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韩三方的医学发展是没有任何好处的，所以我请各位好好的想一想，我们今天的做法是否正确，是否妥当。
李会长，你是华夏中医协会的会长，你来说说，咱们代表团应该怎样做，才能应对这次事件，咱们大家坐下来共同商讨一下对策，消除不良影响。”
孙大勇不愧是搞政治的，几句话就把剑拔孥张的气氛调节回来。
李伍会说道：“韩万石的发言的确让我们华夏人感到无比愤怒，尤其是我们这些中医工作者，任何人听到韩万石的言论都会感到愤怒，无法忍耐。”
李伍会停顿了一下，看了一下听他发言的代表们，继续说道：“但是作为一名成熟的中医工作者，愤怒不能代替理智，我们不能用幼稚的方式解决问题，正像孙部长所说，我们可以坐下来一起讨论，求同存异，这才是正确的解决办法。”
卫生部中医药管理局局长徐国强也说道：“不错，解决办法的途径有很多，靠冲动，靠愤怒是无法解决根本问题的，我们是大国，就要有大国的风范，以大国之风解决问题，这样才能彰显我们华夏的风范。”
天京中医药大学校长金冰玉女士也连声附和。
孙大勇看了一眼曾学礼道：“曾老，您是华夏中医的泰山北斗，您的意见呢？”
曾学礼做为这次官方代表，是唯一一个全力支持华文昊，并以自身行动表达出他对华文昊的支持的人。
刚才几位官方代表将他们的意见说了出来，全部站在孙大勇的立场，如果曾学礼仍然也支持孙大勇部长的观点，那么整个代表团的格调也就定了下来，所以他的意见很重要。
孙大勇之所以最后才问曾学礼的意见，他是想借助这些人向曾学礼施压，不想曾学礼跟着华文昊一方‘胡闹’，在孙大勇眼里，华文昊等人的行为是不成熟的表现，他是从一个成熟的政治家的角度看待问题。
曾学礼说道：“这次华夏中医代表团的专家组里，我和华文昊是曲部长亲点的非官方代表，同样的布衣之身。
金校长是华夏中医教育界的代表，中医的未来取决于人才，离不开金校长淳淳教诲。李先生是华夏中医协会会长，可以代表华夏中医的主流，你们的观点都很正确，我也非常赞同你们的观点。”
孙大勇笑着点了点头，他很欣慰，他最怕曾学礼反对，以曾学礼的地位，如果他反对这样处理，那么他会很难心，很难完成这次的‘任务’。
在孙大勇心里，这次华夏代表团参加三方的医学会，不仅仅是医学交流，他更注重政治影响，还有就是韩方...
曾学礼继续说道：“但是这些并不能代表中医，真正代表中医的是民心啊！”曾学礼感慨道：“民心所向，才是一个国家，一个民族能够长久的根本所在，在座的各位有没有想过，为什么韩万石明知中医是我们华夏的固有文化，仍然不顾一切的要申遗，就是因为民心所向。
韩人的民族自尊心，让他宁愿歪曲历史，歪曲文化，因为这样可以凝聚他们的民心，民心所向，无可匹敌，这才是他申遗的目地。
我们华夏缺少的就是民心，试问当别人窃取你的东西，你仍然在那里婆口苦心的相劝，当一个人手拿凶器威胁你时，你仍用慈悲来感化他，这可能吗？
中医是华夏的文化，是植根在这片热土里的文化，是我们几千年的文化精髓。范仲淹曾说过：不为良相，便为良医。
这是一代大儒的人生目标，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这是民心，民意。
所以在这个问题上，没有求同存异，学术没国界，但是文化是有国界的，中医是我们的文化，在这一点上没有任何异议，和韩人没有任何沟通的余地，他们必须承认中医是我们的，只有达达这样的共同，才能让我们与他们进行学术沟通，否则没有任何谈判的余地，这是我的观点，也能代表华夏几百万中医工作者的共同心声，所以我无条件的支持文昊中途退场的决定。
韩国人不放弃所谓的韩医申遗，不承认韩医源自中医，我们就决不会参加这种形式的医学交流，这是我们的底线，没有任何商量的余地。”
华文昊与曾学礼对望一眼，这才是他们心中想说的。
