橙子小说网 www.czxs.net,我的国学梦我的中国梦无错无删减全文免费阅读!
子路向孔子请教应该怎样管理政事的问题,孔子告诉他:为政的人,做事情的时候应该做在老百姓的前面,这样的话老百姓才会勤劳;子路没有听明白,请求孔子再多说一点;孔子接着说:为政的人,是不能懈怠的。冉雍做了季氏的家臣,向孔子请教应该如何管理政事的问题;孔子告诉他:先给手下的官吏分配好具体的事务,让他们各司其职,尽量地赦免他们小的过错,选拔贤才来任职;冉雍听后接着问道:那怎么样才能知道谁是贤才,进而把他们选拔出来呢?孔子回答:选拔你所知道的贤才,至于你不知道的,难道别人还会埋没他们吗?
子路向孔子请教道:卫国的国君想要请您去治理国家,您打算先从哪些事情做起呢?孔子告诉他:必须首先正名分;子路听后面带嘲笑地问道:有您这样做的吗?您讲得也太不符合时宜了吧,这名份该怎么正呢?孔子听后说道:子路呀,你真是个粗野的家伙!君子在对待自己所不知道的事情时,总是先留有存疑的态度,你看看你这冒冒失失的样子!名分不正,说起话来就不能顺当合理;说起话来不顺当合理,事情就办不成;事情办不成,礼乐就不能兴盛;礼乐不能兴盛,刑罚的执行就不能得当;刑罚的执行不得当,百姓就不能知道应该怎样做才好;所以,君子一定要先定下一个名分,这个名分必须能够说得明白,说出来之后一定能够行得通;君子对于自己的言行,是从来都不马马虎虎对待的,你知道了吗?
樊迟向孔子请教如何种植庄稼的问题,孔子回答:这种事情我就不如老农懂了。樊迟又向孔子请教如何种植蔬菜的问题,孔子回答:你还不如去问问菜农呢!樊迟退出去以后,孔子说道:樊迟真是一个小人啊!在上位的人要是重视礼,老百姓自然就会敬畏你;在上位的人要是重视义,老百姓自然就会服从你;在上位的人要是重视信,老百姓自然就会真心实意地对待你;要是真得能做到这样,四面八方的老百姓就会背着自己的孩子来投奔的,哪里还用得着自己去种庄稼呢?
一个人,把《诗经》三百篇背得滚瓜烂熟,如果让他去处理政务,却不会办事;让他去当外交使节,却不能独立地完成交涉;背得再多再熟,又有什么用呢?自身正了,即使不发布命令,老百姓也会主动去做;自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从的。鲁和卫这两个国家的政事,就像兄弟之间的政事一样。孔子在谈到卫国的公子荆时说道:他善于管理经济、居家理财一类的事务;刚开始有一点钱财的时候,他会说差不多就够了;稍微多一点的时候,他会说差不多就完备了;等到钱财更多的时候,他会说差不多就完美了。
有一次孔子去卫国,冉有为他驾车;到了卫国,孔子不禁感叹道:这里的人口真多呀!冉有听后问道:人口已经够多了,执政者还要再做些什么呢?孔子回答:先让他们富起来;冉有接着问:富了以后还需要做些什么呢?孔子回答:对他们进行教化。孔子说:如果有人用我去治理国家,一年的时间我便可以做出个样子来,三年的时间就一定会有成效。善人治理国家,经过一百年,也就可以消除残暴、废除刑罚杀戮了。如果真的有王者兴起,也一定需要三十年,才能使仁政大行于天下。
一个人,如果端正了自己的行为,管理政事就没有什么困难了;如果不能端正自己的行为,就不能使别人端正。冉有退朝回来,孔子问他:今天为什么回来得这么晚呀?冉有回答:有一些政事需要处理;孔子听后说道:只是一般的事务吧?如果有政事的话,虽然国君不用我了,我也是会知道的。
鲁定公问孔子:一句话就可以使国家兴盛,有这样的一句话吗?孔子回答:这样的话是不可能有的,但有类似于这样的话;有人说“做君难,做臣不易。”如果知道了做君的难处,那不就类似于一句话使国家兴盛了吗?鲁定公接着问:一句话可以亡国,有这样的一句话吗?孔子回答:这样的话也是不可能有的,但也有类似于这样的话;有人说过“我做君主没有什么可高兴的,我所高兴的就是,我所说的话没有人敢去违抗。”如果说得对没有人违抗,也挺好的;如果说得不对也没有人违抗,那不就类似于一句话可以亡国了吗?
