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争相拾取豆、谷等物的孩子们，人数不少，七八十个。不过，却不是随便谁都可以来的，而是由姬宗周等人提前便就挑选好了的。多数皆为城中豪绅家的子侄。不过，应邓舍的要求，也有一些小户人家的子弟。
能被选来做这个事儿，对士、民来说，也是一种荣誉。回头家中的大人与人说起，燕王大婚那日，去抢豆、谷的孩子中，便有自家的子侄，多骄傲。而反过来，对邓舍来说，这却也是对士、民的一个拉拢。
“君无戏言”。身为人主，一举一动都不能随心所欲。哪怕是大婚，具体到细节某处的安排上，也是都需得有深意在内。不过，邓舍身居上位者也有挺长一段日子了，对此，却也倒是早就习以为常。
他喜气满面，入了府内。接下来，就该拜堂。只是，却也还不能直接就去拜堂。还得有风俗与仪式走到。
罗官奴踩踏青色的地毯，行走入中门。中门处，摆放的有一个马鞍。由人扶着，她从马鞍上跨步而过。这一俗，行的是跨马鞍之仪，“鞍”与“安”谐音，取意祈求平安。此一俗，据说传自唐五代时期。
缘由当时胡人骑鞍马风盛，因此便有了此一婚俗。
随后，有人送上镜子，罗官奴做个样子，取镜照面。嫁人为妇，要注重仪容。“妇容”，也是妇德之一。自此非是女儿时，需要时刻注意端庄有礼。再往前走，到三重门。此处，需得请人开弓射箭，连射三箭。此一俗，也是与“撒豆谷”相似，为避神煞。
邓舍麾下，能射之人多有。但是这射箭，却也不是谁都可以随便来射的，邓舍选了刘名将。其实，他本来是想用鞠胜的，只是鞠胜出外传旨，尚未归来。所以，转而用了刘名将。刘名将，与佟生养交好，乃是邓舍得益都后，才入仕海东的。由他来射这三箭，算是代表了益都群臣。
刘名将三箭射罢。
他家本为女真人，虽是熟女真，迁来山东已久，但是骑射的功夫却没落下。三箭射得漂亮。弓如满月，箭如流星。引来旁观诸人高声喝彩。他拱手道谢，还了弓箭。邓舍拍拍他的臂膀，笑道：“见你射这三箭，端得利索，我却是后悔把你任职在了益都分院。来日若有战，你既有如此的武艺，可有胆量上去战场，用你的箭术来为我杀敌么？”
刘名将说道：“但凡主公有令，上刀山、下火海，臣不敢辞。”
“好！有志气。男儿当如是。”邓舍放声大笑。赵过等人也皆是笑。罗官奴走过三重门，入了新房。一路上，皆是从地毯上踩踏而过。拜堂之前，她先要在房中坐一会儿。此之谓：“坐富贵。”房中不能只有她一人，伺候丫鬟可在。此外，还得有个小孩子。大约便如“压床孩”之类的意思，也与“传代”相仿，都是想讨个好口彩，有婚后求子之意。
到了这个时候，罗家来送亲来的娘家人，就该要走了。不过在他们走前，有早就给其预备下的三杯酒要先喝过。此一俗，唤作“亲送客”。这个仪式，不用邓舍亲自去做，委托给亲戚就行。他没甚么亲戚，任务就交给了赵过。三盏酒过，罗家人告辞退走。赵过等送至出门，此为“走送”。
罗官奴娘家人已走，说明亲迎的仪式已经走过，可以拜堂了。
按照宋时的风俗，新郎官所穿的衣服，却还并非是后世的大红礼服，而是绿色的衣裳，戴花幞头。邓舍不愿穿绿衣，选了红袍。来入新房，在床前请罗官奴出。借这机会，细细地打量她了好几眼。
从早晨至今，邓舍一直都在忙着种种的仪式，这也是头一次有空来看罗官奴。见她坐在床上，分毫不乱。一双纤纤玉手，露在衣袖之外，安静地放在膝盖上边，也是稳稳当当，甚是从容，半点不见有惊乱的迹象。
