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“我说我说，保证知无不言言无不尽。”中年人的心理防线彻底崩溃了。
作者有话要说：
简直无法控制自己剁手的手，我都不知道我的那么多眼影和口红怎么用得完，泪~
第40章遇险
说到易州的酿酒历史,这件事得追溯到成祖皇帝还是秦王世子的时候。
因为前朝元正皇朝覆灭的时候，红河以南的朱夏国趁着中原大乱的机会,出兵侵占了易州南方整整十四个郡，等于是分去了大半个易州,留给大衍皇朝的不足十个郡，实在是可怜得很。
大衍皇朝开国以后，主要的威胁来自北方,主要的精力也投向了北疆,无力顾忌南疆。
直到兴祖皇帝在位期间,不作不死的朱夏人出兵侵扰易州，被镇南侯上官翊抓住机会打反击，收回了被占去的六个郡。此后朱夏人学乖了,再不敢轻举妄动,大衍皇朝没有机会,也按兵不动。
至于易州剩下的八个郡，是成祖皇帝在他的父皇中宗皇帝废帝自立那年才彻底光复的。
易州多山地,人口也不算少，长期以来又是半数以上的领土被朱夏占据,剩余的部分人口众多耕地有限，能勉强养活当地人就不错了，根本说不上有什么结余,更不可能拿粮食去酿酒。
但是成祖皇帝光复易州以后，这样的情况发生了变化，而且是翻天覆地的变化。
光复易州南部之后,大衍皇朝按惯例设郡县，又给当地的居民开出了非常优惠的政策。
就是他们愿意当朱夏人，可以带着自己所有能带走的财产南下过红河，朝廷绝不阻拦；他们要是愿意当大衍人，那就登记造册，该分田地就分，该服徭役就服，一切就跟易州其他地方一样。
脱离帝国直接统治两百多年的故土，上面生活的人来源非常杂乱，有大衍人，有朱夏人，有南越人，还有各国血统都有说不清是什么人的，真要全部搞清楚是不可能的，只能看各人的想法了。
但是有一点，是让成祖皇帝父子感到非常兴奋的，那就是比起人多地少的易州北部，新回归的八个郡称得上是地广人稀了，土地的人口承载量远远没有达到上限，可以安置大量的失地人员。
允许原来生活在易州南部的人成为大衍人是一回事，可让他们在哪里生活，那就是另一回事了。
中宗皇帝吸取之前开拓灵州的经验和教训，把易州南部的原住民大量迁居到了内地，给他们安排土地和房屋，再从内地各州迁了大量的失地人员去往易州，从而达到安抚民心稳定边疆的作用。
易州是大衍境内最靠南方的州之一了，多山多水，雨热同期，粮食产量并不算低。
以前的易州粮食紧张，时不时就闹饥荒，主要还是人太多地太少，单位产量却是不低的。易州彻底光复以后，迁进的人员较之迁出的略多一些，可是人均占有的土地面积却是大量增加了。
刚开始，中宗皇帝不仅不收易州的粮，还不收税，这是参照灵州的先例。
可是没过两年，兼任太子内君的昭阳侯就说了，易州可以不缴粮，但是不能不纳税。中宗皇帝看了儿婿递上来的折子，马上就准了。灵州苦寒，不特殊照顾不行，易州还是算了，条件太好了。
然而就是这样，易州越积越多的粮食还是让人头疼。据说当时去了易州南部的内地农民，每个到了那边都是大吃一惊，这么好的天，这么好的地，以前怎么就不产粮呢，是不是朱夏人不会种。
这样的猜测大致是正确的，朱夏人的确不是很会种地，至少和中原人比起来是这样的。肥沃的易州南部在他们手里，完全没有发挥应有的作用，他们似乎认为，一块地一年种一茬儿就不错了。
可在中宗年间，易州不要说一年两熟了，一年三熟都不稀奇，粮食可不就越来越多了。
如果易州的对外交通发达一些，这么多的粮食肯定是要运出来的。易州不缺粮，总有地方缺，互通有无是件双赢的好事。可惜易州周围的山太高太险了，空手走都不容易，如何还能运重物。