楚国的宰相叶公向孔子请教如何管理政事的问题,孔子回答:使近处的人高兴了,远处的人自然会来归附。子夏做了莒父的总管,向孔子请教如何办理政事的问题,孔子告诉他;不要求快,不要贪图小利;求快反而达不到目的,贪图小利就不可能做成大事。叶公告诉孔子:我的家乡有一个正直的人,他的父亲偷了人家的羊,他告发了他的父亲;孔子听后回答:我的家乡也有一个正直的人,但和你讲的正直的人不一样;父亲为了儿子隐瞒,儿子为了父亲隐瞒;正直就在其中了。
樊迟向孔子请教怎样做才是仁,孔子告诉他:平时在家里时规规矩矩的,办起事来严肃认真,待人忠心诚意,即使到了夷狄之地,也不要背弃以上的原则;做到这些,大概就是仁了。
子贡向孔子请教:请问夫子,怎样做才可以称得上是士呢?孔子回答:自己做事情的时候,有知耻之心;出使外国各方的时候,能够完成君主交付的使命,这样做就可以称得上是士了。子贡又问:那次一等的士呢?孔子说:宗族中的人都称赞他孝顺父母,乡党们都称赞他尊敬兄长。子贡接着问:请问再次一等的士呢?孔子回答:说到一定要做到,做事一定要坚持到底;不问是非地固执己见,那就是小人了,但也可以说是再次一等的士。子贡问:夫子,那现在的执政者,您感觉怎么样呢?孔子回答:唉!那些器量狭小的人,哪里能称得上士呀!
子路向孔子请教应该怎样管理政事的问题,孔子告诉他:为政的人,做事情的时候应该做在老百姓的前面,这样的话老百姓才会勤劳;子路没有听明白,请求孔子再多说一点;孔子接着说:为政的人,是不能懈怠的。冉雍做了季氏的家臣,向孔子请教应该如何管理政事的问题;孔子告诉他:先给手下的官吏分配好具体的事务,让他们各司其职,尽量地赦免他们小的过错,选拔贤才来任职;冉雍听后接着问道:那怎么样才能知道谁是贤才,进而把他们选拔出来呢?孔子回答:选拔你所知道的贤才,至于你不知道的,难道别人还会埋没他们吗?
子路向孔子请教道:卫国的国君想要请您去治理国家,您打算先从哪些事情做起呢?孔子告诉他:必须首先正名分;子路听后面带嘲笑地问道:有您这样做的吗?您讲得也太不符合时宜了吧,这名份该怎么正呢?孔子听后说道:子路呀,你真是个粗野的家伙!君子在对待自己所不知道的事情时,总是先留有存疑的态度,你看看你这冒冒失失的样子!名分不正,说起话来就不能顺当合理;说起话来不顺当合理,事情就办不成;事情办不成,礼乐就不能兴盛;礼乐不能兴盛,刑罚的执行就不能得当;刑罚的执行不得当,百姓就不能知道应该怎样做才好;所以,君子一定要先定下一个名分,这个名分必须能够说得明白,说出来之后一定能够行得通;君子对于自己的言行,是从来都不马马虎虎对待的,你知道了吗?
樊迟向孔子请教如何种植庄稼的问题,孔子回答:这种事情我就不如老农懂了。樊迟又向孔子请教如何种植蔬菜的问题,孔子回答:你还不如去问问菜农呢!樊迟退出去以后,孔子说道:樊迟真是一个小人啊!在上位的人要是重视礼,老百姓自然就会敬畏你;在上位的人要是重视义,老百姓自然就会服从你;在上位的人要是重视信,老百姓自然就会真心实意地对待你;要是真得能做到这样,四面八方的老百姓就会背着自己的孩子来投奔的,哪里还用得着自己去种庄稼呢?
