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人间只是一虚托，
也是江湖仙侠起，
总是人间从研究，
对与错听读者言，
人间云贵说新话，
也求文字一行青，
世间恩怨无自性，
人人是佛有自性，
也是孔子宗教主，
也是人间习武禅，
福贵最终在横断，
也是故乡在此处，
人间寻地有止境，
云贵之地大高沙，
也是美国曼哈顿，
心事流连岁月青，
那里思想是故乡，
青青河水青青山，
万里河浪万里沙，
也是云贵思祖上，
此祖即是女娲氏，
人间也是知闻时，
不是知闻不是最，
女娲中华之最者，
面对西方基度教，
也是母性中华人，
中华男人是三国，
也是谁喜谁归时，
青年最是爱三国，
人间四部在三国，
总是怨是燃箕时，
苦是七步成诗时，
修道修想这些事，
一想也是五千年，
五千年风云过眼，
也是孔子心学是，
人间人人是孔子，
也是分明在孟荀，
夷狄也是在于战，
此吾微圣人知些，
人间也是圣人想，
吾院书记周书记，
吾劝以周公自称，
人间也是有目标，
目标越高越易成，
佛门说人人是佛，
用意正是在此也，
福贵也是夷狄后，
总是民族大融合，
人间无有再战时，
中华也是战太多，
只是人间是回忆，
回忆也是历史中，
中国军事是卫国，
其他也是江湖事，
江湖永存是三国，
人间总是江湖怨，
怨推动此历史时，
此宵天令之方旨，
云贵不愿说全好，
人间有月月缺时。
福贵也是山绿儿，
仁义之经难听闻，
仙侠闻之王何处，
也有传之他人时，
福贵也是上了当，
也是爱上美人时，
仁义经可否四分？
福贵说是不可也，
要说也是此故乡。(未完待续。。)
人间只是一虚托，
也是江湖仙侠起，
总是人间从研究，
对与错听读者言，
人间云贵说新话，
也求文字一行青，
世间恩怨无自性，
人人是佛有自性，
也是孔子宗教主，
也是人间习武禅，
福贵最终在横断，
也是故乡在此处，
人间寻地有止境，
云贵之地大高沙，
也是美国曼哈顿，
心事流连岁月青，
那里思想是故乡，
青青河水青青山，
万里河浪万里沙，
也是云贵思祖上，
此祖即是女娲氏，
人间也是知闻时，
不是知闻不是最，
女娲中华之最者，
面对西方基度教，
也是母性中华人，
中华男人是三国，
也是谁喜谁归时，
青年最是爱三国，
人间四部在三国，
总是怨是燃箕时，
苦是七步成诗时，
修道修想这些事，
一想也是五千年，
五千年风云过眼，
也是孔子心学是，
人间人人是孔子，
也是分明在孟荀，
夷狄也是在于战，
此吾微圣人知些，
人间也是圣人想，
吾院书记周书记，
吾劝以周公自称，
人间也是有目标，
目标越高越易成，
佛门说人人是佛，
用意正是在此也，
福贵也是夷狄后，
总是民族大融合，
人间无有再战时，
中华也是战太多，
只是人间是回忆，
回忆也是历史中，
中国军事是卫国，
其他也是江湖事，
江湖永存是三国，
人间总是江湖怨，
怨推动此历史时，
此宵天令之方旨，
云贵不愿说全好，
人间有月月缺时。
福贵也是山绿儿，
仁义之经难听闻，
仙侠闻之王何处，
也有传之他人时，
福贵也是上了当，
也是爱上美人时，
仁义经可否四分？
福贵说是不可也，
要说也是此故乡。(未完待续。。)