邓舍心中暗暗称奇，不觉想道：“不料阿奴小小年纪，人却倒是十分镇静。这周围人声嘈杂，且嫁为人妇，何等大事？竟是一点不见她有慌乱。”他因低声说道：“阿奴，怕么？”半晌没听见回答，又问了一遍。
罗官奴抬过头，——虽然她什么也看不见，但这应该是下意识的动作，轻声答道：“怕却不怕，只是好生气闷。”
从早上出门到现在，她的盖头就没掀开过。只听到热热闹闹，却眼前丁点的光景不见，她要不气闷，倒却才是奇怪。
邓舍却是没有想到她会给出一个这样的回答，失笑说道：“且再忍耐片刻。我这就可以把你的盖头掀开了。”
见罗官奴盖头微动，却是她点了点头，又听她说道：“爹爹，奴奴……。”也不知她想说些甚么，邓舍却顿时被吓了一跳，生怕别人听到她对自己的称呼，急忙将之打断：“我早先就给你说过，这个称呼以后不要再提。以后你就是我的燕王妃，更是不可在大庭广众之下，如此称呼与我。”
“是了。殿下，奴奴，……。”
“也不要这样称呼你。”
“殿下，妾身，……。”
罗官奴连换了三次称呼，话才起个头，就听到门外的礼仪郎高声说了几句甚么。即有人捧着一样东西，行走入内，双手奉上。却是一个同心结，乃是用红、绿两色的彩缎绾成。而这彩缎，则又是由燕王府与罗家各出一条。此一俗，谓之“牵巾”。象征恩爱。罗官奴用手拿住，邓舍挂在笏上。又有人奉上小秤一个，邓舍接住，用之挑开了罗官奴的盖头。
盖头掀开，邓舍只觉眼前一亮。见惯了罗官奴小女儿的打扮，此时开了面、梳起妇人的髻，别有一番风味。也许因了室内太热，又或者是因“气闷”，罗官奴两颊红润，宛如霞飞。一对黑溜溜的眼珠，哪儿也不去看，也与邓舍一样，先就朝往邓舍的脸上看去，看过脸，又看衣服。一句话脱口而出：“爹爹，你今天的打扮真是好看！”
邓舍啼笑皆非。刚才提醒过她，转眼就忘，却还是用的这个称呼。好在室外喧闹，罗官奴话音也低，没有别人听到。不过，却有耳朵伶俐的，听到了点她的后半句话，都是不由闻言即笑，不免凑趣说道：“主公可是今天的新郎官，打扮的怎能不好看？”诸人皆哄堂大笑。
两人牵巾，邓舍在前，倒退而行，牵引着罗官奴，面对面出来，来到家庙之中。
燕王府里，本无家庙。为因大婚，特地辟出来了一处房舍，供奉上有邓舍这一世的父母、祖辈，并及邓三的画像和神主。拜堂之前，还需得先要拜见祖先神灵。邓舍与罗官奴行叩拜大礼。然后，换了罗官奴倒着出来。她既嫁给邓舍，就是邓舍的人，这是在表示对夫家祖先的尊敬。
又还有拜亲戚等礼，邓舍没亲戚，这一个就可以省了去。
两人再转回新房。房中铺席，邓舍站在东边，罗官奴站在西边。夫妻交拜，此时可行。罗官奴先拜，邓舍答拜。按照宋时风俗，邓舍拜两次，罗官奴要拜四次。交拜礼毕，送入洞房。这时，又有“撒帐”。
礼仪郎一边不断地吟诵喜词，一边拿着同心花果和特制的钱币撒向帏幕间，钱币上刻有“长命富贵”等吉祥的话。其所撒之方位，则包括有东、西、南、北、上、中、下、前、后。一时间，室内人满，室外拥挤。
邓舍坐在床上，侧有玉人，看喜庆的糖果与钱币到处纷飞。听礼仪郎吟诵说道：“洒帐东，帘幕深围烛影红，佳气葱笼长不散，画堂日日醉春风。洒帐西，锦带流苏四角低，龙虎榜中标第一，鸳鸯谱里稳双栖。……。”
朗朗的吟诵声，传入院中，混入风里。
邓舍的视线，也从礼仪郎、房内诸人的身上，随之渐渐地转去室外。他虽面容欢喜，但却若有所思。诸人的喧闹、礼仪郎的吟诵都皆慢慢隐去，他的耳中，似忽有干戈铁马入来。日头高升，已快午时。益都前线，不知如何？他转眼去往室外的人群里看，邓承志又匆匆而来。
