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幅虽然不是很多，却出现了不少重复的章节，比如“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的”这一句，就同时出现在了《学而篇》和《阳货篇》中。这样类似的情况在《论语》中还有很多，在这里我们就不一一列举了。这种现象只能有一个合理的解释，那就是孔子的言论，当时的弟子各有记载，后来才汇集成书，所以《论语》一书绝不能看成是某一个人的著作。
作为一部优秀的语录体散文集，《论语》的可读性还是非常强的。下面，我们就来好好地欣赏一下吧！
.《论语》全文欣赏
再写之前我需要先解释一下，《论语》全文欣赏中的内容可能与前面写的不少内容是重复的。之前的内容分析，就是从《论语》原文中提取出来的，它们都是一些具有代表性的句子。《论语》全文欣赏基本上是按照原文的顺序，用最通俗流畅的语言把《论语》写出来的，但我们不用担心，《论语》中的大部分内容还是没有在之前出现过的。我为什么要这样安排呢？其实主要还是为了能让我们把《论语》理解得更加明晰、更加透彻。
《论语》全文欣赏会整体展现《论语》的魅力，像之前提到的“把人物的形象刻画得十分生动，比如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良”等等，我们在《论语》全文欣赏中就能感受到，而且我们还会发现更多的东西。还有就是，我们学习《论语》，如果只是了解一下关于它的一些分析，没有对全文整体进行感知的话，这样的学习是不完整的，也是会让人感到遗憾的。换句话，之前做的所有铺垫，其实都是为了让我们能更好地回归《论语》全文的，因为毕竟这才是真正的《论语》。
在行文的时候，我基本上没有写文言文，在这里面我其实是考虑了很多的。拿《论语》来举例，《论语》经过了“古论语”到我们现在看到的“文言文论语”，漫长的历史过程中，文字是在进化的，这个一都不难理解。我想让每个人都能轻松舒服地欣赏《论语》，所以我会尽量地把古文往符合当今时代特的文学作品上过渡。同时，在后面的所有国学经典中，也基本上不会出现读起来费劲的文言文。
好了，让我们来明明白白地读读《论语》吧！
（一）《学而篇》
《学而篇》是《论语》中的第一篇，一共包括16个章。在内容上涉及了很多的方面，其中比较突出的是“我每天都多次反省自己”；“节省开支，不奢侈浪费；正确地使用官吏，役使老百姓应该利用他们的农闲时间”；“礼的应用，应该以和谐为贵”还有一些关于仁、孝、信的道德范畴的内容。
孔子：学过的知识时常拿来温习和练习，这是一件很愉快的事情；有志同道合的人远道而来，这是一件很开心的事情；别人不了解我，我也不怨恨恼怒，这样就是一个有德君子该有的胸怀。有子：平时在家孝顺父母，听从兄长的话，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少有的；不喜好触犯上层统治者，而又喜好造反的人是没有的；君子专心致力于根本的事物，根本建立了，治国为人的原则也就有了；孝顺父母、尊重兄长，这就是仁的根本啊！孔子：平时和人花言巧语，装出一副和颜悦色的样子，这样的人就很少有仁心了。
幅虽然不是很多，却出现了不少重复的章节，比如“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的”这一句，就同时出现在了《学而篇》和《阳货篇》中。这样类似的情况在《论语》中还有很多，在这里我们就不一一列举了。这种现象只能有一个合理的解释，那就是孔子的言论，当时的弟子各有记载，后来才汇集成书，所以《论语》一书绝不能看成是某一个人的著作。
作为一部优秀的语录体散文集，《论语》的可读性还是非常强的。下面，我们就来好好地欣赏一下吧！
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再写之前我需要先解释一下，《论语》全文欣赏中的内容可能与前面写的不少内容是重复的。之前的内容分析，就是从《论语》原文中提取出来的，它们都是一些具有代表性的句子。《论语》全文欣赏基本上是按照原文的顺序，用最通俗流畅的语言把《论语》写出来的，但我们不用担心，《论语》中的大部分内容还是没有在之前出现过的。我为什么要这样安排呢？其实主要还是为了能让我们把《论语》理解得更加明晰、更加透彻。
《论语》全文欣赏会整体展现《论语》的魅力，像之前提到的“把人物的形象刻画得十分生动，比如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良”等等，我们在《论语》全文欣赏中就能感受到，而且我们还会发现更多的东西。还有就是，我们学习《论语》，如果只是了解一下关于它的一些分析，没有对全文整体进行感知的话，这样的学习是不完整的，也是会让人感到遗憾的。换句话，之前做的所有铺垫，其实都是为了让我们能更好地回归《论语》全文的，因为毕竟这才是真正的《论语》。
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（一）《学而篇》
《学而篇》是《论语》中的第一篇，一共包括16个章。在内容上涉及了很多的方面，其中比较突出的是“我每天都多次反省自己”；“节省开支，不奢侈浪费；正确地使用官吏，役使老百姓应该利用他们的农闲时间”；“礼的应用，应该以和谐为贵”还有一些关于仁、孝、信的道德范畴的内容。
孔子：学过的知识时常拿来温习和练习，这是一件很愉快的事情；有志同道合的人远道而来，这是一件很开心的事情；别人不了解我，我也不怨恨恼怒，这样就是一个有德君子该有的胸怀。有子：平时在家孝顺父母，听从兄长的话，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少有的；不喜好触犯上层统治者，而又喜好造反的人是没有的；君子专心致力于根本的事物，根本建立了，治国为人的原则也就有了；孝顺父母、尊重兄长，这就是仁的根本啊！孔子：平时和人花言巧语，装出一副和颜悦色的样子，这样的人就很少有仁心了。