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也先对大明的实力是非常清楚的，他定下了南下的作战决心，但其实只不过是为了让自己的长子坐上太子之位罢了。
这可能是朱祁镇最后一点的利用价值了。
若是打着奉还大明上皇的旗号，依旧拿不下宣府…难不成去打鞑靼人？直接多了汗位？
也先情不自禁的打了个寒颤，让自己缩在了大氅之下，他用力的咳嗽了几声，颓然的坐在了火盆旁。
去京师这一战，也先损兵折将，连亲弟弟孛罗，都死在了大明皇帝的刀下。
他恨！
但是他老了，若是再立不了长子为太子，他儿子还要像自己一样，一直做元裔们的养马奴。
元裔在京师之战中，居然丝毫未损，反而成为了最大的受益者，这对也先是个再坏不过的消息了。
草原上，强者恒强。
此次合力主攻，一来是逼迫大明议和多少赔点，意思意思，要不这就很没意思了。
二来则是借着大明的手，杀一杀元裔的威风。
火盆里的火光明灭不定，也先的脸色颇为颓然，他已经不是那个年轻时候，可以长生天下翱翔的海东青了。
当年的雄鹰，已经失去了往昔征战察罕汗国和兀良哈、女真部时的英姿。
也先在感慨岁月的残忍，岳谦则写好了密奏，放在了帐篷下的缝隙里，塞了出去。
无须多管，自有人送信至东胜卫，再至京师。
也先要出兵南下的消息，岳谦已经尽数知晓了，而且合力一处，最有可能的目标，就是宣府。
也先兵败京师，主要就是宣府未能攻下，居庸关拿不下来，还被两面包夹，只能溃逃。
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如果要选择目标，宣府绝对是首选。
岳谦当然只是将自己的意见写到了密奏之中，至于陛下如何抉择，那是陛下的事了。
书信只用了三天的时间，就已经到了大明京师。
大明四通八达的水马驿站，就是大明天子的耳目喉舌。
若是这驿站没了，大明皇帝岂不是被关在了京师之中，天下之事，什么都看不到，什么都听不到，他说什么，也没有人知道了。
圣旨、敕谕不出京，那还是皇帝吗？
驿站象征着皇权延伸。
朱祁钰手中拿着一本奏疏，这是礼部尚书胡濙，对于削太上皇帝号的一份补充。
他发现，其实这礼法，是可以随着皇帝的旨意，而发生一些变动的，而且理由颇为充分。
中国的历史太长了。
【臣观自古以来夷狄之祸，未有甚于今日者。】
【也古者，如晋怀愍陷于匈奴，宋徽钦陷于女直，其时皆先因边塞外破，藩镇内溃，救援不集，播迁无所，然后有蒙尘之祸。】
【未有若今日天下之大数十万之众，陷上皇于沙漠者，也至于晋宋既遭此祸，之后元帝继统，高宗嗣服，皆舍弃故都，偏安一隅，然尚能奋既哀之势，以御方张之敌。使刘曜、石勒歛其虐焰，而不侵梓宫，韦后因其讲和而来归……】
胡濙乃是引经据典，举了两个例子。
晋朝时候晋怀帝、晋愍帝，宋朝时候，宋徽宗、宋钦宗，被北方夷族俘虏。
他们的俘虏是必然的，边塞破了，藩镇逃窜，天下勤王军来不及救，皇帝也没地方跑，才有了皇帝被俘蒙尘之时。
但是今天，大明皇帝拥兵数十万之众，大明皇帝被俘虏了！
简直是奇耻大辱！
而且是因为添油战术和指挥失当导致。
但是胡濙立刻话锋一转，西晋在晋怀帝、晋愍帝手中灭亡，北宋在宋徽宗、宋钦宗手中灭亡。
然后司马睿也就是晋元帝继位，建立东晋，赵构也就是宋高宗继位，建立南宋。
两人奋既哀之势，整饬军务，力主北伐、兴国，最后司马睿迎回了韦后，赵构迎回了宋徽宗的灵柩梓宫。
陛下要承祖宗大义，没有禅让诏书承继大统，有理有据，哪里称得上篡呢？！
这是在为朱祁钰削太上皇帝号，继承皇位找法理依据，他们效忠的陛下，乃是继承祖宗大义，而不是篡位上来的。
但是胡濙立刻就说，别的朝代皇帝被俘之后，只能播迁南方，但是大明的皇帝被俘之后，陛下力挽狂澜，保住了宗庙社稷。
皇帝废太上皇帝号，也是为了防止瓦剌再借此名义犯边，有根有据。
胡濙这份补充，总结来就是一句话，陛下所做这一切，都是为了大明的江山社稷！
陛下无错，都是瓦剌的错！
宗族礼法，有的时候，要有着非常灵活的道德底线，也要有非常务实的革故鼎新。
一个不知道能不能回来的太上皇，和一个锐意进取的当今陛下，怎么选，朝臣们很清楚。
毕竟，宗族礼法是为了皇权服务的，皇帝要做事，那宗族礼法，就必须为皇帝找到... -->>