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争相拾取豆、谷等物的孩子们，人数不少，七八十个。不过，却不是随便谁都可以来的，而是由姬宗周等人提前便就挑选好了的。多数皆为城中豪绅家的子侄。不过，应邓舍的要求，也有一些小户人家的子弟。
能被选来做这个事儿，对士、民来说，也是一种荣誉。回头家中的大人与人说起，燕王大婚那日，去抢豆、谷的孩子中，便有自家的子侄，多骄傲。而反过来，对邓舍来说，这却也是对士、民的一个拉拢。
“君无戏言”。身为人主，一举一动都不能随心所欲。哪怕是大婚，具体到细节某处的安排上，也是都需得有深意在内。不过，邓舍身居上位者也有挺长一段日子了，对此，却也倒是早就习以为常。
他喜气满面，入了府内。接下来，就该拜堂。只是，却也还不能直接就去拜堂。还得有风俗与仪式走到。
罗官奴踩踏青色的地毯，行走入中门。中门处，摆放的有一个马鞍。由人扶着，她从马鞍上跨步而过。这一俗，行的是跨马鞍之仪，“鞍”与“安”谐音，取意祈求平安。此一俗，据说传自唐五代时期。
缘由当时胡人骑鞍马风盛，因此便有了此一婚俗。
随后，有人送上镜子，罗官奴做个样子，取镜照面。嫁人为妇，要注重仪容。“妇容”，也是妇德之一。自此非是女儿时，需要时刻注意端庄有礼。再往前走，到三重门。此处，需得请人开弓射箭，连射三箭。此一俗，也是与“撒豆谷”相似，为避神煞。
邓舍麾下，能射之人多有。但是这射箭，却也不是谁都可以随便来射的，邓舍选了刘名将。其实，他本来是想用鞠胜的，只是鞠胜出外传旨，尚未归来。所以，转而用了刘名将。刘名将，与佟生养交好，乃是邓舍得益都后，才入仕海东的。由他来射这三箭，算是代表了益都群臣。
刘名将三箭射罢。
他家本为女真人，虽是熟女真，迁来山东已久，但是骑射的功夫却没落下。三箭射得漂亮。弓如满月，箭如流星。引来旁观诸人高声喝彩。他拱手道谢，还了弓箭。邓舍拍拍他的臂膀，笑道：“见你射这三箭，端得利索，我却是后悔把你任职在了益都分院。来日若有战，你既有如此的武艺，可有胆量上去战场，用你的箭术来为我杀敌么？”
刘名将说道：“但凡主公有令，上刀山、下火海，臣不敢辞。”
“好！有志气。男儿当如是。”邓舍放声大笑。赵过等人也皆是笑。罗官奴走过三重门，入了新房。一路上，皆是从地毯上踩踏而过。拜堂之前，她先要在房中坐一会儿。此之谓：“坐富贵。”房中不能只有她一人，伺候丫鬟可在。此外，还得有个小孩子。大约便如“压床孩”之类的意思，也与“传代”相仿，都是想讨个好口彩，有婚后求子之意。
到了这个时候，罗家来送亲来的娘家人，就该要走了。不过在他们走前，有早就给其预备下的三杯酒要先喝过。此一俗，唤作“亲送客”。这个仪式，不用邓舍亲自去做，委托给亲戚就行。他没甚么亲戚，任务就交给了赵过。三盏酒过，罗家人告辞退走。赵过等送至出门，此为“走送”。
罗官奴娘家人已走，说明亲迎的仪式已经走过，可以拜堂了。
按照宋时的风俗，新郎官所穿的衣服，却还并非是后世的大红礼服，而是绿色的衣裳，戴花幞头。邓舍不愿穿绿衣，选了红袍。来入新房，在床前请罗官奴出。借这机会，细细地打量她了好几眼。
从早晨至今，邓舍一直都在忙着种种的仪式，这也是头一次有空来看罗官奴。见她坐在床上，分毫不乱。一双纤纤玉手，露在衣袖之外，安静地放在膝盖上边，也是稳稳当当，甚是从容，半点不见有惊乱的迹象。