最早让易州人酿酒的就是成祖皇帝，这在当时的朝堂上还引起了不小的风波。
“我说我说，保证知无不言言无不尽。”中年人的心理防线彻底崩溃了。
作者有话要说：
简直无法控制自己剁手的手，我都不知道我的那么多眼影和口红怎么用得完，泪~
第40章遇险
说到易州的酿酒历史,这件事得追溯到成祖皇帝还是秦王世子的时候。
因为前朝元正皇朝覆灭的时候，红河以南的朱夏国趁着中原大乱的机会,出兵侵占了易州南方整整十四个郡，等于是分去了大半个易州,留给大衍皇朝的不足十个郡，实在是可怜得很。
大衍皇朝开国以后，主要的威胁来自北方,主要的精力也投向了北疆,无力顾忌南疆。
直到兴祖皇帝在位期间,不作不死的朱夏人出兵侵扰易州，被镇南侯上官翊抓住机会打反击，收回了被占去的六个郡。此后朱夏人学乖了,再不敢轻举妄动,大衍皇朝没有机会,也按兵不动。
至于易州剩下的八个郡，是成祖皇帝在他的父皇中宗皇帝废帝自立那年才彻底光复的。
易州多山地,人口也不算少，长期以来又是半数以上的领土被朱夏占据,剩余的部分人口众多耕地有限，能勉强养活当地人就不错了，根本说不上有什么结余,更不可能拿粮食去酿酒。
但是成祖皇帝光复易州以后，这样的情况发生了变化，而且是翻天覆地的变化。
光复易州南部之后,大衍皇朝按惯例设郡县，又给当地的居民开出了非常优惠的政策。
就是他们愿意当朱夏人，可以带着自己所有能带走的财产南下过红河，朝廷绝不阻拦；他们要是愿意当大衍人，那就登记造册，该分田地就分，该服徭役就服，一切就跟易州其他地方一样。
脱离帝国直接统治两百多年的故土，上面生活的人来源非常杂乱，有大衍人，有朱夏人，有南越人，还有各国血统都有说不清是什么人的，真要全部搞清楚是不可能的，只能看各人的想法了。
但是有一点，是让成祖皇帝父子感到非常兴奋的，那就是比起人多地少的易州北部，新回归的八个郡称得上是地广人稀了，土地的人口承载量远远没有达到上限，可以安置大量的失地人员。
允许原来生活在易州南部的人成为大衍人是一回事，可让他们在哪里生活，那就是另一回事了。
中宗皇帝吸取之前开拓灵州的经验和教训，把易州南部的原住民大量迁居到了内地，给他们安排土地和房屋，再从内地各州迁了大量的失地人员去往易州，从而达到安抚民心稳定边疆的作用。
易州是大衍境内最靠南方的州之一了，多山多水，雨热同期，粮食产量并不算低。
以前的易州粮食紧张，时不时就闹饥荒，主要还是人太多地太少，单位产量却是不低的。易州彻底光复以后，迁进的人员较之迁出的略多一些，可是人均占有的土地面积却是大量增加了。
刚开始，中宗皇帝不仅不收易州的粮，还不收税，这是参照灵州的先例。
可是没过两年，兼任太子内君的昭阳侯就说了，易州可以不缴粮，但是不能不纳税。中宗皇帝看了儿婿递上来的折子，马上就准了。灵州苦寒，不特殊照顾不行，易州还是算了，条件太好了。
然而就是这样，易州越积越多的粮食还是让人头疼。据说当时去了易州南部的内地农民，每个到了那边都是大吃一惊，这么好的天，这么好的地，以前怎么就不产粮呢，是不是朱夏人不会种。
这样的猜测大致是正确的，朱夏人的确不是很会种地，至少和中原人比起来是这样的。肥沃的易州南部在他们手里，完全没有发挥应有的作用，他们似乎认为，一块地一年种一茬儿就不错了。
可在中宗年间，易州不要说一年两熟了，一年三熟都不稀奇，粮食可不就越来越多了。
如果易州的对外交通发达一些，这么多的粮食肯定是要运出来的。易州不缺粮，总有地方缺，互通有无是件双赢的好事。可惜易州周围的山太高太险了，空手走都不容易，如何还能运重物。
最早让易州人酿酒的就是成祖皇帝，这在当时的朝堂上还引起了不小的风波。