已经颁赐的有关生产的成法。周王训示农官:暮春时节,麦子快熟了,要赶紧筹划如何在麦收后整治各类田地。周王还称赞今年麦子茂盛,能获得丰收,感谢天帝赐给丰年。他命令农人们准备麦收,因为他会去视察收割。周王关心农业生产,训勉群臣要勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收。
周王重视发展农业生产,以农业作为立国之本。周族是一个农业民族,依靠在当时处于先进地位的农业而兴国。建立王朝之后,周王进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施,大力发展农业生产,以农业生产作为基本国策。在周朝的制度中,周王直接拥有大片土地,由农奴耕种。每年的春季,周王会率领群臣百官亲自耕种,举行盛大的藉田礼,来表示周王的以身作则。藉田礼中,周王也会祈祷神明,演唱乐歌。
周王朝在立国之初就制定了土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗歌中所说的成法。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕种过两年的称之为新田,耕种过三年的称之为畲(shē)田。
为了保持和提高土壤的肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,也是考虑怎样整治新田畲田,周王要求臣民要按照颁布的成法去做。周朝重视祭祀,关于祭祀的礼法众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也要向神明致谢。