民意，民心，这是一个民族的脊梁！(未完待续)
韩三方的医学发展是没有任何好处的，所以我请各位好好的想一想，我们今天的做法是否正确，是否妥当。
李会长，你是华夏中医协会的会长，你来说说，咱们代表团应该怎样做，才能应对这次事件，咱们大家坐下来共同商讨一下对策，消除不良影响。”
孙大勇不愧是搞政治的，几句话就把剑拔孥张的气氛调节回来。
李伍会说道：“韩万石的发言的确让我们华夏人感到无比愤怒，尤其是我们这些中医工作者，任何人听到韩万石的言论都会感到愤怒，无法忍耐。”
李伍会停顿了一下，看了一下听他发言的代表们，继续说道：“但是作为一名成熟的中医工作者，愤怒不能代替理智，我们不能用幼稚的方式解决问题，正像孙部长所说，我们可以坐下来一起讨论，求同存异，这才是正确的解决办法。”
卫生部中医药管理局局长徐国强也说道：“不错，解决办法的途径有很多，靠冲动，靠愤怒是无法解决根本问题的，我们是大国，就要有大国的风范，以大国之风解决问题，这样才能彰显我们华夏的风范。”
天京中医药大学校长金冰玉女士也连声附和。
孙大勇看了一眼曾学礼道：“曾老，您是华夏中医的泰山北斗，您的意见呢？”
曾学礼做为这次官方代表，是唯一一个全力支持华文昊，并以自身行动表达出他对华文昊的支持的人。
刚才几位官方代表将他们的意见说了出来，全部站在孙大勇的立场，如果曾学礼仍然也支持孙大勇部长的观点，那么整个代表团的格调也就定了下来，所以他的意见很重要。
孙大勇之所以最后才问曾学礼的意见，他是想借助这些人向曾学礼施压，不想曾学礼跟着华文昊一方‘胡闹’，在孙大勇眼里，华文昊等人的行为是不成熟的表现，他是从一个成熟的政治家的角度看待问题。
曾学礼说道：“这次华夏中医代表团的专家组里，我和华文昊是曲部长亲点的非官方代表，同样的布衣之身。
金校长是华夏中医教育界的代表，中医的未来取决于人才，离不开金校长淳淳教诲。李先生是华夏中医协会会长，可以代表华夏中医的主流，你们的观点都很正确，我也非常赞同你们的观点。”
孙大勇笑着点了点头，他很欣慰，他最怕曾学礼反对，以曾学礼的地位，如果他反对这样处理，那么他会很难心，很难完成这次的‘任务’。
在孙大勇心里，这次华夏代表团参加三方的医学会，不仅仅是医学交流，他更注重政治影响，还有就是韩方...
曾学礼继续说道：“但是这些并不能代表中医，真正代表中医的是民心啊！”曾学礼感慨道：“民心所向，才是一个国家，一个民族能够长久的根本所在，在座的各位有没有想过，为什么韩万石明知中医是我们华夏的固有文化，仍然不顾一切的要申遗，就是因为民心所向。
韩人的民族自尊心，让他宁愿歪曲历史，歪曲文化，因为这样可以凝聚他们的民心，民心所向，无可匹敌，这才是他申遗的目地。
我们华夏缺少的就是民心，试问当别人窃取你的东西，你仍然在那里婆口苦心的相劝，当一个人手拿凶器威胁你时，你仍用慈悲来感化他，这可能吗？
中医是华夏的文化，是植根在这片热土里的文化，是我们几千年的文化精髓。范仲淹曾说过：不为良相，便为良医。
这是一代大儒的人生目标，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这是民心，民意。
所以在这个问题上，没有求同存异，学术没国界，但是文化是有国界的，中医是我们的文化，在这一点上没有任何异议，和韩人没有任何沟通的余地，他们必须承认中医是我们的，只有达达这样的共同，才能让我们与他们进行学术沟通，否则没有任何谈判的余地，这是我的观点，也能代表华夏几百万中医工作者的共同心声，所以我无条件的支持文昊中途退场的决定。
韩国人不放弃所谓的韩医申遗，不承认韩医源自中医，我们就决不会参加这种形式的医学交流，这是我们的底线，没有任何商量的余地。”
华文昊与曾学礼对望一眼，这才是他们心中想说的。
民意，民心，这是一个民族的脊梁！(未完待续)