也先对大明的实力是非常清楚的，他定下了南下的作战决心，但其实只不过是为了让自己的长子坐上太子之位罢了。
这可能是朱祁镇最后一点的利用价值了。
若是打着奉还大明上皇的旗号，依旧拿不下宣府…难不成去打鞑靼人？直接多了汗位？
也先情不自禁的打了个寒颤，让自己缩在了大氅之下，他用力的咳嗽了几声，颓然的坐在了火盆旁。
去京师这一战，也先损兵折将，连亲弟弟孛罗，都死在了大明皇帝的刀下。
他恨！
但是他老了，若是再立不了长子为太子，他儿子还要像自己一样，一直做元裔们的养马奴。
元裔在京师之战中，居然丝毫未损，反而成为了最大的受益者，这对也先是个再坏不过的消息了。
草原上，强者恒强。
此次合力主攻，一来是逼迫大明议和多少赔点，意思意思，要不这就很没意思了。
二来则是借着大明的手，杀一杀元裔的威风。
火盆里的火光明灭不定，也先的脸色颇为颓然，他已经不是那个年轻时候，可以长生天下翱翔的海东青了。
当年的雄鹰，已经失去了往昔征战察罕汗国和兀良哈、女真部时的英姿。
也先在感慨岁月的残忍，岳谦则写好了密奏，放在了帐篷下的缝隙里，塞了出去。
无须多管，自有人送信至东胜卫，再至京师。
也先要出兵南下的消息，岳谦已经尽数知晓了，而且合力一处，最有可能的目标，就是宣府。
也先兵败京师，主要就是宣府未能攻下，居庸关拿不下来，还被两面包夹，只能溃逃。
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岳谦当然只是将自己的意见写到了密奏之中，至于陛下如何抉择，那是陛下的事了。
书信只用了三天的时间，就已经到了大明京师。
大明四通八达的水马驿站，就是大明天子的耳目喉舌。
若是这驿站没了，大明皇帝岂不是被关在了京师之中，天下之事，什么都看不到，什么都听不到，他说什么，也没有人知道了。
圣旨、敕谕不出京，那还是皇帝吗？
驿站象征着皇权延伸。
朱祁钰手中拿着一本奏疏，这是礼部尚书胡濙，对于削太上皇帝号的一份补充。
他发现，其实这礼法，是可以随着皇帝的旨意，而发生一些变动的，而且理由颇为充分。
中国的历史太长了。
【臣观自古以来夷狄之祸，未有甚于今日者。】
【也古者，如晋怀愍陷于匈奴，宋徽钦陷于女直，其时皆先因边塞外破，藩镇内溃，救援不集，播迁无所，然后有蒙尘之祸。】
【未有若今日天下之大数十万之众，陷上皇于沙漠者，也至于晋宋既遭此祸，之后元帝继统，高宗嗣服，皆舍弃故都，偏安一隅，然尚能奋既哀之势，以御方张之敌。使刘曜、石勒歛其虐焰，而不侵梓宫，韦后因其讲和而来归……】
胡濙乃是引经据典，举了两个例子。
晋朝时候晋怀帝、晋愍帝，宋朝时候，宋徽宗、宋钦宗，被北方夷族俘虏。
他们的俘虏是必然的，边塞破了，藩镇逃窜，天下勤王军来不及救，皇帝也没地方跑，才有了皇帝被俘蒙尘之时。
但是今天，大明皇帝拥兵数十万之众，大明皇帝被俘虏了！
简直是奇耻大辱！
而且是因为添油战术和指挥失当导致。
但是胡濙立刻话锋一转，西晋在晋怀帝、晋愍帝手中灭亡，北宋在宋徽宗、宋钦宗手中灭亡。
然后司马睿也就是晋元帝继位，建立东晋，赵构也就是宋高宗继位，建立南宋。
两人奋既哀之势，整饬军务，力主北伐、兴国，最后司马睿迎回了韦后，赵构迎回了宋徽宗的灵柩梓宫。
陛下要承祖宗大义，没有禅让诏书承继大统，有理有据，哪里称得上篡呢？！
这是在为朱祁钰削太上皇帝号，继承皇位找法理依据，他们效忠的陛下，乃是继承祖宗大义，而不是篡位上来的。
但是胡濙立刻就说，别的朝代皇帝被俘之后，只能播迁南方，但是大明的皇帝被俘之后，陛下力挽狂澜，保住了宗庙社稷。
皇帝废太上皇帝号，也是为了防止瓦剌再借此名义犯边，有根有据。
胡濙这份补充，总结来就是一句话，陛下所做这一切，都是为了大明的江山社稷！
陛下无错，都是瓦剌的错！
宗族礼法，有的时候，要有着非常灵活的道德底线，也要有非常务实的革故鼎新。
一个不知道能不能回来的太上皇，和一个锐意进取的当今陛下，怎么选，朝臣们很清楚。
毕竟，宗族礼法是为了皇权服务的，皇帝要做事，那宗族礼法，就必须为皇帝找到... -->>
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