邓舍心中暗暗称奇，不觉想道：“不料阿奴小小年纪，人却倒是十分镇静。这周围人声嘈杂，且嫁为人妇，何等大事？竟是一点不见她有慌乱。”他因低声说道：“阿奴，怕么？”半晌没听见回答，又问了一遍。
罗官奴抬过头，——虽然她什么也看不见，但这应该是下意识的动作，轻声答道：“怕却不怕，只是好生气闷。”
从早上出门到现在，她的盖头就没掀开过。只听到热热闹闹，却眼前丁点的光景不见，她要不气闷，倒却才是奇怪。
邓舍却是没有想到她会给出一个这样的回答，失笑说道：“且再忍耐片刻。我这就可以把你的盖头掀开了。”
见罗官奴盖头微动，却是她点了点头，又听她说道：“爹爹，奴奴……。”也不知她想说些甚么，邓舍却顿时被吓了一跳，生怕别人听到她对自己的称呼，急忙将之打断：“我早先就给你说过，这个称呼以后不要再提。以后你就是我的燕王妃，更是不可在大庭广众之下，如此称呼与我。”
“是了。殿下，奴奴，……。”
“也不要这样称呼你。”
“殿下，妾身，……。”
罗官奴连换了三次称呼，话才起个头，就听到门外的礼仪郎高声说了几句甚么。即有人捧着一样东西，行走入内，双手奉上。却是一个同心结，乃是用红、绿两色的彩缎绾成。而这彩缎，则又是由燕王府与罗家各出一条。此一俗，谓之“牵巾”。象征恩爱。罗官奴用手拿住，邓舍挂在笏上。又有人奉上小秤一个，邓舍接住，用之挑开了罗官奴的盖头。
盖头掀开，邓舍只觉眼前一亮。见惯了罗官奴小女儿的打扮，此时开了面、梳起妇人的髻，别有一番风味。也许因了室内太热，又或者是因“气闷”，罗官奴两颊红润，宛如霞飞。一对黑溜溜的眼珠，哪儿也不去看，也与邓舍一样，先就朝往邓舍的脸上看去，看过脸，又看衣服。一句话脱口而出：“爹爹，你今天的打扮真是好看！”
邓舍啼笑皆非。刚才提醒过她，转眼就忘，却还是用的这个称呼。好在室外喧闹，罗官奴话音也低，没有别人听到。不过，却有耳朵伶俐的，听到了点她的后半句话，都是不由闻言即笑，不免凑趣说道：“主公可是今天的新郎官，打扮的怎能不好看？”诸人皆哄堂大笑。
两人牵巾，邓舍在前，倒退而行，牵引着罗官奴，面对面出来，来到家庙之中。
燕王府里，本无家庙。为因大婚，特地辟出来了一处房舍，供奉上有邓舍这一世的父母、祖辈，并及邓三的画像和神主。拜堂之前，还需得先要拜见祖先神灵。邓舍与罗官奴行叩拜大礼。然后，换了罗官奴倒着出来。她既嫁给邓舍，就是邓舍的人，这是在表示对夫家祖先的尊敬。
又还有拜亲戚等礼，邓舍没亲戚，这一个就可以省了去。
两人再转回新房。房中铺席，邓舍站在东边，罗官奴站在西边。夫妻交拜，此时可行。罗官奴先拜，邓舍答拜。按照宋时风俗，邓舍拜两次，罗官奴要拜四次。交拜礼毕，送入洞房。这时，又有“撒帐”。
礼仪郎一边不断地吟诵喜词，一边拿着同心花果和特制的钱币撒向帏幕间，钱币上刻有“长命富贵”等吉祥的话。其所撒之方位，则包括有东、西、南、北、上、中、下、前、后。一时间，室内人满，室外拥挤。
邓舍坐在床上，侧有玉人，看喜庆的糖果与钱币到处纷飞。听礼仪郎吟诵说道：“洒帐东，帘幕深围烛影红，佳气葱笼长不散，画堂日日醉春风。洒帐西，锦带流苏四角低，龙虎榜中标第一，鸳鸯谱里稳双栖。……。”
朗朗的吟诵声，传入院中，混入风里。
邓舍的视线，也从礼仪郎、房内诸人的身上，随之渐渐地转去室外。他虽面容欢喜，但却若有所思。诸人的喧闹、礼仪郎的吟诵都皆慢慢隐去，他的耳中，似忽有干戈铁马入来。日头高升，已快午时。益都前线，不知如何？他转眼去往室外的人群里看，邓承志又匆匆而来。