一个人,把《诗经》三百篇背得滚瓜烂熟,如果让他去处理政务,却不会办事;让他去当外交使节,却不能独立地完成交涉;背得再多再熟,又有什么用呢?自身正了,即使不发布命令,老百姓也会主动去做;自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从的。鲁和卫这两个国家的政事,就像兄弟之间的政事一样。孔子在谈到卫国的公子荆时说道:他善于管理经济、居家理财一类的事务;刚开始有一点钱财的时候,他会说差不多就够了;稍微多一点的时候,他会说差不多就完备了;等到钱财更多的时候,他会说差不多就完美了。
有一次孔子去卫国,冉有为他驾车;到了卫国,孔子不禁感叹道:这里的人口真多呀!冉有听后问道:人口已经够多了,执政者还要再做些什么呢?孔子回答:先让他们富起来;冉有接着问:富了以后还需要做些什么呢?孔子回答:对他们进行教化。孔子说:如果有人用我去治理国家,一年的时间我便可以做出个样子来,三年的时间就一定会有成效。善人治理国家,经过一百年,也就可以消除残暴、废除刑罚杀戮了。如果真的有王者兴起,也一定需要三十年,才能使仁政大行于天下。
一个人,如果端正了自己的行为,管理政事就没有什么困难了;如果不能端正自己的行为,就不能使别人端正。冉有退朝回来,孔子问他:今天为什么回来得这么晚呀?冉有回答:有一些政事需要处理;孔子听后说道:只是一般的事务吧?如果有政事的话,虽然国君不用我了,我也是会知道的。
鲁定公问孔子:一句话就可以使国家兴盛,有这样的一句话吗?孔子回答:这样的话是不可能有的,但有类似于这样的话;有人说“做君难,做臣不易。”如果知道了做君的难处,那不就类似于一句话使国家兴盛了吗?鲁定公接着问:一句话可以亡国,有这样的一句话吗?孔子回答:这样的话也是不可能有的,但也有类似于这样的话;有人说过“我做君主没有什么可高兴的,我所高兴的就是,我所说的话没有人敢去违抗。”如果说得对没有人违抗,也挺好的;如果说得不对也没有人违抗,那不就类似于一句话可以亡国了吗?
楚国的宰相叶公向孔子请教如何管理政事的问题,孔子回答:使近处的人高兴了,远处的人自然会来归附。子夏做了莒父的总管,向孔子请教如何办理政事的问题,孔子告诉他;不要求快,不要贪图小利;求快反而达不到目的,贪图小利就不可能做成大事。叶公告诉孔子:我的家乡有一个正直的人,他的父亲偷了人家的羊,他告发了他的父亲;孔子听后回答:我的家乡也有一个正直的人,但和你讲的正直的人不一样;父亲为了儿子隐瞒,儿子为了父亲隐瞒;正直就在其中了。
樊迟向孔子请教怎样做才是仁,孔子告诉他:平时在家里时规规矩矩的,办起事来严肃认真,待人忠心诚意,即使到了夷狄之地,也不要背弃以上的原则;做到这些,大概就是仁了。
子贡向孔子请教:请问夫子,怎样做才可以称得上是士呢?孔子回答:自己做事情的时候,有知耻之心;出使外国各方的时候,能够完成君主交付的使命,这样做就可以称得上是士了。子贡又问:那次一等的士呢?孔子说:宗族中的人都称赞他孝顺父母,乡党们都称赞他尊敬兄长。子贡接着问:请问再次一等的士呢?孔子回答:说到一定要做到,做事一定要坚持到底;不问是非地固执己见,那就是小人了,但也可以说是再次一等的士。子贡问:夫子,那现在的执政者,您感觉怎么样呢?孔子回答:唉!那些器量狭小的人,哪里能称得上士呀!